简介：新雨过后屈子祠上空蜻蜓盘旋像神秘的飞行器在侦测雨后的大地月亮尚未升起星星还在云层中——更多的飞行器.

简介：水根是林家堡子有名的光杆后生,父亲早逝,母亲改嫁,一间草房,漏雨漏风漏太阳。水根上工从不锁门,也没人光顾。有时候山里的狐子野物不小心撞开了门,也只能自认倒霉。

简介：我到马尔康工作一年多了，常为马尔康神奇的历史与秀美的风光怦然心动。去年在《阿坝日报》上读到署名“静子”的一组诗，有《梭磨河边·火塘》《用雪的思想听雨》等，诗句灵动，对马尔康生活场景的那些细微感受，让我觉得熟悉而亲切。我几乎一刹那就认为“静子”就是本县干部魏静，打电话询问，果然。这是我第一次拜读她的诗作。

简介：三晋名家，一代儒商。小溪长，波影流光。雕梁逸秀，楼阁辉煌。看春花红、秋花媚、雪花狂。风云幻化，尘世沧桑。更今朝，四海归航，武夷晴晓，大漠青黄。喜春茶新、秋茶绿、雪茶香。

简介：安意如说：“邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。”反过来也是一样，春之暮野的邂逅，必然如邂逅一首好词、一幅好画、一篇上佳的传奇，因为在女子戒律无比严苛的年代，那样的邂逅，只能发生在词中、画中、传奇话本中，而不可能发生在真实的野外。那时代的男人和女人，被名教心防隔得远远的，只有掀开红盖头的一刹，才能彼此看清对方的面孔。只是对于这份既定的命运，文人心有不甘，想在梦里沉溺不醒，就在风清月朗的夜里，把花好月圆的梦咏在词里、画在画里、写在传奇里。换句话说，词与画、传奇与小说的功能之一，就是用来安顿现实中不可能的相遇。明代陶宗仪在《南村辍耕录》中曾经讲述过一个美貌佳丽从画上走下来，

简介：<正>今天的我,似乎再也无缘与两千两百年前的那场大雪相逢。而今天的我,似乎比两千两百年前更看得清那场雪。雪花就在我的身畔,铺天盖地,挥霍残冬的凛冽,我听到它们沉重的脉搏、沉重的呼吸、沉重的脚步,而我的心,像接过一副重担一样,接过它们的欢喜与疼痛。这是我遥远的故乡,呼伦贝尔。两千年姻缘未断,此生却素未谋面,这是我的呼伦贝尔。岁月倥偬,时光轮转,我的心却与我的故乡渐行渐远。去乡多年,最

简介：<正>DNA鉴定是一种医学技术,可以运用到司法、医疗等诸多领域,亲子鉴定仅仅是其中一个领域。亲子鉴定的确能在短时间里让"结果"大白于天下,但是这种鉴定的结果却也在无形中伤害了许多人的感情,特别是孩子。

简介：韶石山旁，郊野风光。绿荫里、霞染农庄。休闲福地，花木群芳。正葡萄红，西瓜熟，味甜香。曲道长廊，仿古平房。景生情、如梦回乡。无公害莱，远近名扬。看往来车，客潮涌，乐洋洋。

简介：说旬实在话，一贯很老实的瑞子本来是没有婚外情的，可是那一天，瑞子和单位的几个朋友去桂林旅游，在旅游的途中，大家觉得无聊，有人就开始提议讲故事，而且要求所讲的故事必须是自己的亲身经历，非但如此，更要求故事的内容一定要是自己的婚外情。

简介：陈子龙的《岁晏仿子美同谷七歌》是在明亡之后创作的一组反映时代乱离与身心孤绝的诗歌。该诗仿效杜甫反映战乱的名作《同谷县作歌七首》，因而在主题、章法、表现手法以及声韵上二者都有相同之处，同时也各具特色。杜诗《七歌》仿作在此时的大量出现记录了战乱给人们所造的无尽的苦难，也映射出易代诗人群体一段愤激无望乃至幻灭的乱离心史。

