简介：<正>国画是我国已有千年历史的传统艺术之一,民族色彩十分浓厚。其发展历史,仔细分析起来,具有明显的阶段性和地域性。五代时期的西蜀画派,就是其特定阶段与地域的代表之一。一、西蜀画派的特点西蜀画派,是前、后蜀统治区域内的画师形成的派别。其主要特点,可以归纳为三:

简介：从小在拉萨长大，但知道幼儿园的事还是长大以后的事。因为我在拉萨的时候幼儿园对于像我们这一代进藏干部的子弟来讲都比较陌生，和我同龄的人大多没上过幼儿园，即使有过上幼儿园的经历，也是因为回到了内地。这些事今天说来已经是故事了。六七十年代，拉萨的幼儿园可谓...

简介：布里亚特语有东、南、西三大分支①。每一支方言词汇的构成除了具有共同点之外，还具有其独立的特点。方言中保留的固有的词汇都是早期的日常生活用语，比较积极的词汇是："明天"，"皮鞭"，"短的"，"一半儿"等，这些词在早期的蒙古书面语中既有记载。试比较一些类似的词：东布里亚特和南布里亚特方言词：（南布里亚特语）。西布里亚特方言称"雨"为。这种称呼在中世纪蒙古语中就已出现，而且其它蒙古语族语言中至今仍在使用这个词。东布里亚特方言、南布里亚特方言用表示"雨"，不单独使用，偶尔与组合使用，表示"雨"的意思，是蒙古语固有的词，是后来从突厥语中借用过来的。在早期蒙古语文献中是"雾"的意思，在西布里亚特方言和其他

简介：该碑亭建筑遗址由台基、踏步、圆形基址三部分构成。台基黄土夯筑，呈方形覆斗状，分三级向上收进，底边长20．5米，高2．2米，踏步在台基南侧、为斜坡式；圆形基址在夯土台基台面中部，残存迹象为由大小两个同心圆形制而组成的建筑基址面轮廓，内圆（亭室）直径7．6米，外圆直径13．6米，内圆基址中间东西向排列四个雕像石座，

简介：<正>塔西陀的生平事迹,我们所知不详。他大概出身于山南高卢或那波尔高卢的一个骑士家庭。自小受过良好教育。从他自己的作品中得悉,他曾师承当时罗马的大演说家阿佩尔和塞孔杜斯学过修辞学和散文写作。

简介：六朝通俗乐曲清商曲辞，以吴声歌曲、西曲歌(简称吴声、西曲)两大类构成其主要部分。六朝清商曲辞，发轫於东晋初年，东晋後期、宋、齐时代为其繁荣昌盛期，梁、陈则属尾声阶段。东晋後期是第一个高潮期，不少着名的吴声如《子夜歌》、《碧玉歌》、《桃叶歌》、《团扇郎歌》等产生於此期。刘宋时代是第二个高潮期，吴声又产生了若干着名曲调，如《丁督护歌》、

简介：

简介：唐贞观十四年八月,侯君集统帅的唐朝军队以破竹之势攻下今吐鲁番地区的氏小王国,一百三十八年的割据政权至此灰飞烟灭。随后,太宗毅然否决“抚其民而立其子”的主张,设立西州,采取与中原一体化的州县制度。相对独立的小王国一旦成了大帝国的边境行政区,以往那种行之有效的多边外交政策自然宣告结束,现实的状况是:几乎孤悬于外的边疆行政州要承担大唐帝国在该地区的全部压力,侯君集攻高昌时,“分兵掠地,下其三郡、五县、二十二城,户八千,口三万七千

简介：天下西湖三十六，以西泠而名的唯有杭州；天下梅花香千里，而浸淫江南雨雪的西泠孤山之梅最具特色。“冲寒为访梅花信，十里银沙印马蹄。”“湖水一镜明，梅花千树发。”

