简介：凤山眺远拾级遥登凤山头，古都新景放眼收。百褶红裙作锦帐，一带碧水分中流。远望郊外尽坦道，近看城中皆高楼。若还待到黄昏后，万家灯火比星稠。仓峡翠色引人入胜过重峡，层峦叠翠掩藏家。湍湍溪流溅碧玉，莽莽林海染丹霞。

简介：1925年3月12日,民主革命先行者孙中山在北京逝世,举国上下沉浸在悲痛之中,各界人士以多种形式沉痛哀悼这位伟人。其中有两副敬献给孙中山的挽联,气势磅礴,一气呵成,格外引人注目。

简介：<正>墓志一:1982年10月在扬州市城东公社沙口大队东庄生产队一条宽1米的沟内出土.墓志埋深1.5米,出土时志盖相合侧立.从埋藏情况看,应为残墓.墓志盖44厘米见方,厚5厘米,志身41厘米见方,厚8.5厘米.盖篆刻“唐故汝南周府君墓志”三列.铭文楷书,23行,543字.时代为唐懿宗咸通十一年(879年).(见图和附录)墓志二:1984年12月发现于扬州三元桥三元新村玻璃厂宿舍基建工地的一座唐残砖室墓中.该墓只存东端,正东西向,平面作腰鼓形,残长1.0、宽0.6～0.8、残高0.3米.墓壁平砖砌筑,有铺地砖三层,横向平铺,皆用长32.5、宽16.5、厚3.5厘米的小青砖铺成.墓内出土茶绿釉瓷碗一件,直壁,平底,施釉不及底,碗内有许多支烧点,制作极其粗糙.墓志盖44.5厘米见方,厚7厘米,中间篆刻“任府君墓志铭”二列.志身44.5厘米见方,厚9厘米,铭文楷书,25行,601字.时代为咸通九年.(见图和附录)

简介：一、银两制度及其主要内容明后期的银两制度并不是由明朝某个皇帝诏定的一个制度而宣告诞生的。银两制度是经明后期数朝政府陆续颁定的一系列律令而构成的综合法规，其内容很广，主要包括以银两为法货单位；国家财政收支概以银两计算；规定白银货币的形制、分等、成色标准；规定银两与钱钞的法定比价等重要法规。其中，保证国家财政收入和基本确定白银本位货币地位的政策制度这两方面，是中国封建社会后期诞生的银两制度的要点所在。中国封建社会虽始终未能建立银本位制度，但在明后期，白银已成为当时社会实际经济生活中货币社会职能完备的

简介：广西壮族自治区钟山县两安瑶族乡古称'保安''安乐',地处该县西北部,为钟山、富川、恭城三县结合处,乡集镇距县城28公里。两安乡位居深山腹地,山青水秀,田园风光秀丽迷人,民风淳朴,民族文化丰富多彩,交际语言多种多样,有瑶话、本地土话、西南官话等。千百年来,人们在这古老而充满生机的土地上劳作,创造了绚丽多彩的文化遗产。其中,门唻歌、蝴蝶歌、羊角长鼓舞等便是极具民族特色的非物质文化遗产。

简介：黄纸是将白纸在＂潢＂中浸泡,风干显现出黄色。西晋时期,政府文书的书写载体有白简和黄纸两种,到了东晋时期,政府开始提倡使用黄纸代替白简,而黄纸在政府公文中的应用主要有选案、户口文书和弹文三类,黄纸为保存古代典章制度和档案文书作出了重要的贡献。

简介：秦国起于西北边陲。公元前770年，周平王东巡时，秦襄公因护驾有功，被列为诸侯。当时秦国政治较其他诸侯国落后，经济发展缓慢。交易以布匹为计算单位，铸币出现较晚。直至战国中期，受魏国影响，开始铸造圜钱。钱品有“一铢重一两十二”、“一铢重一两十四”、“两甾”、“半圜”、“半两”等。其中“半圜”是“半两”的前身，“半两”则是秦国最后定型的货币。

简介：回鹘文钱币目前发现有两种，一种为双面回鹘文钱币，其面文被译为：“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为：“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币，回鹘文铸于钱币正面，背面无文字，面文译为：“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。

