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  • 简介:十六大报告,在论及文化建设必须牢牢把握先进文化的前进方向时,提出“立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界文化发展的前沿,发扬民族文化的优秀传统,汲取世界各民族的长处,在内容和形式上积极创新,不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召”的理论要求。从此要求来看,文化事业的“吸引力”、“感召

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  • 简介:本文在分析“抟”的同源词及阐发“抟”的词义引申脉络上,认为王的《古代汉语》对“抟”的注释欠妥当,当训为“环绕”即可。

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  • 简介:管理学中的SWOT分析法是一种对外部环境的威胁T(Threats)、机会O(Opportunities)进行分析,估量内部的劣势W(Wakness)与优势S(Strengths),制定有效战略计划的方法。笔者依据SWOT战略决策法,提供提升就业核心竞争的客观分析方法,具有现实意义。

  • 标签: SWOT分析 大学生就业 医学三本 核心竞争力
  • 简介:米价是我国二千余年来一直见之于著录的物价,备受学者的关注。但由于历朝历代的衡制和币制的不同,这些作为研究中国货币购买的重要参照数.给后世的研究者带来一大难题。因此,本文的副题称之为“瓶颈”。如果能把握住古今衡制之间的正确折算,则便能通过这瓶颈,得出基本上可靠的论断;如果被瓶颈卡住,则要么无法研究下去,要么得出的结论会有较大的偏差,甚至是错误的。从古至今不少学者在此卡住。

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  • 简介:2011年8月24日,东乌珠穆沁旗文物保护管理所接到当地牧民的举报,称阿木古楞嘎查内哈雅尔山山谷内的一座古墓葬被盗掘。锡林郭勒盟文物管理站和东乌珠穆沁旗文物保护管理所随即组队,联合对该墓葬进行了抢救性的清理工作,现将该墓葬的清理情况简报如下。

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  • 简介:<正>我们游太白山,心里最伤痛难过的,还是关于鸦片烟的事。太白庙那样庄严,立着荤洒回避的大牌,但吸鸦片烟是不禁止的。山上各庙门首贴的布施条子,一大半是洋烟若干两、土若干块,鸦片烟竟成了对神的礼品了。在蒿坪寺墙上有一张黄纸印的修庙募捐启,文里面述说山上原有的庙屋,在民国初年,因为山民违禁私种洋烟,被火烧毁了,但到了现在,山民反把种烟看作合理的事,这使我们多么伤心,多么羞愧。我这次到太白山去是很愉快的,无论日晒雨淋,全不感痛苦,只有看到鸦片烟毒的普遍与深重,尤其是眉县神烟的人民向我

  • 标签: 鸦片烟毒 行政会议 民国初年 县长 省政府 陕西省
  • 简介:通过对桂林博物馆"靖江遗韵——桂林出土明代梅瓶陈列"策划运营的分析,可以发现展览策划在实现展览教育目的和展览效益最大化中起着关键性的作用,系统而切合实际的展览策划是一种生产,不仅成为展览后续工作的指南,还能有效推进博物馆的整体业务,提升博物馆公众服务的水平,保证展览预期教育目标和社会效益的实现。

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  • 简介:本文在分析广州市旅游业现实形象的基础上,结合国内外旅游业发展的趋势和广州建设国际化城市的需要,提出广州旅游的形象定位为岭南文化名城旅游形象、华南商贸旅游城市形象、岭南大都市生态旅游形象、花园式旅游城市形象和华南旅游中心枢纽城市形象。

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  • 简介:进入新世纪。贵阳市打造了“林城”、“爽爽的贵阳——中国避暑之都”的城市新名片,各领域文化研究,各种文艺、知识竞赛千帆竞发,歌声缭绕,书画飘香,一派生机勃勃的人文景象。

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  • 简介:“十五”以来,海北州建设局本着以人为本的科学发展观和构建和谐社会的目标,在州委、州政府的正确领导下,认真贯彻落实中央、省委、省政府有关加快建设各项事业的战略决策,坚持用发展的观点解决前进中的问题,取得了很大成就。

  • 标签: 海北州 建设局 科学发展观 “十五” 以人为本 州政府
  • 简介:方志馆是指省、市、县三级地方史志机构所属的地方文献收藏机构。作为志书年鉴编辑和方志馆的管理人员,在工作中边实践边总结,从加强方志馆的硬件建设、方志馆的各项制度建设、方志馆的管理人员配备、方志馆图书资料的征集、馆藏图书资料的管理、创新服务方式、提高使用效率几个方面来谈如何加强方志馆建设工作。

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  • 简介:洛阳作为世界驰名的历史文化古都,具有深厚的方志文化底蕴和丰富的方志文化资源,从方志的收藏、编纂到开发和利用都在中国方志文化的发展中占据十分重要的地位。特别是我市第一届社会主义新方志编纂工作,形成市、县区两级编纂出版的格局,加上大

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  • 简介:1948年底,随着解放战争的进展,国民党败局已定。在这沧桑变化的历史关键时期,何从何去成为摆在中国知识分子面前的一个艰难选择。这时,远在美国的费正清夫妇给梁思成写信:“北平保不住了,共产党来了,看来台湾也不保险,还是把全家接到美国来吧。”梁思成轻松作答:“共产党也是中国人,也得要盖房子。我还是为新中国的建设出力吧。”

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  • 简介:对于理解中国西北「回」、「藏」族群文化长期互动关系的发展过程而言,分布在青海东部化隆、循化等地境内卡岗山区的「藏语穆斯林」现象,确实能够提供出一个具有结合当代族群史与民族学(人类学)学科研究特色的观察案例。如果从族群溯源研究的观点看来,此一观察应该具备以下三个论述面向:一、在历史记忆的展现方式上,「昔藏今回」或是回民祖源的争议,都必须面对藏文化如何与穆斯林文化并存适应的事实;二、从花寺门宦太爷马来迟于清乾隆年间至卡岗传播伊斯兰教的传说开始,经过格底目、苏非主义等老教到今日伊赫瓦尼新教,当地宗教意识的变迁意义及其对于穆斯林我群意识所产生的形塑过程;三、当代大陆民族识别下,回族与藏族的法定少数民族身份,对于「藏语穆斯林」的族群认同意识的巩固,及其所引发的族群边缘研究意义的讨论。而这种以卡岗「藏语穆斯林「的族群溯源研究的论述模式,亦有助于扩大并深化当代中国西北族群与社会文化史研究的视野。

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  • 简介:在戈尔斯坦、查隆和比尔最近发表的论文——《高海拔缺氧、文化和人类生育或生殖能力的比较研究》(载《美国人类学家》85:28—49,1983)中,作者试图把文化当作解释喜马拉雅山区居民人口差异问题的惟一因素,完全排除了缺氧的影响,同时他们还对别人过去发表的用缺氧进行解释的相关材料(魏兹以及其他人1978;本格汉和塞奇勒1980;古朴塔1980)提出批评。

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