简介：【中考预测】原始社会是人类社会发展的第一阶段。我国原始社会是指大约从170万年前的元谋人到大约公元前21世纪夏朝建立前夕。原始社会初级阶段，他们使用打制石器．过着群居生活：到距今约3万年前的山顶洞人时代，我国进入到氏族公社阶段。

简介：人类思维和意识的起源是自然发展史中的一次伟大的事件。它是一个具有重大哲学意义的课题。人类思维和意识是由猿猴思维和意识进化而来的。从猿猴思维和意识到人类思维和意识，这是一个巨大的飞跃，产生这个飞跃的动力是什么，这是思维和意识起源研究中的一个重要而又颇多争论的问题。正确阐明这个问题，对于克服唯心论和形而上学的思想影响，对于深入揭开思维和意识起源这个“宇宙之谜”，无疑有着巨大的意义。

简介：姓氏与历史、文化有千丝万缕的联系.英汉姓氏的起源和发展各自不同,但又具有相似之处.两种姓氏的不同,体现出各自不同的文化与历史,它们的相同之处,则反映出人类的共性.对姓氏的探讨是研究文化和历史的重要途径之一,对外语教学具有重要意义.

简介：英语谚语内容精辟，寓意深远，它们是一面折射民族文化观念的镜子并且代表了文化的全貌。本文第一部分分析了英语谚语的起源，第二部分探究了英语谚语在不同场合的应用，力求使读者能够了解英语谚语在生活中的重要作用。

简介：

简介：佛塔最早起源于印度,随着佛教在中国的传入,古印度的“窣堵婆”(又名塔婆)也就在我国得以生根和发展,融化当地的建筑艺术,走上了日益完善的道路。据《印度佛教史》记载,公元三世纪中叶(前268--232)古天竺摩揭陀国孔雀王朝的国王阿育王信佛之后,大兴佛事,到处建立佛塔,供

简介：摘要印度成为全球板球最为盛行的国家之一，这要追溯到18世纪和19世纪，而19世纪对于印度板球是重要的一个世纪，板球正是在19世纪在印度广大人民中得以传播开来，板球也夹带着印度人民对于殖民国家崛起的希望。研究印度板球是要基于印度国家大环境背景下而言的，本文简略介绍板球的起源，以及板球传入印度和在印度发展的历程。

简介：通过“太一祭仪”、“鸡人创世”两个创世神话分析了中国神话的宇宙观模型及其对中国古代哲学的深远影响；进而，通过“黄帝四面”、“天子明堂”与“混沌七窍”、“夸父逐日”两级神话分别探讨了作为中国哲学之主流的儒家哲学和道家哲学的神话发生。

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简介：摘要离散数学作为计算机科学与技术和相关专业的必修课程，在数据结构、算法设计与分析、操作系统、编译系统、人工智能、软件工程、网络与分布式计算得到了广泛应用。并且是自动化、化学工程、生物学经济学等各个学科领域数学建模中的重要工具。其中图论是其中重要的一部分，将对其起源到应用进行浅谈。

简介：开封有着丰厚的戏曲文化沃土，宋杂剧、瓦舍、勾栏、诸宫调，对戏曲充满热情的市民等等，都是当年开封戏曲盛况的记录，豫剧诞生于开封绝非偶然，是浓郁的戏剧文化孕育出具有地方特色戏曲的必然结果。豫剧在诞生初期，敞开胸怀、广泛吸收营养，昆曲、弋阳腔、罗戏、卷戏、民间小调等都是豫剧学习、吸纳的对象。上世纪30年代一批文人与豫剧的结合，提高了豫剧的审美品位。

简介：人类文明的起源是什么?什么因素造成了东方与西方文明体系的差异?这无疑是令人文学者一直感兴趣的问题.从"神话中的狼"出发,探索西方文明的形成与发展足迹,通过对于作为神话中"文化英雄"的狼来探索西方文明最初的特点,或许可以接触西方文明的灵魂.

简介：在我国的成语中。用到数量词一、二、三、五、九、百、千、万等的很多。

简介：到目前的藏戏研究成果中，关于藏戏历史起源的方面的探讨占据了大多数的篇数。前辈专家、学者用大量的笔墨论证关于藏戏起源的问题．甚至以学术争论式的笔调试图“还藏戏的本来面目”，并形成了不同的学术观点，这些观点对后来的藏戏研究的角度和思路都产生了一定的影响。本文就藏戏起源的研究成果进行了综述。

简介：差异是事物存在的方式，它充斥在人与自然、人与社会之中，而人类的生存本质则在人与自然的差异中得以确认。人是自然排斥力、类排斥力和类聚力的统一，三者的平衡是类维系发展的基础。如果人与自然的差异加大。即人对自然的排斥力膨胀，类的生存便会受到威胁，那么，作为调节人与自然关系的生态良知便由此而生，它对人的自然排斥力的合理压制，本身就是对类发展的良性维护。

简介：一关于墓志起源的几种观点墓志是我国汉魏以来丧葬习俗的独特产物和重要内容,也是汉字书法资料的重要载体。关于它的起源,一直是宋代以来金石考古学和书法家们特别感兴趣的问题。专门研究墓志起源问题的文章虽然不多,但在不少金石著述中,经常可以看到学者们对这一问题所持有的鲜明态度。他们或依据文献记载,或证之于出土实物,将墓志的起源阐说得有根有据。赵超《墓志溯源》对这些观点进行了梳理,认为代表性说法有以下几种:

简介：而现代艺术是为形式而形式,这就是西方的现代艺术,　　三、后现代艺术的出现反对现代艺术的力量是在1960年代未出现的

简介：妈祖崇拜发祥于湄洲岛，而“妈祖”名称则起源于澎湖岛。海神林氏，原是北宋早期的历史人物。据有关林氏的最早文献南宋廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》，林氏，“湄洲屿人，初，以巫祝为事，能预知人祸福。既殁，众为立庙于本屿”。自宋迄清，历封为夫人、妃、天妃、天后。然而，民间却另有称呼。在南宋的文献中，除敕赐的封号和庙额外，林氏称为“林氏女”、“神女”，其庙称为“神女庙”或“女郎庙”。

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简介：<正>舅姑,是表示人际氏族血缘关系的一组亲属称谓概念。这组称谓概念,作为语言文字词汇,表达一定的内涵,同社会思想文化有着极为密切的关系。这组称谓概念,在今天来说,很好理解,舅指对母亲兄弟的称谓,姑指对父亲姊妹的称谓。然而,这组称谓概念,是在什么样的社会思想文化、意识形态的历史条件下产生的?又是在什么样的历史条件下发展演变的?其在发展演变的悠久历史长河之中,其内涵外延古今发生了什么样的变化?因此,为了辨章学术,考镜源流,了解和掌握其产生、发展、演变的统绪,排除阅读和研究古典文献的障碍,有必要对其作一番考(西敫)诠释的工作。’