简介：在中国历史和现实中，谈民族无论如何是和血缘分不开的。中国人有认祖归宗的传统，实质上就是一种血缘认同。基于此，我们对民族概念的界定，也应该从实际出发，回归到中国社会一般理解和运用的那种含义，而不必去跟随外来话语莫衷一是。民族具有血缘性，除了一部分真实之外，更大部分是出于认同需要的“血缘拟制”。民族过程的基本倾向之一是民族的血缘性不断下降，而反映这种变化的直观表现就是族际通婚。改革开放是中国各民族交往交流交融最为深刻的时期，也是中国各民族的血缘性得到最为深刻改造的时期。无论是对照以往的调查资料还是经验观察，都可知当前我国族际婚姻的数量在增多，范围在扩大。族际通婚的增加淡化了各民族自身的血缘性，却增添了各民族之间血缘的联通性。各民族通过族际通婚将自己的血缘扩散到其他民族的过程，也就是中华各民族之间的血缘联系得到更为巩固的过程。

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简介：我国国有企业人力资源管理存在着开发、考评、选人用人等方面的问题，解决问题的对策在于树立新的人力资源管理观念，建立、实施新的机制，完善相关法规体系，采用新的科学手段，实现依法管理。

简介：该文指出，目前国内所称谓的“民营经济”或“民营企业”，其实质是指私有经济或私人企业。“民营”这一概念是我国由计划经济向市场经济转轨过程中特定阶段的产物，它模糊了产权关系，缺乏科学的内涵界定，并给一些人借机浑水摸鱼提供了可乘之机。因此，在现阶段，应给“民营经济”正名。

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简介：满族庄园经济探索关克笑满族的庄园经济承自其先世女真，但满族的庄园经济至臻至善，给后人留下了诸多的思索和借鉴，不论是在农业经济领域抑或其它经济领域都无不如此。满族的庄园经济是我国农业史上一种十分独特的经济形态，它不同于封建社会中的地主庄园经济。庄园经济...

简介：来经济所以前张闻天是一个著名的政治活动家、马克思主义理论家。从1935年1月—1938年9月,他曾任中共中央总书记近4年,党中央的很多重要决定都出自他的坚持和主张,也出自他的手笔,在中共历史上占有非常重要的地位。例如,在遵义会议上,他针对博古的总报告做反报告,批判博古和李德的错误,并亲自起草遵义会议决议。他不仅在军事上支持＂新三人团＂和毛泽东,而且在政治上改变了消灭富农的政策。

简介：随着社会经济的迅速发展和信息技术对民众生活世界的逐步渗透,许多少数民族口头传统及其代际传承正在发生复杂而深刻的变迁。虽然新疆柯尔克孜族的口头传统在一定程度上依然保有强韧的生命力,但以《玛纳斯》为代表的活形态史诗演述出现了复杂的发展走向。本文以近年来的田野调查材料为依据,关注从传承人群体数量的骤减到年轻一代习艺从师的动机选择,从“玛纳斯奇”的非职业化到老龄化,从口头叙事资源的萎缩到印刷文本的背诵,从演述技艺的退化到史诗韵体叙事的故事化等方面的内容,尝试对当下柯尔克孜族史诗的存续力量及其显见的式微趋势加以探讨。

简介：当代西方社会史学的内在层次及层次间的关系是本文探讨的重点。西方文明中的历史意识极大地影响甚至部分地决定了西方社会史的整体认识和研究。西方历史学和西方文明是他们的实践主体塑造的主客观历史形象,同时也就是他们现实的历史。本文第一部分提出并探讨了社会史学的三个层次:历史哲学;社会宏观结构及其变迁;大众的日常生活。本文提出的西方社会史学的定义是:西方社会史是对西方历史哲学,社会结构及其宏观变迁以及大众日常生活及其相互关系的整体研究的史学。第二部分,这里探讨了上述三个层次的因果必然性关系以及因果互动关系,探讨人本主义的社会史观和结构主义的社会史观的关系问题。本文指出社会史的研究应该以人本主义作为其根本层次和出发点。第三部分讨论了西方文化主体在西方文明中的作用以及相关的历史哲学问题。特别应该指出的是,西方历史哲学本身在西方文明的发展中不仅是历史认识论、本体论,同时也是历史的本体。

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简介：中国传统文化历来高度重视人格完善和道德养成,把至高目标与现实路径相结合,标准教化与自律慎独相结合,环境熏陶与虚心涵泳相结合,形成了富有特色的道德养成路径。这种路径对于社会主义核心价值观的培育、弘扬和践行具有重要的方法借鉴意义。

简介：民俗文化旅游是以多元文化为基础的特色旅游,能够满足游客不同的精神文化需求,因此对民俗文化的当代价值及旅游开发进行研究已成为当今一个十分重要的课题。笔者希望将民俗文化融合到旅游开发中去,实现民俗文化的传承与县域经济的共融局面。

简介：2017年的法国大选,＂国民阵线＂的女性领导人玛丽娜·勒庞一度成为热门人物：她不仅创造了＂国民阵线＂历史上的神话,也引领了一股勒庞＂风潮＂,令传统左右翼人士刮目相看。与此同时,透过女性政治家勒庞,我们发现＂第二性＂—女性在政坛上的形象也在当代发生了变化：女性参政地位逐步提升,女性参政比例逐年提高,女性首脑使人＂眼前一亮＂,女性亲和力令人＂耳目一新＂。

简介：当代著名的中国民族史学家暨回族史学家、中南民族大学教授答振益先生因病医治无效，于2009年11月21日上午11点46分，安详地归真了，享年73岁。

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简介：近代文化变迁以来，“中国哲学”这个称谓一直是一个有争议的问题，。但哲学作为一件“事情”，在中国是有的，哲学本也不是件东西。“事情”，德语为Sache，意指“争执”，“论争”。自古希腊，“哲学”就是对“智慧”的“爱”，是无尽的探问与追思，是爱者与被爱者之间的互通有无，即“对话”，因此对话是哲学的最为原初最为根本的形式，其表达形式则应该是多种多样并且与生活连在一起的。

简介：功利主义作为资本主义商品经济的反映，给我们展示了资本主义商品经济所面临的基本道德问题。它的产生和演变，凝结了资本主义商品经济秩序发展过程中道德问题上成功的经验和失败的教训。借鉴这些经验教训，有益于我们探讨和解决社会主义商品经济新秩序创造过程中的道德问题。

简介：马克思主义当代化就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征相结合起来。当今世界争中国正在发生前所未有的广泛而深刻的变革。实现马克思主义当代化是坚持和发展马克思主义的内在要求，是历史的经验总结，是当代世界和中国变化的需要。这就要求马克思主义必须要与时代同步，立足当代实践，体现时代精神，积极推进理论创新。

简介：<正>我谈谈史学史在历史科学发展上的作用和它的研究对象问题。19世纪,西方学术界曾把历史看作是无所不在、无所不包的学问,认为各民族集体、各国家都须了解自己的历史,历史学受到极大的重视。但到二十世纪,特别是其后半叶,历史学开始被看作是一门过时的学问,似乎人们更需要了解的是现在和未来,而不是过去。于是历史学本身作为一门学科的存在出现了危机,好像现代人没有必要去研究历史了。对此种势

简介：2014年12月2日，《四川当代史》编纂工作启动会议在成都召开。省老领导何郝炬、章玉钧、李洪仁、解洪和四川历史学会会长谭继利应邀到会指导。省政府副秘书长陈越良受省委常委、常务副省长钟勉委托出席会议并讲话。会议由省志编委党组书记、副主任马小彬主持。