简介：<正>王重民先生据敦煌残卷校补《全唐诗》的工作,曾花过二十多年的心血。他所留给我们的,主要有《补全唐诗》(载《全唐诗外编》)和《<补全唐诗>拾遗》(载《敦煌遗书论文集》)两种。这两种辑本,是王先生多年心血的结晶,同时也凝聚了许多学者的集体智慧。前者在编辑过程中,曾请王仲闻、俞平伯、刘盼遂等先生校阅;后者则采取了王尧、舒学、项楚等先生的研究成果,并经阴法鲁先生等校阅。所以这两种辑本校勘的精审,在敦煌文献的整理中是第一流的。但由于敦煌遗书整理校勘特殊的复杂性,这两种辑本的校勘也还存

简介：据现有的资料来看，近代小说多产生于上海、北京、广州、天津等得风气之先的文化发达地区，其它地方的作品则较少见到，因而也就显得十分珍贵。《社会鉴》和《越南救国史'这两种贵州近代小说，《晚清戏曲小说目》、《中国通俗小说总目提要》等小说书目均未著录，虽然早就作为辛亥革命史料刊登出来，但限于专业分工，治近代文学者知者甚少。这里稍作介绍，以期引起研究者的注意。

简介：中国素有"金有价,玉无价"之说,汉代则是中国古代玉雕艺术发展的一个新的高峰,奠定了中国玉石文化的基本格局.1969年在河北定州东汉中山穆王刘畅墓中出土的两件玉器绝品--青玉龙螭衔环谷纹璧和透雕神仙故事玉座屏,充分体现了汉代玉石文化风格和死者的身份地位.现介绍如下:

简介：河北大学博物馆收藏有两件汉代铜镜，一件是官方机构“尚方”制作的四神规矩镜，一件是当时的私家作坊侯氏制作的神兽镜，两镜制作规整，图案清晰，反映出汉代官方和私家的制镜水平。

简介：出山西省城太原市南行150公里,有一灵石县,县名源于一块从天而降的陨石,为隋文帝北巡途中所知,乃以石立县。从灵石县城沿汾河谷道驱车北行十余分钟就到了两渡村。古时汾河流经村之两侧,村民出行需摆渡两次,该村由此得名。后有何氏乡绅捐资建成一座石桥——秋晴桥,横越汾河,贯通两岸,村民才得以摆脱出行需两渡之苦。两渡是一个有4800口人的村落,两渡何氏自古以来就是当地的名门望族。

简介：两广经济发展比较王文长（中央民族大学经济研究所）西江横穿广西，奔向广东，也把福音带给了广东：珠江三角洲成了中国大陆改革开放时期经济发展业绩最辉煌的地区。以珠江三角洲地区经济迅猛发展为标志，广东经济自８０年代以来以鲜明的开放形象间在中国大陆经济改革开放...

简介：2008年，在洛阳市洛南新区发掘两座西晋时期墓葬。两座墓分别为单室土洞墓和双室砖券墓，出土有陶器、青瓷器及铜器等。其墓葬形制和随葬品体现了明显的时代特征，而墓中出土部分青瓷器具有南方瓷器特点，体现了当时南方器物向北方传播并具有一定的影响力。

简介：手杖,俗称“拐杖”,古时称为“扶老”。东晋著名诗人陶渊明在《归去来辞》中写道：“策扶老以流憩”。从古至今,手杖既是老年人行动的伴侣,又是旅行家出游的手足。在我国,手杖的制作历史非常悠久。古时因形式、取材的不同,分别被人们称为藜杖、鸠杖、龙凤杖、筇杖、拐子杖等。1974年,我国的考古专家在广西平乐县的一座西汉墓中就出土了一件鸠杖，它表明我国至少在汉代就已经有了手杖。

简介：眼前放着的两件书法手迹，一是明代书画家文征明所书《满江红·题宋思陵与岳飞手敕》，图1示其后半，全文如下：

简介：我与金焰的交往甚密,他是一位三十年代走红的影星。在与他频繁的接触中,我觉得他没一丁点名人的架子,他做事认真,待人和蔼,给我留下了难忘的印象。一幅老金送我的还没题过字的画1973年晚秋的一天,老金兴致勃勃地来到我家,他刚坐下,就问我:"要看画吗?"这突如其来的发问,令我感到有点意外。因为我是学美术的,但在我们长期的交往中,确实很少谈及有关绘画主题。于

简介：香港地处广东珠江口东侧，原属新安县（今深圳市）。1842年，英国侵香港岛；1860年，侵占九龙半岛南端尖沙嘴一带；1898年，又强行租借九龙半岛、深圳河以南地区及附近岛屿（内九龙城管辖权仍属我国）。

简介：2000年下半年以来，从襄樊汉江挖出的卵石中出水不少半两钱，笔者将收集到的较大型的半两选拓12枚附后。