简介：尽管学界在查尔斯·S·皮尔斯符号学理论研究方面有了长足的进展,但皮尔斯学者以及符号学理论研究者们依然面对着来自多重领域的挑战。比如,虽然有许多研究致力于皮尔斯与索绪尔这两位符号学创始人的差异研究,但探究二位理论的相同点的研究则罕见。许多学者讨论皮尔斯有关＂解释项＂的观点,但如何进一步理清这一关键概念,显然还有更多的事情要做;符号的三元观念也同样面临这样的问题。此外,本文特别关注皮尔斯有关信息的概念,并且讨论皮尔斯是如何利用它们来解释符号过程的。最后,本研究还要对皮尔斯符号学的第三个分支,即形式修辞学（或普遍修辞学）进讨论。本文试图说明的是,以皮尔斯现存的大量散乱的研究材料为支撑,为其理论提供一个可能的、连贯的解释,这将有助于推进皮尔斯研究以及符号学理论研究,并会为其带来丰富的研究成果。

简介：荷兰学者赫伊津哈认为,游戏先于人类和人类文化存在,文化和文明生产于游戏,并且就是游戏。正如本书封面所说,游戏离不开人的参与,人类的发展亦离不开游戏的作用。没有游戏的人生是无趣的,没有游戏的社会是病态的。既然游戏已经成为现代社会中不可或缺的一部分,

简介：莫里斯的符号观的核心,是将符号过程视为介于一个“载体”和两个“它者”间的联系的行为：“符号载体”指涉“意指”；“符号载体”引起“解释项”.这个符号观的两个“它者”范围太小,不能涵括很多符号现象；“符号载体”和“解释项”间其实并不是简单的引起关系；“意指”和“解释项”也不可能同时存在于符号过程中.莫里斯的符号观,受皮尔斯三元关系符号论和行为主义心理学的不足所限,未能达到预期效果.

简介：苗瑶语元音系统以五到十元音型为主,其中七元音型和九元音型最多;元音音位的平均数目为8个,较为接近汉语方言的元音音位平均值8.6;从地理分布上来看,元音系统类型数目、元音平均数目由北到南、从西往东呈现逐步递减之势;元音系统的构型以三角形为主,只有5个点属于四边形;出现频率较高的元音音位是/iaueoειy/;/eo/与前响二合元音的高频出现是苗瑶语显著的类型特点;/y/成为常见音素体现了汉语对苗瑶语元音系统的深刻影响。

简介：在有话题标记的语言里，当表判断义的肯定式名词谓语句出现话题标记时，系词的使用可能不是强制性的。话题标记在判断义肯定式名词谓语句中具有替代系词的功能，这与话题标记联系和切分两个相邻语言单位，并标明语言单位的话题、述题身份的功能有关。话题标记替代系词的现象多发生于话题优先型语言。

简介：中国境内少数民族语言的名量表达方式主要有8种,动量表达方式主要有9种。它们在不同语系、不同语序类型的语言中呈现出了不同的分布特征。各数量表达方式的要素之间存在多种对应分布的规律。数量短语在汉藏语系语言中呈互补分布,在阿尔泰语系则位于中心词的同侧。能用数词直接与名词或动词组合表示数量概念的语言,数词与数量短语的分布表现出了高度的一致性：如果一种语言中数词位于名词或动词的左侧,那么这种语言中的数量短语也位于名词或动词的左侧,这在一定程度上表明＂数＋量＋名＂式是由＂数＋名＂式发展而来、＂数＋量＋动＂式是由＂数＋动＂式发展而来的。＂拷贝型名量＂主要存在于用＂名＋数＋量＂式表示名量的语言中,＂拷贝型动量＂的存在则与其他动量表达方式并无必然的联系。拷贝型量词的句法位置与所在语言名量表达方式和动量表达方式是一致的。

简介：20世纪80年代，对于中国诗歌具有非常重要的意义，一方面，中国社会的历史转型带来了诗歌创作的转型；另一方面，与这种转型密切相关，相比较而言，这一时段，中国诗歌所呈现出的生态在现代社会具有多样性和代表性，可以作为一个世纪的切片供人考察和研究。因此，这一时段的诗歌史对于诗歌评论家和文学史来说是一座富矿，因而引起了许多专家学者的关注。

简介：提要：从皮尔斯（C．S．Peirce）提出像似符号的概念以来，已经过了很长时间。从那时起，我们越来越认识到符号系统在极大程度上建立在像似的一些类型上。但是我们越是看到类比表意扩展它的领域，就越是认识到一个物理对象跟第二个对象或一个精神实体的局部连接这种简单关系的概念是不充分的。换句话说，索绪尔（FerdinanddeSaussure）设想的符号理论更完善，但这个理论由于其本身的定义，关注一个受限的领域，绝对不会包括依赖类比联系的符号领域。这篇文章旨在展示索绪尔模式如何更完美地充当一个一般重述的起点，包括在类比基础上的符号。我们可以这样形容“新古典主义”：一种创新的符号学理论，能够在我们学科最重要的基础上连接最新的“社会符号学”研究。

简介：此文是对拉尼冈《交流学：学科百年进路》的回应与评述。

简介：“无标点文字”在当代的文艺作品中经常见到，对于这种现象，有人反对，有人赞扬。也有人有条件地肯定，代表了两种不同的看法。我们认为展开对这一问题的讨论，在理论上和实践上都有好处。欢迎读者来稿就这一问题发表意见。

