贾宝玉正邪两赋人格对儒家人格的背离与超越

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摘要 文化哲学家卡西尔曾说过:“人的突出特征,人与众不同的标志,既不是他的形而上学本性,也不是他的动物本性,而是人的劳作,正是这种人类活动的体系,规定和划定‘人性的圆’。”作为儒家文化哲学命脉的儒家人格,不仅是一个意义的系统,还是一个现实的行为规范系统,儒家人格把个体人格固定在君纲、父纲、夫纲的伦理关系中,施予其忠孝的人格意识;在个体人格情感、思维及行为方式上,划定仁义礼智信的行为准则。
作者 付丽
机构地区 不详
出处 《红楼梦学刊》 2000年3期
出版日期 2000年03月13日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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