简介：许肇南（1886—1960年）,名先甲,肇南为字,号石楠,贵阳人,其父许尧父出仕四川省巫山县县令。许肇南4岁丧父,由母谭扬秀（贵州清镇人）抚育,得塾师路幼清授古文诗书,并将女儿路彬许配于他。1903年许肇南入四川高等学堂学习,曾秘密加入同盟会。1906年,许肇南赴日本留学,两年后转入美国伊利诺大学机械工程系学习，是贵州第一位留美学生。

简介：一、潼南大佛的历史价值潼南大佛即大佛寺摩崖造像位于重庆市潼南县城西郊1.5公里的定明山下。在定明山岩北面东西二岩崖壁上，开凿有始于隋，盛于唐、宋，继于明、清，讫于民国，时间延续长达1400多年的佛、道、儒三教造像125龛928尊。年代最早为东岩的4龛隋代造像，编号为8-11号。

简介：广州市为积极应对国际、国内环境发展带来的新的机遇与挑战，完善中心城市功能，进一步增强城市竞争力。强化作为国际性区域中心城市的地位，提出了“南拓、北优、东进、西联”的城市空间发展的构想，其中“南拓”就是要依托南沙地区丰富的深水岸线资源和土地资源。大手笔地建设南沙港。以港口为龙头，带动相关产业的发展，为实现大工业、大物流、大交通发展战略．在新世纪全面提升广州城市社会经济发展水平和区域战略地位，为增强国际竞争力奠定坚定的物质基础。

简介：1978年10月．接到省军区政治部命令．我从七五七八部队政治部秘书处走进了“南厂军营”贵州省军区大院，开始了省军区政治部秘书处秘书工作生涯，一干就是五个年头，直到1983年6月昆明军区任命我到兴义军分区兴仁县武装部担任政治委员离开了省军区机关。

简介：罗泽南是晚清理学的重要代表人物。他不仅对理学的基本思想进行了系统的阐发，且在一些问题上有自己独到的见解。以程朱理学的正统观点为准绳，罗泽南对王阳明心学进行了猛烈的抨击，通过辨学进一步强化了程朱理学对陆王心学的强势地位。与囿于道德论的正统理学家不同的是，罗泽南还十分注重讲求经世之道，使理学又焕发出新的生机，从而有效地推动了程朱理学在晚清的复兴。

简介：宣南文化是北京文化的缩影，其悠久的历史传统、丰厚的文化底蕴、特有的风貌遗存、特别的区位氛围，为北京这座历史文化名城增添了丰富的文化内涵。多年来，宣武区委、区政府十分珍视宣南文化资源，采取积极措施修缮文物，合理开发资源。十几年来，先后投资数亿元，保护和修建了蓟城纪念柱、湖广会馆、

简介：一、少年学艺盖叫天原名张英杰，号燕南，河北高阳县人，１８８８年（清光绪十四年）出生。童年入天津隆庆和京剧科班学艺，初学武生。他刻苦学艺，忍饥受寒，学会了《吴天关》、《双盗印》、《八大锤》等戏，成为戏班诸学童中的佼佼者。有一次张英杰在堂会戏开场的《闹天宫》中扮个小猴．只见他干净利索地翻了几十个小翻，颇受主家老太太赏识，差人送一盘馒头到后台给他吃，他和师兄弟们狼吞虎咽地吃个精光。肚里有了食。一天奔波演出的疲劳袭来，他竟在两个衣箱的夹缝中睡着了，还梦着在翻跟斗……忽然脸上火辣辣挨了一巴拿，师傅在吼：“滚起来，误了！”他惊醒后以为误了场，忙跑到台上朝台下一个亮相，台下却无一人，四周的灯也关了，原来戏早

简介：1939年9月3日英国和法国向德国宣战，第二次世界大战从此爆发。作为轴心国当家老二的日本，面临两种战略的选择：一个是北进战略，即将苏联作为主要假想敌，以陆军向北进攻苏联西伯利亚，目标是进攻至贝加尔湖一带；一个是南进战略，即以美国、英国为主要假想敌，以海军为主向南进攻南洋群岛，夺取东南亚资源（特别是荷属印度尼西亚的石油、橡胶等）。由于历史的原因，日本陆军和海军的不和是出了名的。

简介：1995年10月，北京市宣武区政府在广安门外建立了“蓟城纪念柱”，纪念北京建城3040年。著名历史地理学家、北京大学教授侯仁之亲自撰写的《北京建城记》．镌刻在柱前的石碑上。宣南是北京城的起源地，这里曾是燕国宫殿所在地，古蓟城所在地，唐代的幽州城、辽代的陪都南京、金代的都城中都都在这里。街巷与城市互为依托，

