简介：梦与希望，总是伴随着张国立与邓婕的岁月流逝，当他们夫妻回想一路上的心血和汗水，回想十几年如一日的奋斗和追求，回想始终如一深埋在他们心中的情深意切时，微笑就会不由自主地浮现在两个人的脸上。

简介：“戏曲”一词,早见于元代陶宗仪的《南村辍耕录·院本名目》：“唐有传奇,宋有戏曲、唱浑、词说。金有院本、杂剧、诸宫调。”此处“戏曲”专指宋杂剧。当时及以后很长一个时期,戏曲的称谓诸多，如杂剧、院本、南戏、戏文、剧曲、传奇等等。至近代，著名学者王国维在《戏剧考源》中，作出如下定义：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”

简介：藏族声乐艺术,源远流长,独具魅力。在新的历史时期,如何求得新的突破?我认为应对藏族声乐艺术的独特性,进行细密的分析,在总结众多艺术家长期艺术实践经验的基础上,广泛采集前人的研究成果,形成一种系统的认识。从而为“发展和提高”的课题打开思路。一一个民族的声乐艺术,和这个民族历史上形成的审美心理有着密切的联系。依

简介：

简介：我的专业是美学和艺术学理论，在学术研究中我注意到中西学术研究相结合，理论研究和应用研究相结合。如果有人问我的代表作是什么，我会首先列举《西方美学史》，该书2004年由北京大学出版社出版，2006年重印，2013年由学林出版社重新出版。叶朗在他的《美学原理》一书中列举了“主要参考书目”，共9种，其中西方美学史两种，一种是朱光潜的《西方美学史》，另一种就是我的《西方美学史》。

简介：<正>中国戏曲艺术是在继承与创新中得到发展的。作为民族戏曲艺术的广西壮剧——包括南路壮剧与北路壮剧,从它的创建形成以及流传至今,乃是一部继承和发展的历史。本文拟从壮剧这一历史来研究和探讨振兴壮剧艺术中的继承和发展走向问题。南路壮剧在继承中创建流传于广西壮语南部方言地区靖西、那坡、田东、天等、大新等县的南路壮剧,已有一百四十多年历史。在它的创建和形成最初阶段包含德保马隘土戏、靖西果老土戏和靖西足院土戏。这三个戏剧雏型,都是扎根于壮族地区,从本民族源远流长的、人民

简介：《论长笛演奏员的主客观条件和应具备的演奏素质》本题根据本人从事十多年的舞台演奏实践以及目前从事教学工作的实际体会,概括地从三个方面加以剖析和答辩。一、论专业长笛演奏员的生理条件和心理素质:从事不同的职业有着不同的客观条件和主观要求,那么一个长笛演奏员最基本的生理和心理素质要具备哪些?本人从西藏的实际情况出发提出以下几点先天性条件标准:1.首先作为一个专业长笛演奏员必需要有一个健康的体魄这是非常重要的,初学者不分男性女性年龄均11岁至14岁之间最为适宜和理想,因为长笛这门乐器是从属管乐器

简介：临帖过程中的想象和情感傅合远书法是一种具有很强的实践技巧特性的艺术形式，因而学书离不开临摹古典法帖，通过对古典法帖的临摹实践，端严手指，掌握这门艺术的表现技巧、特点和规律，并由此循序渐进，步入自由创造和表现的境界，这已成为历代学书者不争的坦途和经验。...

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简介：看完话剧《家客》，一种欣喜油然而生。是的，张先衡、许承先、宋忆宁这三个老演员形神兼备、精彩绝伦的表演，让我尽情体验了写实话剧的艺术魅力．而且有一种久违的感觉。如果没有这种高级别的话剧表演的加人，

简介：偶然找出一册十年前的日记本,随手翻翻,想起不少有趣的记忆。1988年1月5日的日记里,记载着前苏联著名文学评论家奥甫恰连柯来我们单位进行学术交流的情形。其中一段是这样记的——奥甫恰连柯谈肖洛霍夫印象,说他沉默寡言,但也是个幽默的人。有一次某教授向他介绍文学创作现状,说现在尽是些“小文学”,肖洛霍夫回应说:“文学不可

简介：情感是指人的喜、怒、哀、乐等心理活动。它是人们对客观的认识活动和意志活动的心理体验。心理学把纷繁的情绪和情感概称为感情,而情绪和情感这两个概念是

简介：舞蹈是创作的艺术,舞蹈是表演的艺术,在一部舞蹈作品中,编导的创作造就了演员的表演,而演员的表演完善了编导的创作,二者在作品中各有光辉,是相互联系、相互依存、有着各自的规律和特点的两个独立环节。那么,具体在舞蹈作品中,

简介：这里是艺术人静静品茗的所在，这里是我们交朋结友的空间，这里是我们轻轻倾诉心声的园地，这里是我们艺术人创作艰辛过后抒发闲情雅致的精神家园。

简介：<正>版画作为绘画的一个种类具有独特的物质性。在创作中,特殊的材料、技法以及印刷方式都决定了版画语言具有多方面的物性因素。南此,也决定了版画具有独特的语义方式及广阔的语义空间。在实践中探索版画的物质特性,可以发掘、丰富版画

简介：近几年,我校本着“想新的、求实的、干大的”原则,树立大市场观念,跳出行业办学的思维定式,确立了与“大市场、大文化、大教育”接轨的工作思路,以“三讲”教育为契机,以争创省部级重点学校为动力,以培养德艺双馨的跨世纪艺术人才为目的,努力扩大招生规模,调整学校布局,提高规模效益,内强素质,外树形象,为艺术教育产业化的推进奠定了工作基础。我们的具体做法是:一、拓展生源基地,提高规模效益。我们认为,一个学校就犹如一个工厂,学生就是产品,质量就是效益。因而,学苗是学校多出人才、出好人才的基础。尤其是艺术人才,先天条件十分重要。可以说,一个学校生源的如何,直接关系到学校的生死存亡。因此,校班子把招生工作视为艺校腾飞的重要机遇。每次招生,我们都挑选精明强干、思想、专业过得硬的教师组成招生小组,校领导亲自带队挂帅,每到一处,都详尽地向对方介绍我们的学校,并向他们展示学校的教学水平和质量。同时,不断地扩展我校的生源基地,经多方努力,使生源扩大到自治区东部地区和辽、吉、黑三省的部分地区。二、以市场需求为人才培养的导向,做到“产销对路”。面对已经变化了的文化市场,以大文...

简介：答：还真的有关系呢!在二十世纪三十年代，欧美放映的广播剧中会穿插肥皂的广告，因为听众很多以至肥皂大卖，后来肥皂厂都争相资助广播剧。久而久之，大家都以“肥皂剧”来称呼类似的广播剧或电视短片。肥皂剧的情节轻松短小，场景变换不大，因此需要的投资小，制作周期很短。如今要是称一部电视剧为“肥皂剧”，实则带着一些贬义的意味。

简介：一个艺术家，除了对于文化传统，对于当代文化要有基本的把握外，同时在艺术上力争去做对广大民众的正面普及，不断的提高自身，以期在弘扬民族文化上做出自己的贡献。

简介：藏传佛教是中国佛教的重要支系，在国内主要为藏、蒙古、土、裕固、门巴、纳西等民族的大多数或一部分群众信仰。作为中国佛教的一支，藏传佛教不但在理论、流派、仪轨、修持等方面与汉传佛教有诸多差异，其色彩观念和习俗也与汉传佛教有显著的区别，体现出非常鲜明的民族、地域特征。本文拟对此问题作一简要的述论。