作为文艺复兴时期萨拉曼卡学派的代表人物，维多利亚重构了教权与政权，神法、自然法、人法之间的关系。“教权超然”与“政权既在”两个概念是维多利亚宗教法律思想的两大中心论点，其通过对法的超越价值与宗教外衣下的万国法的探究来解决中世纪末欧洲基督世界教权与政权间的纷争和妥协。维多利亚作为近代国际法的拓荒者，从中世纪教会思想中汲取解决新问题的知识工具，如对“万民法”的洞见使国家概念较早期经院哲学更为清晰，其甚至预见了主权理论，而其所持守的普遍人类社会并为共同法所支配的思想，成为国际法学的理论支点。
政治与法律
2013年4期
