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  • 简介:“马来西亚的长期问题成堆。政局的稳定还将是个问题…。不过,在短期内,马哈蒂在从病中康复的同时,也从对其权力的严重挑战中复苏过来。”由于马亚西来各方致力于迎接另一次大选.因此上一次大选(1986年)以来的几年可以说是马来西亚政坛争吵不息的多事之秋,尽管这种局面受到出人意料的强劲的经济复苏和增长的影响而得到很大程度的缓和。在这几年里,马哈蒂·穆罕默德总理证明自己是一位老练的统治者和精明的斗士,他成功地挡开本族竞争者所有的挑战,并在这一过程中大大加强了自己的实权。

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  • 简介:<正>菲利普·塞兹尼克(PhilipSelznick,1919年—)。美国加利福尼亚大学(伯克利)教授、社会学家,第二次世界大战后美国法律社会学的主要代表人物之一。主要论著是《法律社会学》(载默顿等人编:《社会学》一书,1957年);《社会学和自然法》(载《自然法论坛》1961年第6期);《法德、社会和工业正义》(1969年)。一、法律社会学的发展塞兹尼克在《法律社会学》一文中首先提出法律社会学经历了三个发展阶段。他所讲的"法律社会学"包括了"社会学法学"。

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  • 简介:1971年,一家咖啡馆在西雅图历史悠久的派克市场开业了。现在,这家以《白鲸记》中亚哈船长的大副命名的小咖啡馆,已经成为世界上最大的咖啡馆。凭借在65个国家拥有超过2万家专卖店,星巴克成为美国增长最快的公司之一。公司从1994年的425家门店猛增至2013年的19767家。而且,没有迹象表明它有任何减速的计划。那么,这个品牌究竟是如何经历了如此惊人的增长?

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  • 简介:(接上期)原告律师有理、有据、有节的辩论,似乎揭开了两件珍贵文物归属之争的隐秘.2006年9月1日,正定县人民法院行政审判庭就本案做出一审判决:本案诉争的两件文物,被告石家庄市文物保护研究所确认为是出土文物并收缴国有的具体行政行为是在1983年11月,根据法律规定,行政机关做出具体行政行为时,没有做出或者没有送达法律文书,公民、法人或者其他组织不服可以向人民法院起诉,只要能证明具体行政行为存在,人民法院应当受理.但被告至今未制作未向原告送达法律文书,也未出具鉴定书或者决定书通知原告,应属违反法定程序.依照《中华人民共和国行政诉讼法》第五十四条第一款第(二)项第三目之规定,判决如下:撤销被告石家庄市文物保护研究所将原告送交的石药碾、黑陶钵两件文物收归国有的具体行政行为;本案诉讼费150元,由被告石家庄市文物保护研究所负担.

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  • 简介:“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”

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  • 简介:<正>近读周保教授"什么是自由主义"一文,不免产生了颇多感想与疑惑。通过该文的解释,自由主义(或如作者所称"左翼自由主义")看起来已经解决了其一直以来面临的几乎所有难题,如"贫富不均和社会不公"、"文化相对主义和价值虚无主义泛滥"以及归根结底作者全文也力图弥补的"自由主义的德性缺陷"等难题。笔者无意于否定自由主义在西方国家建立民主政治、共和宪政及尊重个体自由方面所作出的贡献,但该文对自由主义的综合判断读来令对自由主义有兴趣的学者们总有不满足之感:是不是该文

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  • 简介:莎士比亚把喜剧原作《李王》改编成为一出杰出的悲剧,创造性地增添了一些场面和人物,如暴风雨中的荒野,有关葛罗斯特及其两个儿子的副情节,弄臣等人物的出现等等。莎翁之原意是这样更能反映当时的社会现实,使剧情更为生动感人。对这个剧本改编,历来有不少争议,有人不赞成莎翁的某些改编,尤其是托尔斯泰,对改编及上述增添持全面的否定态度。笔者不赞成托翁的这种态度,文中试图说明托翁否定之失当及其否定态度之根源,并论述了莎翁悲剧结尾的重大意义;暴风雨一场对塑造李性格的必要性;副情节说明此类悲剧事例无独有偶,起着重要的陪衬作用;弄臣以卑贱的身份厮混于上等社会,可以对上等人冷眼旁观,起着生活评论员的作用,对李的醒悟有不小的启发教导之功,在剧中实际上是个十分严肃的人物。

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  • 简介:对于凯森的纯粹法学,学界在强调其实证倾向时往往忽视了其向价值主义的部分回归.通过对纯粹法学的全面考察,我们看到,凯氏学说中的价值回潮主要表现在哲学基础、学说体系、理论预设和方法论等七个方面.凯氏向价值主义的靠拢启示我们:二十一世纪中国法理学的走向必定是价值与实证的密切结合!经验实证与价值分析形如法学研究的左右支柱,缺一不可,不容偏废.

