简介：<正>柏拉图曾经向人们提出这样一个问题:"什么是美,请你想一想。"(《柏拉图文艺对话集》人民文学出版社,1980年版180页)初看起来,这个问题似乎很简单。在生活中谁没有见过美?谁没有感受过美?可以说,我们每天都在与美打交道,美无处不在。因此美是什么,好象是一个很好回答的问题。然

简介：《莎乐美》表现了唯美主义注重当前的时间观念，鄙视灵魂的非理性主义，推崇肉体的感性至上思想，是英国文学中反启蒙、反现代性的艺术作品。《莎乐美》在中国上海的传播与接受，象征地表达了商品文化中物化的逻辑。在郭沫若和田汉那里，唯美主义背后的商品关系和感觉的物化现象被现代与传统的关系所替代。《莎乐美》体现的颓废主义瞬间观念被“再生”的现代性时间观念所置换。在中国现代文学中，莎乐美成为一个反抗传统的启蒙主义艺术形象。

简介：从作家角度来看,身份认同、知识积累、个人经历、代际年龄、文化适应程度、性别意识等因素都构成文学跨文化传播的变数.美华文学作家身份的多重性和复杂性超过了传播地大陆语境文化的承载能力,从而造成文本信息被过滤.

简介：甘肃著名书画篆刻艺术家陈冠英、张维萍夫妇联袂创作的十二生肖系列篆刻作品在中央电视台《东方时空》播放时,有幸观之,使我似乎进入了一个新的艺术境界。因我属蛇,对其中《百蛇幻美》印谱更情有独钟,觉得它的确是一幅"四美俱"、"二难并"的艺术佳作。作品出自"蛇乡",今又受赠藏之,更有一份特殊的情缘含在其中,凝神长思,欣然命笔写下"生肖百态,天水无涯"和此文以表心灵之驱,并以《百蛇幻美》题写书签以示赞贺之意。

简介：

简介：小引。2002年5月，笔者造访冯其庸先生京东且住草堂，得知冯先生正倾力于《红楼梦》的重校与评批。在先生书房里，一张约四米长、两米宽的书案上，摆放着庚辰、己卯、甲戌、戚序、俄藏、王府、郑藏、甲辰、己酉、梦稿、程甲、程乙的影印本，以及双清仙馆评本、妙复轩评本、金玉缘本，等等；多数书本都是摊开放着。冯先生伏案批校时，抬头即可看见各种本子上的文字。如果起身，又可查阅周边书橱里琳琅满目的有关《红楼梦》的论著和资料。这间书房的隔壁、对面、斜对面也都是书屋，摆满了经史子集、词曲小说、书画碑刻文献、甲骨文文献、佛学文献、敦煌文献……，应有尽有。冯先生校批《红楼梦》的工作，就是在这样浩瀚书海里进行。当时，笔者看到他已校批到六十多回，工作本上朱红的蝇头小楷，密密麻麻。

简介：<正>正如人类所有的文明以及人类自身一样,节奏生于自然。自然界的四时易序、昼夜更迭、峰峦起伏、水波相继,生理上的呼吸脉搏、新陈代谢,人事中的生死壮衰、兴亡隆替……凡此种种,无不可视作

简介：唐富龄先生研究《红楼梦》已有近四十年的历史，说“十年磨一剑”还不足以显示他在这一领域的辛勤耕耘与丰硕的收获。