简介：西窑村14座唐宋砖室墓、墓葬类型多样、器物种类丰富，为研究唐宋时期成都地区的社会面貌提供了新的资料。

简介：2010年1月，上海市文史研究馆等单位联合举行了纪念萧乾先生诞辰100周年座谈会。萧乾先生夫人、著名翻译家文洁若向上海鲁迅纪念馆赠送了三卷本《尤利西斯》和萧乾先生的一些遗物。此书是萧乾先生在八十高龄前后和文洁若先生共译的。先由文先生直译，后由萧先生在此基础上润色意译。两人付出了巨大辛劳，终于成就了这本文学“天书”的最佳译本。为此，朱镕基致信祝贺并高度赞扬。那么萧乾先生是什么时候接触这本书，又是什么时候动念翻译此书的呢？

简介：噶玛巴是藏传佛教噶玛噶举派黑帽系继承人的称谓。噶玛噶举派黑帽系是塔布噶举传出的四大支系之一，这一支系在西藏最早采用了活佛转世制度，其实力很大，分布较广，在藏传佛教史上有很大的影响。

简介：In1244,grandsonofGenghisKhan,GodanKhan,thethengovernoroftheMongolianterritoryofNingxiaandGansu,invitedSakyaPanditaKungaGyeltsen(1182-1251)toMongolia.In1246,thehistoricmeetingbetweenGodanKhanandSakya

简介：

简介：末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约５公里处，公路两侧峙立着两座古老的寺院，这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场，也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔，历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍...

简介：国外一些敌对势力编造所谓“西藏人权”问题．极力美化旧西藏的社会制度，恣意诬蔑我国社会主义制度及现行政策。关于西藏人民在社会主义制度下所充分享受的人权，世人有目共睹，而对旧西藏的人权状况尚有许多人不甚了解。一种社会形态的人权

简介：近年来,人们对八思巴文的研究已相当的活跃和深入。一系列学术论文的发表、有关专著的再版(译补)、一些新的八思巴文文献的不断发现和刊布就说明了这一点。但是有理由认为,由于方法论方面的原因,人们对八思巴文元音标记法的研究似乎陷入了困境。众所周知,八思巴文是由元朝第一任国师、尊号为八思巴的藏人罗追坚赞根据藏文创制的。因为用藏文的某些辅音字母来充当元音字母(或使其有元音读音),在书写规则上又和回鹘蒙古文一样自上而下地书写,因此,八思巴文无论在字形上,还是在书写上都形成其不同于藏文的一些特点。这是不难理解的,也是很自然的。但是,人们在他们的八思巴文研究中,似乎人为地夸大了这些

简介：据《圣经·创世纪》记载:大洪水劫后,天上出现了第一道彩虹,上帝走过来说:'我把彩虹放在云彩中,这就可作我与大地立约的记号,我使云彩遮盖大地的时候,必有虹现在云彩中,我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就不再泛滥,不再毁坏一切有血肉的活物了。'上帝以彩虹与人类定下约定,不再用大洪水毁灭大地。但后来人类质疑上帝的誓言,欲自建巴别塔通天,上帝知道后非常愤怒,他为惩戒人类,混淆其语言,使其无法沟通,人类遂

简介：斯瓦尔巴群岛的原住民斯瓦尔巴群岛（TheSvalbardarchipelago）是挪威的属地,位于北冰洋上,斯瓦尔巴意为＂寒冷海岸＂。在岛上徒步,你可能会遇到不少生活在北极寒冷地区的野生哺乳动物,其中有一种动物深受人们喜爱,且有机会近距离观赏拍摄,就是斯瓦尔巴驯鹿——像北极狐这种精灵级别的动物,几乎是一看到人就跑没影了。斯瓦尔巴驯鹿是驯鹿的一个亚种,长年生活在位于北纬74°~81°的斯瓦尔巴群岛区域。

简介：八思巴是中华民族历史上伟大的藏族政治家，藏传佛教的一代宗师。他出生于西藏萨迦派世家，幼年学习佛教，10岁时来凉州，在这里生活、学习、成长。19岁离开凉州，跟随元世祖忽必烈，并被“尊为国师”，之后又“升号帝师大宝法王，更赐玉印，统领诸国释教。”他以政治家的远见卓识，超人的智慧，毕生致力于祖国统一、民族团结和弘扬佛法。他在凉州的十年间，对藏族历史和中国历史的发展具有多方面的深远影响。