简介：从可持续发展的角度来讲,人居建筑资源浪费和环境污染的问题刻不容缓。那么,什么样的建筑是人类与自然和谐共存的建筑,中国城市建筑未来的发展方向又是什么？对此,2010年上海世博会给出的答案是＂生态＋智能＂。

简介：生命对每个人来说都是弥足珍贵的,但在现实生活中一些学生并没能找到自己生命的价值.也更体会不到其他生命的存在意义。在日益紧张的学习压力中,在家长的焦虑中,有些学生已经感受不到生命中的快乐与美好,所以出现了一些在求学之路中经受不住挫折与打击的崩溃与决堤。因此作为一名美术教师有责任在日常的美术教学中.在寻美之路中,慢慢引导学生们去树立对生命正确的态度,对自身价值的肯定,对世间万物的慈悲……以美化人,以美育人,用美来呵护他们的生命阳光。

简介：自然的声音（2006年创作的《天籁》、（（痕迹》系列作品），“卜”（易经）和人复合交融而形成了自由排列的形式。

简介：在风景油画艺术创作中有诸多元素可以运用与表现．而光作为其中的一员，并且是不可或缺的一分子．其重要地位与价值意义是毋庸置疑的。对光的运用体现着一定时期创作者的审美理想与对客体的心灵感应也是增强艺术感染力的重要表现方式。

简介：架上绘画已经在国际上式微几十年了;但是由于经济的原因,架上绘画在中国却一直十分活跃、没有受到西方的架上绘画式微思潮的影响。严格的说来,即便是在欧美文化环境里,架上绘画也从未真的如同耸人听闻的说法那样＂死去＂,而只不过没在视觉艺术范畴内扮演领军角色而已。

简介：我与王伟平的交往可以追溯到七六年,文革结束后上海举办的历届书展,他每次都有作品参加,因我家与他相隔甚远,偶尔在开幕式上见面时也只是寒暄一番,很少作深一层的交谈。九一年他调入上海

简介：2009年9月，《中国书法》转载了张光远先生的《商代金文为正体字甲骨文为简体字说》一文，愚对书法与古文字颇感兴趣，拜读张先生雅作后，略有疑问，付诸文字，借助贵刊，以此向张先生和诸位有道请教。

简介：天有日月星辰，地有山川草木，自古至今，世间性灵者，无不以诗文叙述之，以画图描绘之。故使得诗文之中有图画，图画之中亦有诗。唐代大诗人王维曾有“叫月松间照，清泉石上流”的写景之句，此即为典型的诗中有画，画中含诗之名作。这位诗人兼画家的大才子，开出了中国水墨画创作的艺术先河。此“河”虽流经千年而至今仍墨池常润，并使当今中国画家，受益良多。亦如李可染、董寿平等辈，

简介：“再影像：光的实验场——2015三官殿一号艺术展”,通过其所汇集的20位当代最具影响力的影像艺术家的作品,对中国当代影像艺术发展进行了集大成式的梳理,并深刻反思与探讨了其存在的问题。本文从展览的具体内容出发,旨在重新界定中国当代影像艺术的概念,并对其内涵、流变与公众关系进行探讨,同时也对影像艺术的合理性发展进行“再”思考。

简介：本文展示了作者围绕人工智能问题研究所创作的三件作品。这些艺术品不仅探讨了技术问题,更为探讨本体论问题提供了一种方法。作者在创作过程中使用了多样化的计算机手段,但期间他并未用到任何人工智能技术与工具。本文基于一种从观念艺术、学院研究以及科幻文化中抽取出来的推想方式来展开讨论。

简介：《创新2．0视野下的智慧城市》白皮书中将智能城市定义为新一代信息技术支撑、知识社会下一代创新（创新2．0）环境下的城市形态，突出以人为本的可持续创新’。建设智慧城市已成为当今世界城市发展不可逆转的历史潮流。在此背景下，未来智慧城市将承载越来越多的人口与社会老龄化现象，老年群体数量增长和老年人产品落后之间的矛盾日益凸显。

简介：由中国陕西省书法家协会主办、日本书道研究双畅会、日本德岛美术家协会、陕西东方海盛文化传媒有限公司协办、陕西金石书画院承办的“东南光（日本）王定成（中国）中日书法双人展”、日本国“桐云会书法西安展”，

简介：上世纪60年代末,列斐伏尔以战后法国社会剧烈变革为蓝本.预见到我们即将进入一个智能化的都市社会。继列斐伏尔之后,在新世纪之交,包括贝尔纳·斯蒂格勒以及奈格里在内的一系列西方著名学者指岀,马克思当年在《大纲》中预言的工业生产力的“普遍智力化”之可能性在今天已经发展为“完全自动化的资本主义”[FullAutomatizationCapitalism].

简介：导言智能纺织品通常被描绘成下一代纤维、织物和由其生产出的物品。它们可被描述为＂为自我考虑＂的纺织材料,例如他们可以通过与电子设备、电池、电灯、传感器或其他智能设备相结合。许多智能纺织品已经出现在高级的衣服类型中,主要是为了保护和安全性,并方便添加时尚效果。