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  • 简介:<正>金佛之乡潼南,渝西走廊重镇。自古人才辈出,群贤毕至,今朝俊彦星驰,辉映大地。共和国第四任国家主席杨尚昆,革命先烈杨闇公,原中央政治局委员杨白冰“杨氏三杰”就诞生在这里。改革开放以来,社会主义市场经济造就了无数杰出的民营企业家。他们继祖承遗,用智慧、汗水和诚实的创造性劳动,绘就了潼南名山胜水之和

  • 标签: 杨中 政协委员 杨白冰 杨闇公 南康 杨尚昆
  • 简介:军旅文学与国家意识形态保持着紧密的联系。它肩负着建设爱国主义与英雄主义的审美范畴、价值取向和精神体系的重大职责,在这两个宏大而壮阔的审美体系中,军旅文学常常通过悲剧审视,呈现人性深处的壮美。我们所生活其中的,是一个历史大发展、社会大进步、经济大腾飞、观念大变革的崭新时代。发展、进步与文明是这个时代的主旋律。虽然战争的硝烟散尽。

  • 标签: 诗歌审美 诠释 情怀 战士 生命 国家意识形态
  • 简介:詹姆斯·费伦是当今美国叙事学界的重镇之一。其新作《作为修辞的叙事》突出文本分析,对“读者反应”的引入扩大了我们对叙事概念的认识;更为重要的是,作者以对叙事作出的修辞性且个性化的理解为逻辑起点,企图建构一种突显作者、文本和读者交互协同作用的、以文本为中心的动力学话语体系。这对国内相关研究有着丰富的启示意义。

  • 标签: 詹姆斯·费伦 《作为修辞的叙事》 叙事学 文学理论
  • 简介:李彦数十年“为新移民女性立传”的独特价值,在于以“内倾式”书写女性的“命运之变”“灵魂之痛”,其生存浮萍与精神脊梁之悖论,构成内在生命真相的多样性。她对母亲形象的塑造与母女关系的追问更富有探索性。《嫁得西风》与《海底》等作品,也是这方面的典范。

  • 标签: 新移民文学 女性经验 《嫁得西风》《海底》
  • 简介:尘封的症结:被错位搁置的《祖母绿》对于张洁《无字》以前的小说创作,研究讨论相对而言是比较充分的,并大致准确把握了这一时段张洁小说创作发展的脉络:张洁带着美好的憧憬出发,一开始她充满信心、看向光明,热诚而努力。渐渐,在努力前行的途中,她感到了越来越多的障碍,感到一切非初始所想那么简单,于是,负重而行的脚步不再那么松快,直至后来步步艰难,极为沮丧。

  • 标签: 张洁小说 小说创作 祖母绿 诠释 《无字》 创作发展
  • 简介:儒道两家之交集性诠释是魏晋南北朝时期经学诠释学中最显明的特质。本文通过考察皇侃《论语义疏》中“援道入儒”与“援儒入道”之间的汇通性诠释,阐明释经者以“视域融合”的方法论重新统合具有同源文化之属性的儒道两家之差异性。这种自觉性误读的诠释策略也促使魏晋南北朝时期《论语》的诠释意义形成蜕变。两代之间的意义生产模式分野主要表现为,由汉代的“释经者——经书——圣人——天道”立场转化为“释经者——圣人——自然”的构型.即魏晋南北朝时期的释经者以超越经书文字的方式回归圣人之义背后的天道自然。

  • 标签: 《论语义疏》 经学诠释学 儒道汇通 圣人之义
  • 简介:伽达默尔和利科对"真理"和"方法"两个概念及其内在联系的理解有着明显的分歧。利科认为伽达默尔的诠释学导致了真理与方法的断裂,而伽达默尔指出利科倡导的方法不能达到一种更普遍的诠释学真理。本文指出,二者的分歧体现的是海德格尔存在论真理观的两种不同发展路径:伽达默尔以柏拉图的对话为范式,强调诠释学对话中开显出来的理解的真理;利科以对文本的结构分析为基础,关注以反思为中介达到的自我理解的真理。利科的理解说明辩证法和伽达默尔的问答辩证法都远离绝对真理,强调理解的历史性和诠释学经验的开放性。两位哲学家都试图让诠释学从海德格尔彻底的基础存在论回到具体的精神科学,并从不同角度为精神科学的独特真理提供了辩护。

  • 标签: 伽达默尔 利科 真理 方法 精神科学
  • 简介:"美声"二字来源于意大利文Belcanto,其意思是"美好的歌唱"。美声唱法所使用的是混合声区唱法,这种唱法讲究歌者如何用最科学适当的方法发出声音,要求所发出的声音必须具备适当的色彩和力度,并且气息通畅。这样发出的声音不仅是音

  • 标签: 美声唱法 咏叹调 美声歌唱 通俗唱法 月亮 演唱形式