简介:“意”是中国传统美学思想的重要范围之一。“意”的理论源远流长,它最先并非出现于画学著作中,而是出现在哲学领域里,在古老的《周易》中就曾提出“圣人立象以尽意”,取象以表意为目的。《庄子》篇中云:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”这就是说前者是工具,后来是目的,不能拘泥和执着于工具的“言”,而忘却了“得意”的目的。“意”作为美学范畴一经提出,势必会影响到绘画领域,在中国古代画学中,对“意”的研究历代论者众多,各家各派之论虽皆大同存小异,释解仍有不一,这就导致后人对“意”的含义的认识或宽泛或朦胧不清。在中国美术史上比较完整的绘画理论著作中,首次提出“意”的是魏晋南北朝时的画论家谢赫和姚最。谢赫在《古画品录》中说刘顼的画“用意连绵”,姚昙度“天挺生知,
简介:随着我国社会主义'四化'建设迅速发展的新形势,我们的文艺工作面临着两个需要解决的新问题。一是人民群众的物质生活日渐提高,他们要求文化生活更加丰富多彩,对于文化生活的现状感到不能满足;一是现代科学技术的发展已经进入电子时代,文艺本身要求利用最新的科学成果来扩大它的表现能力,创造新的文艺形式与品种。电视文艺在我国受到这样广泛的欢迎,发展得这样迅速,就是在这种新形势下新要求的必然结果。与别的文艺形式相比较,电视文艺有它特有的优越性;一、丰富了文艺的表现能力。由于利用了最新科学技术,它集中了各种艺术形式的表现手段,打破了有些艺术形式所受到的时间、空间及物质条件的限制,提供了更广阔的艺术天地与更便利的生产手段。二、扩大了文艺的群众影响。我国在不长的时间内,群众中已拥有电视机一千万台,不少数量的电视机是公有的,各单位