简介：摘要：文博档案主要是在博物馆以及文物馆工作过程中形成的档案，能淋漓尽致地展现文博工作研究成果和业务活动过程。文博档案属于文博工作展开的基本依据，在科学研究、宣传文化以及保护文物过程中发挥着重大作用。本文先阐述了文博档案相关内容，在此基础上进一步探讨文博大文化价值，最后针对高效发挥文博档案价值提供了一些建议，仅供参考。

简介：摘要：泰山文化是推动当地旅游文化产业发展的根本，是实现泰安市文创产业迅速发展的保障。为了更好地利用泰山文化相关资源，泰安市对全市的文创资源进行了整合，并建立了相应的文创产业交流平台，这不仅加强了当地文化企业之间的合作，还提高了各个企业的创新能力，实现了商业与文化的有效融合。当前越来越多的文化企业开始重视从数据化角度出发，建立不同的泰山文化创意设计价值指标体系。

简介：摘要：太行精神彰显了中华民族坚忍不拔、不怕困难的“愚公移山”精神，体现了为抗击日寇勇往直前、奋不顾身的“亮剑”精神，是对中华优良传统文化的传承与发扬，是新时代坚持理想信念的政治定力。在新的历史背景下，本文立足于太行精神的生成机理，剖析太行精神文化价值，从太行精神融入各级党校教育、加强现代网络宣传以及拓展革命历史展览等方式，进一步探讨太行精神的当代传承，旨在通过对太行精神的传承和发扬，发挥其在中华民族的伟大复兴过程中具有重要的文化价值。

简介：摘要：本文剖析岭南音乐的美学价值，探讨其独特的艺术魅力和文化内涵。通过对岭南音乐的历史渊源、音乐特色、艺术表现等方面的分析研究，揭示其在中华民族音乐文化中的重要地位和作用。

简介：摘要：城建声像档案作为城市建设的重要组成部分，蕴含着丰富的文化价值。它记录了城市建设的历史和变迁，承载着建筑与艺术的融合，反映了社会发展和科技进步。传播城建声像档案文化价值是保护和传承城市文化遗产、促进城市文化发展的重要任务。

简介：本文从跨文化传播视角对处于不同文化语境下的当代中西广告进行比较研究.通过对案例广告的文案、图像及其他文本要素进行分析,考察其传达给目标受众的文化价值观层面的信息,并对照已有的不同文化语境人群的价值观念系统,对传递出的信息进行比较.研究结果认为:中西广告中体现的价值观念在基本保持各自传统的同时,由于跨文化传播日益密切而出现了新的特征.

简介：现代社会,作为各民族国家文化自觉重要表征的核心价值观念,与现代文化深刻的主体转向紧密关联。社会主义核心价值体系的现代建构必须奠基于一种文化自觉,这种文化自觉的关键是培育与生成＂自主的＂、＂包容的＂、＂负责任的＂和具有＂超越意识＂的价值主体。

简介：哈贝马斯对文化的批判,这样一种大众文化已经彻底丧失了其社会批判和政治批判的功能,具有社会批判功能的公共领域所培养出来的公众

简介：摘要本文通过对世界文化景观的概念和分类的分析，从文化景观价值的角度来对庐山的文化景观价值进行梳理，使其区别于中国其他风景名山为何成为文化景观，同时通过对庐山的研究，使文化景观这一遗产类别概念阐述更加具体。

简介：摘要群众文化是一种独特的社会文化现象，是社会主义文化建设的重要内容，有着重要的社会功能和文化价值。作为一种社会文化，群众文化有着娱乐与交流、仪式与团结、象征与符号等多种功能；作为文化建设的重要内容，它在繁荣文化事业、丰富群众文化生活，发展文化产业、提高我国的文化软实力等方面发挥着重要作用。

简介：当今社会,资本技术时代已被创意时代侵蚀,创意文化产业已成为中国文化繁荣的新方向。志愿文化作为创意中国的新文化,它掀开了中国文化发展的新篇章,让志愿文化成为一种时尚是当代社会发展的需求和社会进步的标志。通过对志愿文化的内涵和特征、发展现状,以及兼具指引价值、整合文化、创新方法等三大价值功能研究,结合志愿者和志愿精神可以深刻了解当代志愿文化的现实意义。

