简介：徐特立珍藏的15000多册书刊,于1983年3月交湖南图书馆保管、使用。湖南图书馆为了使这些宝贵的精神粮食,发挥更大的作用,举办了"徐特立同志藏书展览",并专门开辟了"徐特立同志藏书阅览室"。现将人们参观留言摘要如下:原国家科委副主任武衡同志的留言是:学习徐老的学习态度,学习徐老全心全意为人民服务的精神。曾历任北京华侨补习学校校长,北京文史研究馆馆长、北京市侨联第六、七届副主

简介：本文分析了校企合作的现状，总结了深圳职业技术学院与企业协同培养奥迪售后人才的校企合作经验，在借鉴国内外校企合作成功经验的基础上，就构建我国高职院校校企合作的长效机制提出了几点建议：完善政策法规及地方政府的配套措施；加强合作主体间的激励机制；构建有效的监督协调机制；构建学校企业的配套规章制度等．

简介：文章认为：一、120回《红楼梦》前后是一致的；二、高鹗的补作不容否定；三、后人要再补作取代高鹗是徒劳的。

简介：本文分析了高职院校合并后图书馆人事制度改革面临的问题,讨论了图书馆人力资源配置与人事制度改革的重要意义,并提出了创新图书馆人事改革工作的新理念

简介：话剧《切·格瓦拉》的编导在从事他们非常有意义的社会批判的同时,话剧《切·格瓦拉》具有很强的社会批判色彩,话剧《切·格瓦拉》的编导们这样的批判

简介：“自然”除却Nature之意外，还有“自然而然”、“己”和“自身”的意思，与“自”之意紧密关联相通。柳宗元通过对传统“自”论的继承，创造性地发展了荀子——王充的路线，从构成世界整体的“天”、“人”双重领域重申儒家的基本价值——“人道原则”，具有一定的理论意义。

简介：摘要：中华优秀传统文化中不乏关于道德教育的相关论述，其中王阳明“致良知”思想蕴含着丰富的德育资源，对于培育时代新人的道德素质具有重要价值。结合新时代培育时代新人的要求，积极推动王阳明“致良知”思想融入时代新人道德素质培育中，实现其德育价值的现实转化。

简介：<正>陈逸飞先生过早地带着他的梦想和浪漫远走了,他留下的艺术作品成为了永存和绝响。这些作品今后的市场走势牵动着人们的心绪,也引发了各界种种的分析和预测:盛名海外陈逸飞先生的画充满东方文化的韵味,又很好地将传统与现代、东方与西方、美国与中国之间不同寻常的元素组合形成独特的个性,很受西方投资者的欢迎。它的市场高价位并不是凭空被追捧上去的,是先在海外艺术界取得了巨大的成功后,再反过来被国内的收

简介：非时政类报刊改革是文化体制改革的重要内容。攻坚非时政类报刊堡垒,推进非时政类报刊出版单位体制改革,被新闻出版总署列为2011年新闻出版体制改革的核心工作,并给出了总的时限要求：全国非时政类报刊将于2012年9月底前完成转企改制任务。

简介：一些人经常把“主观主义”和“唯心主义”混为一谈，把在工作中犯有主观主义错误的领导同志称之为唯心主义的典型。这种认识是把主观主义和唯心主义划等号了。究其原因，是没有从理论上搞清楚主观主义和唯心主义的区别。因此，从理论上弄清主观主义和唯心主义的区别，有着重要的现实意义。事实上，主观主义和唯心主义是既相联系又相区别的两个范畴。就其思想实质来说，二者是完全一致的，它们都颠倒了客观和主观的关系，贯彻的是从主观到客观的唯心主义认识路线，因而必然造成主观和客观相分裂，认识和实践相脱离。但是，主观主义和唯心主义又毕竟不是一回事，二者有着明显的区别。

简介：明代著名的唯物主义思想家王廷相的儿童教育思想丰富而深邃,他提出的'理在气中''离气无性'的唯物主义本体论与人性论构成了其儿童教育思想的哲学基础;早期、正面、传统教育思想构成了其儿童道德教育思想的基本内容;'人道之知'与'习行之法'构成了其儿童实践教育的思想;以身作则与重视儿童的学习特点构成了其幼儿教习方式的思想。王廷相独树一帜的儿童教育思想同样具有当代价值:家庭教育应培养儿童良好的个性品质与道德行为习惯;应适应儿童的学习方式和特点,注重促进儿童社会化,培育其社会适应能力。

简介：道德价值观代际分化的本质道德价值观的代际分化是指道德价值观在不同代的人那里，具体而言，是未成年人一代与成年人一代之间所表现出来的差异、隔阂甚至冲突。道德价值观的代际差异和代际隔阂在社会常规发展时期也会程度不同地表现出来，而在社会转型时期，社会道德价值观不仅有代际差异和代际隔阂，甚至有代际冲突。

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：本文主要论述晚清重商主义与西欧重商主义的异同。二者的共同点是：一、产生的时代相同；二、代表的阶级利益相同；三、都置外贸于首位；四、促进资本主义经济发展的结果一致。其差异是：一、西欧重商主义乃社会发展的自然而然的产物，而晚清重商主义则是列强侵略下的压迫产物；二、西欧重商主义与国家政权相结合，放力量大，影响大，而晚清重商主义则反之；三、西欧重商主义最终发展为一种完整的思想体系和一个历史时代的统治思想，而晚清重商主义则不成体系，且十分庞杂，既未形成一种完整的经济理论，也没有形成国家的基本经济政策。

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：摘要：将应试主义从应试教育中剥离出来，有助于我们更为理性地研究应试教育，进而反思高中同质化的高考决定论。作为一种评价方式，考试无力承担对人的全面发展状况的全面评价，因此，它并不是导致应试主义的主要原因。学而优则仕的文化心理、对人情关系干预人才选拔的担忧、高中教育独轨位次下的片面发展、高考的高利害性等原因的综合作用最终导致了应试主义的顽疾和高中的“千校一面”。这意味着应试主义应该只是“表现在教育中的问题”，而非一个单纯的教育问题。《应试主义》一书试图将对应试主义的研究纳入一个系统的架构中．这不仅有助于对应试主义问题认识的深化，也体现了本土化“应试主义学”的积极探索。

简介：杨春时教授在《现实主义、浪漫主义还是启蒙主义》一文中，从文学“现代性”的角度考察了五四文学的性质，认为“五四文学思潮不是浪漫主义，也不是现实主义，而是启蒙主义”。文章从以下三点与杨先生进行商榷：一、文学现代性是个来源于西方的矛盾概念，对其了解必须照顾到矛盾的二位一体；二、笔者也不同意杨文的这个提法：启蒙主义与浪漫主义和现实主义的根本不同之处，在于前者鼓吹现代性，而后两者批判现代性。

简介：以忠、孝、仁、义、礼、勤、俭、信、和、耻为内容的“两纲八目”德目规范体系言约义丰，是未成年人道德养成的目标和基础。承接中华民族传统美德，立足当代中国公民最基本的品德要求，吸纳人类道德文明成果，易为未成年人记循等是建构这一体系的依据。二级德目的提炼设计遵循了与优秀传统美德的连接、注重贴紧生活实际、体现社会对未成年人最基本品德要求的原则。

简介：科学家警告称．全球肥沃土壤将在60年内消失，人类因此将面临新的粮食危机。