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  • 简介:最近三十多年来,国内外学者热衰于通过对黑格哲学的去形而上学化来复兴他的实践哲学,希望借此将黑格法哲学纳入当代政治哲学论争的语境中来,进而将其转化为应对现代性的危机、建构当代规范性理论和为现代自由民主国家提供理论基础的思想资源。但是,这种去形而上学的解读很容易矮化黑格的哲学旨趣,使得黑格哲学中更为深刻的洞见因此被掩盖起来。时黑格法哲学的理解不能脱离他的观念论哲学,尤其是他对主观观念论的继承与批判,他的法哲学具有一个重要的存在论预设,那就是他的理性一元论主张。在黑格看来,理性绝不仅仅是一种与世界相疏离的、主观的思维和意志能力,更是内在于世界之中的客观理性,它表现为一个以自身为根据、以自身为目的、自我否定和自身差异化的进程,这个进程是客观理性的自我同一。规范和法的理念必须是这样一种自我圆成的真无限,而不能满足于康德式理性主体的自我立法,这种主体性所导致的此岸与彼岸、信仰与知识、理论与实践的分裂,作为一种坏的无限性,是黑格力图在他的思辨形而上学中克服的。而黑格的绝对理性所表现出来的同一与差异、时间与永恒的双重向度正是理解黑格法哲学构想的关键。

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  • 简介:<正>印度的保留问题正日趋严重。翻开报纸杂志,随处可见有关保留问题的争论;1990年印度各邦尤其是北部各邦屡屡发生围绕保留问题的骚动,致使社会秩序一片混乱;在大街小巷,到处是“你赞成还是不赞成保留”的询问和无休止的辩论。笔者曾撰文讨论过印度保留政策的目的、执行和问题以及有关保留的基本问题的辩论。本文将围绕曼德方案,探讨保留问题与1977年以来的印度政治风云变化的关系,并力图对保留问题做一些政治社会的分析。

  • 标签: 落后阶级 印度政治 国大党 保留 印度人民党 种姓制
  • 简介:尕特口岸位于克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县境内,距中吉边境109公里,距阿图什62公里、喀什57公里,距吉尔吉斯首都比什凯克市640公里,距吉国纳伦口岸115公里,是中国通往吉尔吉斯以及中亚、西亚、欧洲各国的重要通商口岸。

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  • 简介:内蒙古绰森工公司位于广袤的大兴安岭东南麓,始建于1958年,现有职工近4000人,占地42.7公顷,是具有近50年历史的国家大型二挡森工企业。东与富饶的东北平原接壤,西与广阔的呼伦贝尔太草原相邻,得天独厚的地理位置。赋予了绰丰富的木材资源、山野菜资源、旅游资源和矿产资源。

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  • 简介:本文首先回顾了1870年之前美国的法律教育模式,并简评了其特点。第二部分详述朗道独特的人生阅历、个性,及他的求学、执业经历。这一点可谓理解朗道之所以能成功创立现代美国法律教育模式的关键所在。第三部分讲述从旧法律教育模式到新教育模式转型的具体过程,及朗道革命的影响。文章的最后结语部分简单评述了朗道革命对当今中国徘徊不前的法学院教育改革的可能启示。

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  • 简介:克服现代技术异化问题是后期海德格的主要思想之一。海德格对现代技术异化的探讨和批评涉及的是技术的本质,而不是技术的东西。他认为,技术不只是工具和手段,而是随着现代技术、人和自然的关系发生着根本变化。海德格提出以表象化思维为基础,以主体性原则、人类学视域、人类中心主义、人道主义与理性精神为特征的主体性形而上学是支配现代技术异化的哲学根据。海德格对现代技术的基本态度是:力排人们以自然事物为算计对象的科学和技术,力排人们单纯的科技效用观点。科技的发展不能是无限度的,它必须以不破坏大自然为限度。

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  • 简介:海德格的后期著作中,有大量篇幅论及现代技术及其对人类生活的影响.因此,一些环境伦理学的倡导者就把海德格看作环境伦理学的先驱,努力去挖掘海德格思想的现实性,为环境伦理学寻求理论支持.但从海德格技术批判理论的宗旨、海德格对待伦理学的态度及其在"人类中心论"上的立场来看,指认海德格是环境伦理学的先驱是没有根据的.

  • 标签: 海德格尔 环境伦理学 现实性 思想
  • 简介:康德的意识现象学没有采取整体现象学的收缩路径,超出了现象世界,企图立足于人的有限的自我意识,经过现象世界的理论理性的认知把握和作为本质世界的实践理性的把握来实现存在理解。但是,康德的这种论证策略没有消除两者之间的矛盾,仍是一种二元分置、制衡般的平行主义存在理解策略。黑格的精神现象学则批驳了康德知性的存在理解,通过辩证法与精神现象学的有机结合,用总体性的现象学态度取代了康德分裂性的现象学态度,力图在思辨的层面上消除康德的理性困惑。

  • 标签: 康德 黑格尔 现象学态度