简介：抗衰老的高端消费发展市场方兴未艾，维观以高瞻远瞩的战簸弦。略眼光，行业首创抗衰老中心商业模式，给中华美业高端消费市场带来极大突破。抗衰老中心商业模式集抗哀技术革命、套盒销售革命和培训招商革命三大创新核心，帮助人中型美容会所进行项目转型和财富升级，引领美容行业的高端发展潮流。

简介：

简介：从19世纪后期到第一次世界大战期间,阿拉伯的文学和文论在普遍展开的资产阶级改良主义运动中,得到了长足的发展.埃及、突尼斯、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、伊朗等阿拉伯国家的文学和文论,开始呈现明显的民族主义色彩.尤其是20世纪20年代的阿拉伯文坛,先后兴起的埃及"笛旺派"和由黎巴嫩、叙利亚等在美洲的侨民组成的"旅美派"等文学流派,他们不仅在文学上硕果累累,而且在文论上也对文学的本质和美学等问题提出了具体指导意义的理论阐述.这不仅保证了近现代阿拉伯文学的健康发展,而且对以后的阿拉伯文学的发展也产生了极其深远的影响.

简介：传统的审美主义文论在现代文论话语中的影响则比较微妙,在六朝的文论话语系统中,传统诗文评可以说是中国式的文本中心主义文论

简介：中国古代文论批评文体的文学化,古代文论的批评文体,中国古代文论最常见的批评文体是诗话

简介：中国文化要现代化就必须彻底与自己的历史文化传统断裂,而中国文化中现代与传统的断裂则还受到来自其自身外部即西方文化的冲击的影响,【关键词】中国文论/视界融合/荣今虐古/荣古虐今

简介：<正>一、中国现代文论的同质化现象中国现代文论取得了巨大的成就,基本完成了古代文论向现代文学理论的转型,初步建构起中国文学理论的框架,奠定了文学理论研究的基础。把中国现代文学的历史归之为中国文学走向"被殖民"的历史,把中国现代文学理论归之为中国文论"西方化"的过程,甚至认为"(中国现代文论)只是借用他人的概念术语衣装演练了一场堂皇而缺乏神采的戏"这显然是太简单化和情绪化了,中国现代文论对

简介：儒家的工具主义文论从产生之日起就成为中国古代文论话语的主流,形成了儒家工具主义文论话语系统,审美主义文论观念于是成为中国古代堪与儒家工具主义文论相媲美的话语系统

简介：“江南三部曲”墨香正浓，其作者格非浅尝“如释重负”滋味后，便回到以前状态：抽烟思索，探寻文学突破口。他说，对作家来说，完成了的创作是另一个创作的起点。“我要重新思考文学，希望能创作出‘新的文学＇”。暮春，《当代作家评论》、《作家》杂志和上海文艺出版社组织二十多位文学界专家学者“解剖”《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》。

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简介：半个多世纪以前,经陈钟凡先生草创,经郭绍虞先生荜路蓝缕以十多年的努力正式开山,中国古代文论作为一个正式学科迄今已走过了半个多世纪的历程,逐渐成为我国社科领域中的一棵撼天大树,余荫所及,泽披文学园囿众多领域.文革以后,古代文论研究领域更是蔚为壮观,中国古代文论学会已成为国家一级社科学会中的佼佼者,仅规模盛大具有国际性的学术会议即召开了十余次.有关著作数以百计,专家逶迤,博士连翩.从原著的勾沉剔抉和诠释到理论批评史和文学思想史的梳理,从宏观文学批评史的勾勒到以体裁区分的各类批评史的探究,从古代文论范畴的科学剖析到民族审美传统的文化审视,从中国古代文论内部发展规律"条而贯之,总而持之"的把握,到中西比较,精心地寻求"对语"……古代文论的研究者孜孜矻矻地付出了艰辛的劳动,成果如山,渐人精微,面对行将过去的二十世纪应无愧色.

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简介：郭沫若的红色文论是指郭沫若1920年代后半期发生政治转向以后,直至晚年所撰写的全部文论。长达半个世纪的文论写作以政治理性为内核,整体上带有浓厚的文艺工具论色彩。郭沫若该时期的文论对文艺与政治的互动性、二重性关系做出了深入探讨,他在这一历史阶段的诗论、剧论、＂现实主义＂论与＂民族形式＂论,就是这种二重性结出的理论硕果。其诗学转型呈现出既受制于意识形态,又与它保持一定距离的独特面貌,在调和这一历史时期意识形态与文艺审美规律尖锐矛盾,促进良好的文化生态环境的形成,具有重要作用。

简介：回望朱光潜先生说理透彻明白晓畅的文论风格，并分析他这种文风的形成原因，对当下的文学批评是具有启发意义的。

简介：这个感性的、由词人的意志所统辖的现象世界中使读者直观了人类自身,而在现象和现实中,联想轴上的要素词的意义是可以任意凌驾于语序轴的

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简介：可以说都与文学主体性方面存在的问题相关,正是由于在文学主体性问题上存在着这样一些片面性,可以说是文学主体性中更深层次的问题

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简介：本文首次从文论角度对《五经正义》作了专门探讨.《五经正义》中的主要文论观点,是唐初文论的重要组成部分,从儒学角度论证与支持了唐初君臣们的基本文学主张;更为重要的是,《五经正义》通过重新强调与阐释儒家经典并被作为科举教材,促使儒家思想在唐代社会中获得了其应有的重要地位,从而对整个唐代文论产生了不可忽视的影响.

简介：新时期散文界，先后出现过关于“形散神不散”、“散文消亡论”、“大散文”与“文体净化”、“真实”与“虚构”、“真情实感论”以及“新散文”等多次论争。文章通过对这些争论的描述和分谚，认为这些争论表明当代散文观念正在悄悄地发生变化，同时散文正在不断地调整自身，为自己的生存发展寻找新的出路。