简介：尊敬的各位领导、各位专家学者、各位道友：我本来18号去了云南大理,到那里看一座有说是南诏王朝与唐王朝盟约时期的道教建筑,有说是大理王朝灭亡后明朝洪武年间建筑的七开间城隍大殿。据说南诏王朝的文化是与道教天师道的信仰有关,唐开元年间南诏王朝归附唐王朝据称也以“三官手书”方式与唐王朝订立盟约。

简介：卿希泰先生对于我在师友之间,年高德劭,是我的榜样。我们都长期从事道教学研究,曾一起参加多次学术交流,结成深厚友谊,我又不断研读他的论著,从中受益非浅。他去世后,许多往事从心中升腾,不表达不能安心,所以要写篇回忆小文,纪念他的功绩,

简介：题记：我于80年代初,经四川大学哲学系张儒义先生引荐,得以向卿希泰先生请教。1985年,我考入宗教学研究所攻读硕士学位,蒙卿先生不弃,忝列门墙。1991年,又考取卿先生的博士研究生。毕业后留所任教,得先生提点、教益良多。先生著述丰赡,而《中国道教思想史纲》乃其研治道教文化的成名作。在我本科、

简介：针对张政烺先生《易辨》一文中的三个问题，经考辨，我们认为商周器物所见四爻数字卦是六爻卦的简写，与互体说的含义不能等同；认为《周易》有据互体说写成之爻辞的说法是没有真实根据的。根据天星观等战国楚简之易卦皆两卦并列而不见只有单卦的情形，推断其所用当非卦变占法。西周易卦数字与相传《周易》所用筮数之不合，不能证明如《左传》所记遇某卦之某卦的占例不是卦变占法。

简介：2017年2月18日凌晨,我突然得到恩师卿希泰先生去世的消息,真如晴天霹雳,意外!震惊!而又不敢相信!因为就在春节前,我与卿老师约好,春节过后,待学生流、民工流稍减,我即去成都看望他,卿师也欣然应允。师生很快就要见面了,而卿师却先一步走了,

简介：我追随先师卿（讳希泰）大先生35年。正是先师的栽培、教诲和提携,我一步步成长。35年前,我报考先师的硕士研究生。那时候,我刚刚参加工作不久,家里比较穷,没有路费前来复试。先师知道这个情况,就在电话里说：不用发愁,他刚好要到福州参加学术会议,可以在福州面试。几天之后,

简介：滕守尧先生的学术研究大致可以分为三个阶段：第一阶段,精读英文经典原著,翻译西方美学名著,研究西方美学理论,在审美心理学、艺术哲学等领域有独特的建树;第二阶段,转向了中国传统哲学和文化,在中西审美文化和哲学之间进行了系统的比较、阐释和对话;第三阶段,南京师范大学特聘滕守尧先生为教育科学学院教授之后。

简介：美学作为一门源自西方学科体系的既古老又年轻的学科,需要不断与国外先贤和同辈进行对话。美学翻译事业就是从事这样的美学交流和对话。因此,朱光潜先生曾言研究美学“放眼世界需外文”[1]。在中国美学发展的历程中,有不少研究美学的学者不仅著书立说,也致力移译西方美学名著。

简介：自1956年至2016年间,毛泽东在孙中山先生诞辰90周年时发表了重要文章;周恩来、彭真、江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人分别在孙中山先生诞辰100周年、120周年、130周年、140周年、150周年纪念时发表了重要讲话。这些文章和讲话从一个方面反映了中国共产党对孙中山先生的真诚敬仰、高度评价和对其伟大事业的继承与发展。了解和研究这一方面的情况,有助于我们为争取实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗,接续前行。