简介：2、 从文化批判到文化消费哈贝马斯一边充分肯定霍克海默和阿道尔诺把大众文化作为社会批判范畴的历史意义和现实效果,这样一种大众文化已经彻底丧失了其社会批判和政治批判的功能,哈贝马斯对文化的批判

简介：红色文化是中国共产党带领广大人民在长期的革命斗争和社会主义建设、改革、发展中形成的具有中国特色的先进文化形态。红色文化具有极强的革命性、开放性、大众性,是当代中国特色社会主义先进文化建设的核心,是引领中国特色社会主义先进文化发展的鲜明旗帜,也是培育和践行社会主义核心价值观的价值之基与力量之源。发扬红色文化传统,传承红色文化精神,推动红色文化创新,对于全面推进中国特色社会主义先进文化建设,深入培育和践行社会主义核心价值观,具有重要的现实意义。

简介：任何文化都是＂魂＂与＂体＂的统一。作为文化之＂魂＂的精神文化价值要被人们认知和认同,必须经由文化之＂体＂的传播。从某种意义来说,文化的传播与文化的创造同等重要。文化之＂魂＂必须通过文化创造才能生成,而文化要起到＂育＂人＂化＂人的作用,则只有通过文化的传播才能实现。

简介：以是否迷信为标准来评判中国文化显得不合时宜，但涉及鬼神、驱邪、风水等民间信仰、仪式的非物质文化遗产还是会被放到迷信的定义中加以评定。与迷信标准类似的，是文化价值判断的进步/落后、精华／糟粕二元论。非物质文化遗产概念给“风水”这样的遗产一个“申遗”的现身机会，它成为非物质文化遗产的“试金石”。凭借这样的案例，我们得以探测非物质文化遗产这个概念的普适度，并且发现处于转型期的中国文化生态、日常生活是如何纠缠于我们本以为早已消失的认识论和意识形态之争，这些深层次的问题尚需严肃对待和仔细梳理。

简介：文章在分析高校办公室工作基本属性的基础上，提出高校办公室要在管理实践中坚持人文性，体现文化特征，实现文化价值。

简介：摘要随着经济实力的提高，文化作为软实力的体现，起着深远的作用和影响。群众文化作为社会文化现象，是社会文化的重要组成部分，也是软实力的重要体现。群众文化以群众文化活动为主要表现形式，对于满足群众文化需求具有重要意义，体现了群众文化的社会功能和文化价值，同时建立的群众艺术馆也是群众文化的重要内容，群众艺术馆作为群众文化活动的组织者，应当理解群众文化的深层需求，从群众出发，凸显群众文化的重要价值功能和价值作用。

简介：玉溪市文化馆前身为玉溪专区文化馆,1964年5月成立。整个发展经过3个历程:20世纪70—80年代的以文补文时期、2000年以来的免费开放时期、十八大以来的现代公共文化服务保障体系建设时期。在以文补文时期,由于国家的整体经济和生产水平还处于一个较为薄弱的时期,文化馆通过文化人、文化项目来闯市场,创造可观的经济效益和社会效益,再来反哺文化事业,通过开拓文化市场,为文化馆的基础设施建设奠定了良好的基础。

简介：文化是人类存在的一种独特标志。同时，文化又是一个范围很广的概念。以社会学的观点，可以把文化分为广义和狭义两个方面：广义的文化是指人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和，即人类的行为及其创造结果；狭义的文化是指社会的意识形态，包括知识的、信仰的、艺术的、法律的、道德的、风俗习惯等观念形态，既具有其积极的人文意义。文化不仅是一种社会的反映；也是一种历史的民族的现象。不同的社会、历史、民族都有与其相适应的文化，这种文化并伴随着社会物质生产的发展而发展。

简介：摘要：在现代服装设计的视域下，传统文化得以通过蕴含了文化元素的符号在现代服装设计中实现具象化表达，但在实践环节中，部分设计师限于对传统文化的浅显认知，没能够实现传统文化在服装上的完本诠释，或是缺乏创新意识，导致传统文化的表现力不足，不仅限制了传统文化于服装设计中的发展，在一定程度上还歪曲了传统文化的真正内涵。因此，认清传统文化与服装设计领域中的文化价值至关重要。文章以传统文化应用的重要性作为出发点，从社会、人文两个角度探讨传统文化在服装设计中文化价值的体现，并提出了展现传统文化价值的具体方法。