简介：本文通过梳理杜甫相关诗作及其注解，理清了杜甫二子宗文、宗武与其小名熊儿、骥子的对应关系，从史实和逻辑角度否定了曾祥波先生《杜甫二子考》一文对传统说法“杜甫大儿宗文小字熊儿，小儿宗武小字骥子”的颠覆，考定宗武出生于天宝十三年秋，而非“至德二栽秋八月杜甫奔赴肃宗行在之际”（奔赴行在是在四月）。另外指出，即使是提出“宗武为熊儿”的洪业也没有说过宗武出生于至德二载秋。

简介：汉语句子结构中主位位置的突出句法作用以及子主位的独特存在,字结构中存在着子主位,由于主位在汉语句子结构中的突出存在

简介：细心的读者不难发现,迟子建作品中陆续出现了一系列的动物意象.在迟子建的笔下,人不再是惟一的万物的灵长,一草一木、一山一川无不与人一样具有灵性,有呼吸,它们一同构筑了独特的迟子建式的艺术世界.

简介：何满子辞世不觉已两个多月。他曾自侃“生命从六十岁开始”。这个曾戴胡风分子、右派分子两顶大帽颇有传奇色彩的老人，近三十年来，在白天审稿，讲学，带研究生之余，竞出版了学术著作二十多种，杂文集十多部。

简介：黄海：我在中学时候就读到过你的诗，你是从千寸‘么时候开始写诗的？秦巴子：我主动的诗歌写作，大概在80年代初吧。抄录我自己作品的本子里，最早的记录是1983年，之前虽然也写过一些诗，但都是偶尔为之，还没有到自觉写作的程度，那时候我的主要精力都放在小说的写作练习上。那时候写诗，也不知道去发表，

简介：众多《红楼梦》注本对第九十二回让两子“还棋头”、第一百十一回让四子“赢了半子”的解释观点不一、详略有别,具有一定研究价值。红研所校注本、两部《红楼梦辞典》、《红楼梦鉴赏辞典》将“还棋头”等同于扣让子,北师大校注本认为“还棋头”是先行方贴子,均有混淆概念之嫌,却启发研究者上溯明代小说《金瓶梅》、《二刻拍案惊奇》,并为确定古代对子棋先行方不贴子,让子棋贴还一半让子数提供思路。本文分析同时代的棋谱,直接还原围棋规则,间接理解文学创作。

简介：“前后七子”倡言复古，其辞赋复古主要是恢复隋唐以前抒情言志传统，揭露社会黑暗，讽谕现实，抒发个人情感；形式上多采用古体，艺术上多铺采搞文；赋风主效楚辞、汉赋或魏晋赋。

简介：在省城求学的日日夜夜,山娃子雨雨的记忆像一根长长的草绳,把雨雨牵到遥远故乡的村口。那里,常常是阿婆盘腿坐在村头的那棵百年老槐树下,边搓草绳边唱山歌。百年的老槐树苍劲有力,树身要比一般槐树粗大好几倍,像一首古老的久唱不衰的歌谣,漫长而执著的生命始终如一地坚守在古老的村口,为干涸的故乡笼罩出一片神秘而沁凉的绿荫。阿婆就像这片绿荫中的神仙,那么,绿荫可不就是人们常说的佛光吗?阿婆唱山歌时脖子抻得老长,像是隔墙听见水响的鹅。阿婆的声音很大,底气和后劲都很足,带着一抹铁质的沙哑。完全可以想象年轻时的阿婆音色一定比现在要优美,肯定是脆格生生的那种,可以把《信天游》《兰花花》唱得鸟儿停飞,花儿开放。阿婆唱的是《坡上的莓子

简介：中国知名电影剧作家，原北京电影制片厂编剧，中国共产党党员，中国电影家协会、中国电影文学学会会员徐子衡同志．因病医治无效，于2002年4月2日离开了我们。

简介：《清水里的刀子》是那一年鲁迅文学奖评审时候读到的,已经有十多年过去了。现在回想起来,还是小说的第一句话强烈刺激了我的眼睛,今天重读,当初的这种生理感觉至今难忘。这句话是：“和自己在同一炕上滚了几十年的女人终于在主麻前头埋掉了。”语言干净利索,一个女人下葬了,这个女人曾经与马子善老汉“同一炕上滚了几十年”,这句修饰女人的定语,不是作家的客观描述,而是主人公心底里发出的感叹。