简介：就时间-媒介向度而言,真人秀节目属于广义叙述体裁分类中的演示类（记录演示类）叙述;就再现的本体地位类型而言,真人秀具有“问类”的符号特征,是带有纪实特点的特殊“虚构”。其一度符号媒介再现区隔,是一个有形的拍摄框架。其二度虚构区隔并非演出型,而是竞赛型或嬉戏型。当设定规则时,真人秀的二度区隔显现,表现为“拟真”状态;当不设定规则时,其二度区隔隐藏,只呈现出一度纪实区隔的存在。真人秀在符号设定上刻意追求与实在世界的强指示关系,保留一种可追踪性,从而制造真实效果,生产“真实”。

简介：俄国形式主义是欧洲符号学历史上的基本方向之一,在艺术与科学中都颇具影响.形式主义的许多核心概念都和音乐相关.作为芬兰的音乐学家和符号学家,作者追溯了俄国形式主义和芬兰的渊源,并讨论了它与音乐相关的一些概念.此外,作者还考察了威廉·泽塞曼、普洛普和巴赫金这三位重要的理论家提出的核心概念及其影响.

简介：本文试图通过对比皮尔斯1908年的六元符号系统与1903年的三元符号系统之间的差异,找出二者的关联之处,并由此去分析语言与图像文本。为此,本文将细读1906年皮尔斯给维尔比的信件手稿,并利用一组例子来解读与分析这两种符号系统。最后,本文还将讨论这种差异将会给皮尔斯符号学的进一步研究带来何种启示。

简介：时尚的表意功能使它进入了符号学的研究视野。现代符号学主要有两套理论体系，时尚的符号学研究也由此走向了两个不同的研究方向。跟随索绪尔的语言符号学传统，结构主义的时尚研究关注脱离现实事物的意义体系，以整体性的静态视角把握时尚的意义构建。受益于皮尔斯符号学的符号互动理论则以动态的视角分析时尚在个人与社会的互动中的生成过程。前者具有整体的把控能力但脱离了现实，后者贴合了现实却相对地忽略了具体的时尚符号。只有两者结合才能更全面地分析各种时尚事件。

简介：传播学长期受到“无学”的诟病，而符号学理论的艰涩与理论体系的庞杂也构成其发展的现实危机。本文立足两者的互补性，通过传播过程理论经典模型的比较，指出源于北美的早期传播学传统，更偏向于一种“信号传播学”，但它逐渐受到符号观念的影响并在传播模型中引入了意义解析。这种学科方法论的互补性融合应得到更有力的推进，“符号传播学”的兴起将是这一融合的最终结果。

简介：湘语知庄章声母的读音类型比较复杂。总的格局是：知二与庄组合流，知三与章组合流。在历史演变过程中，知二与庄组的舌面音应为后起形式，舌尖音为早期形式，而更早期的形式应为卷舌音。知三与章组的舌面音应为早期形式，其他各类音是后来的演变。塞音的读法并非古音的保留，而是晚期塞擦音的塞化。

简介：摘要载瓦语属于汉藏语系藏缅语族缅语支，是景颇族5种支系语言中的一种语言。我们根据载瓦语形容词修饰名词时修饰语（这里的修饰语是指形容词）所处的前、后位置将载瓦语形容词的语序类型分为两种类型，即a类修饰语前置型和b类修饰语后置型。a类的语序结构类型为“形容词+ku⁵⁵/e⁵⁵（的）+名词”型；b类的语序结构类型为“名词+形容词”型。

简介：摘要维汉名词的对比研究具有非常重要的意义。名词是维吾尔语和汉语中的词类之一，数量众多，情况复杂，语法地位重要。因此，进行不同语言之间的对比是语言学习及教学过程中的重要手段本文从新疆的具体语言环境着手，以名词对比为出发点，从语言类型学的高度去认识维吾尔语作为黏着语、汉语作为孤立语的本质特点，同时也指出形态分类和句法特征分类的局限性，从而为第二语言教学提供理论依据。

简介：本研究通过对14种语言的“头”义词的语义引申的对比发现，作名词的“头”分别从“和头有共现性”（转喻）、“和头有空间相似性”（隐喻）两个角度引申。“和头有共现性”可以分别转指“头”的长度或形状、“头”的功能、“头”外在的组成部分、“头”所属的整体“人”。“和头有空间相似性”引申出以下蕴涵共性：头部〉上端、前端〉首脑／认知凸显的一端／事情的起点或终点〉物品的残余部分。作词缀（如“有什么吃头儿”）、表示时间在先（如“头年”）、表示物品的残余部分（如“铅笔头”）是汉语独有的用法。汉语的“头”经历了“身体——空间——时间”三个域的语义扩展。

简介：摘要“一带一路“倡议的提出，对陕西各方面的发展都具有巨大的促进作用。我们应该合理利用“一带一路”这一历史机遇，加快陕西各个行业尤其是旅游业的发展。因此我们应提高旅游文本翻译质量，改善旅游文本翻译的不足。本文试图从赖斯的文本类型出发来研究旅游文本的翻译问题，借此说明文本类型对我们实际的翻译具有一定的指导意义。