简介：中华文明上下五千年，古都北京作为历史文化名城，至今已走过了3041个春秋。北京城有多古老，宣武区就有多古老；“宣南文化”是北京文化的一个缩影。

简介：一、甘肃藏区民族教育概说甘肃藏区泛指甘肃省辖区内藏族生活的地方，包括甘南藏族自治州、天祝藏族自治县和陇南市的宕昌县、文县、武都县和张掖市的肃南裕固族自治县的以藏族为主的居民生活区。甘南藏族自治州又辖夏河、玛曲、卓尼、舟曲、碌曲、迭部、临谭和合作共七县一市，总人口66万余人，其中藏族占总人口的48％。新中国成立前夕，甘南地区有91所小学，在校学生1933人，其中少数民族学生只有245人，

简介：学界有观点认为,明朝对西藏的统治采取的是一种＂分而治之＂的政策。而美国学者史伯岭在其博士论文（doctoraldissertation）《明初对乌思藏采取＂分而治之＂政策了吗？》中对明朝政府对西藏地区采取＂分而治之＂政策的观点提出质疑。同时对明朝初期,政府的治藏政策提出了自己的看法。

简介：2001年12月14日，在芬兰赫尔辛基举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第25届会议上，罗布林卡获得通过世界遗产布达拉宫的扩展项目。

简介：1935年4月至1936年10月间红军长征经过了藏族同胞聚居的地区。红军在藏区停留的时间长达—年以上,驻扎的地区包括云南、四川、西康、青海和甘肃等5省藏区。在这—年多时间里,红军进行了多次激烈的战役、召开了很多重要的会议,同时也在藏区开展了大量重要活动。为了纪念这段历史,编者根据《红色记忆——藏族群众支援红军长征历史资料》《阿坝州志之红军长征在阿坝（1935年4月—1936年8月）》《红军长征研究》《中国少数民族革命史（近现代）大事记》（西北卷）、《中国少数民族革命史（1840—1949）》《三大主力红军在甘肃有＂七地八次＂会师》等文献资料编辑整理了此文。

简介：出土大批西夏文献的黑水城遗址位于我国内蒙古自治区额济纳旗,在旗政府所在地达兰库布镇东南25公里。今称“额济纳”,即古代西夏语“黑水”义,这是西夏灭亡后保留至今的一个重要西夏地名。此地蒙古语称哈拉浩特（黑城）。它是处于巴丹吉林沙漠边缘的一座死城,四周是漫漫的荒漠,草木不生,人迹罕至,现在10公里以内仍无人居住。这座地处荒漠中被历史遗忘了的死城,近几十年来,却逐渐享誉国内外,因为这里在本世纪初出土了数量惊人的珍贵的西夏文献和文物。这些文献和文物今分藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所和爱尔米塔什（冬宫博物馆）。

简介：地理环境和人文景观对人群的生存状态的特异影响或宗教文化的现象研究，早被人类学家和民俗学家关注。然而，对社群的思想理念和信仰哲理的深层探讨，即对典型个案的心理学的探视和哲学的抽象分析则被忽略了。本文对中国藏区的穆斯林社群的文化意念——生存哲理和信仰意识进行内外透视研究。

简介：1935年4月至1936年10月,红军长征在经过藏族同胞聚居的地区时召开了多次重要会议。这些会议改变了红军错误的政治路线、解决了红军的团结统一问题,从而使红军从失败走向了胜利。为了纪念这段历史,编者根据《红色记忆——藏族群众支援红军长征历史资料》《阿坝州志之红军长征在阿坝（1935年4月—1936年8月）》《长征行》、人民网的《沙窝会议》及《毛尔盖会议前后》、南方新闻网《毛尔盖会议》、中国网《长征途中决定红军战略走向的历次会议》等文献资料编辑整理了此文。

简介：青海藏区作为我国除西藏以外藏区面积最大、藏族人口分布最为集中的地区。近几年来,随着青海藏区社会经济的快速发展,涉外经济规模也在持续扩大,但总量依然很小,跨境收支总额占全省的比重不到15%,且外汇管理在全省藏区几近空白;而全省非藏区的外汇管理与服务则得到了长足发展。这种外汇管理在青海藏区与非藏区间呈现的＂此长彼短＂不平衡现况,对青海藏区涉外经济的可持续发展带来了不利的影响。本文在梳理青海藏区涉外经济发展现状及外汇管理短板的基础上,从多角度提出在青海藏区实施有效外汇管理的路径。

简介：甘肃藏区包括甘南藏区和武威天祝藏区,藏区文物遗存比较丰富,覆盖了古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹和代表性建筑等类型。由于地理上的过渡性、文化上的交融性、宗教上的包容性,甘肃藏区文物遗存具有明显的民族特征和独特优势,是民族交流融合、发展繁荣的重要历史见证。但由于城镇化发展和村民保护意识不强,文物保存现状岌岌可危。

简介：对佛教历史有点研究的人都知道，所谓大藏经，是指佛教典籍的总汇，或者说是整个佛经的统称。佛教典籍，主要包括经、律、论三大部分。唐以前的佛经主要靠抄写，19世纪敦煌发现的文献，抄写的佛经占有相当比例。到了晚唐，才出现刻印的佛经。至晚唐，成都出现了过家印的《金刚般若波罗蜜经》、龙池卞家印的《陀罗尼经》《增胜佛母陀罗尼咒》，其中《陀罗尼经》用梵文写刻，