简介：“书写”是詹姆逊提出的后现代文化特性之一，是与各个时代的历史、经济和科技等因素密切相关的叙事形式。詹姆逊以符号学，即意符与指符的关系为衡量标准，兼顾社会发展的背景，尤其是科学技术对文化事业的深远影响，由现实主义的线性书写入手，分析了从现代主义有目的的蒙太奇拼贴到后现代主义无目的的大杂烩这一精神分裂式书写产生的过程。值得注意的是，詹姆逊还密切地洞察到自己所处时代科技发展的最新动向，将自己的书写逻辑由印刷的平面空间延伸至互联网世界的虚拟空间。虽然社会的进步远胜于理论构建的速度，但詹姆逊的书写理论仍然为当今新媒体叙事研究带来了灵感和启示。

简介：庄子与屈原同为战国时期的文学巨匠,庄屈并称,庄骚比翼。他们的作品风格相近,都富于想象力,语言挥洒自如,充满奇幻色彩。但是出身门第、地域文化、审美观念、政治理想不同,导致他们的文学风格同中存异。对比庄子的《逍遥游》与屈原的《离骚》,不同之处大致可概括为：传情达意的手法不同;采用的文体不同;审美特征不同。

简介：<正>勃特勒(SamuelButler)记载他碰见一个意大利男孩子,那孩子问他:“你们英国人准把郎费罗(Longfellow)的诗读得很多吧?”他答:“不,我们不怎末读他的诗。”他孩子诧异道:“那是什么缘故呢?他是一个很漂亮的诗人(averyprettypoet)呀!”这位惯持异见的作家显然过低估计了他本国人的

简介：

简介：明代文学家瞿佑及其《剪灯新话》在中国文言小说史上占有重要地位，但长期以来却一直为中国古代文学研究者所冷落。直到进入九十年代，学者始对这一薄弱地带进行挖掘疏理，在一定程度上改变了作品之价值与研究成果极不相符的局面，取得一系列重要成绩。

简介：继2008北京奥运后，中国又将迎来另一举世瞩目的盛会——2010上海世博会。在世博会组委会成员中国国际贸易促进委员会的盛情邀请下，新加坡中华总商会将组织一支商业代表团，在张松声会长的带领下于5月30日至6月5日到上海以及江苏省（张家港、金坛及南京）进行实地考察。

简介：在中华民族传统佳节春节之时，联合国秘书长及英国、加拿大、巴西、丹麦．法国等国元首政要先后向华侨华人表示新春祝贺。2009年1月23日，联合国秘书长潘基文为中国人民及世界华人题词拜年，并用汉字亲笔书写祝词“祝中国人民和全世界所有华人新年快乐!”

简介：2016年10月29—30日，由中国人民大学外国语学院主办的纪念亨利·詹姆斯逝世一百周年专题研讨会“理解·亨利·詹姆斯”在京举行。来自世界各地二十余所高校的专家学者20余人参加了此次研讨会。本次会议特别邀请到北京大学英语系的唐纳德·斯通（DonaldStone）教授（他也是美国纽约城市大学研究中心的荣誉教授）、美国克瑞顿大学（CreightonUni—versity）的格雷格·扎卡赖亚斯（GregZacharias）教授（他也是美国亨利·詹姆斯协会的执行主席，

简介：那天上午,老余电话来,说“老爷子不在了”。我一时恍惚,觉得特别的意外。因为,就在前一天的中午,他还乐呵呵地给我打手机,让我帮他找多年前写金庸的一篇文章,他说他的观点还能立得住,他要一个电子版。竟然就是这么快,前后相隔,不到二十四小时,仁健先生就走了,阴阳两界,让人痛感无常。

简介：<正>多雨的南方春季,地势低洼的老家在潮湿的雨气里浸泡着。雨水多的时候,天井出水不畅,积聚成水汪汪的一潭,有一部分就化成雾状进入房间,被木板、粉墙吸附。从我睁开眼睛,这个百年老屋已经铅华洗尽。土木的剥蚀在每个雨季到来的时候,由于漏雨而加剧。小孩在一天天长大、强健,家园却一天天衰颓,总是在湿漉漉的清晨醒来,就可以看到外边粉墙形成的各种水印图案。不是一日形成的,也不是一阵雨水的杰作,这么多年,谁也记不得,多少没能进入地下的雨水,成了这么多形制古怪、色泽深浅不一的画面。那时,我正在幼儿园里对绘画产生兴趣,画着教科图上的花鸟鱼虫。这花费了我太多的工夫——为了不走形,务求使一些线条固定,像树脂里的一线松针,无法移动得准确。其实,我是不喜欢准确的,那些太方正、对称、均衡的比例,使人下笔时没了童趣,远远不如我在课

简介：<正>张弘毅没有机会回顾他一生的音乐生涯,因为,生命匆匆地向前,谁也不想狼狈地频频回头,担心平白成了笑话。一直喜欢身上有些江湖气质的张弘毅。他既知音乐圈子里的人背后称他为"欧吉桑",不想自己这颗"已经凉了的子弹",胡乱地闯上台去不识时务地唱些过气的老调。因此,他从来不曾真正表白,也不屑表白,即令麦克风当前。江湖走久,不上这个当。

简介：特纳认为，故事、投射和寓言不仅仅体现在文学作品中，也是人类思维的基本方式；他发现混合和多重的空间在认知过程中具有重大意义，独特的自我只有超越有限的时空才能把握故事，了解别人和自我；他还颠覆了传统的语言起源理论，认为语言源自故事和寓言。

简介：太原方言的“的”用法复杂,其中“的”字单用与“的的”“地的”连用时的用法又各不同,本文试对不同“的”的读音及语法功能进行分析。太原方言“的”主要有[t藜揲21]、[ti45]两种,另有个别读作[ti藜揲2]。语法功能上可以做结构助词、动态助词,有表能愿、趋向等语法意义,还能作代词的构词语素等。

简介：我向来认为，诗人是天生的——任何后天的修炼与模仿可以产生诗作，但诞生不了真正的诗人，有些诗作永远在三流的水平徘徊，那必定因为作者不是一个天生的诗人，这样的人还是不写为妙。天生的诗人即使不写诗也能让你感到诗歌的律动，天生的诗人一旦写作，语词就会散发一种光芒，朴素内敛，不动声色中自有无尽的诗性的绵延，这样的品质不会因岁月的更替、环境的变迁而被损伤。小海就是这样的诗人。

简介：据史料记载,广西北海的蛋家人大多是在鸦片战争前后从珠江三角洲的江边和海边迁徙而来的。他们撑船摇橹,落地生根,守望着蔚蓝广阔的北部湾,繁衍生息,演绎生命。在北海这个既年轻又古老的舞台上,他们以民俗的名义,一代代地上演着开创生活、推演历史、传承文明的大戏。在他们将生活细化成的吃、穿、住、行、劳的情境中,最为精彩的当属“以船代轿”的蛋家婚礼风俗。

简介：史铁生的名作《秋天的怀念》在文体的定位上存在着分歧，它在史铁生的作品集中有一个从小说列到散文的发展历程。本文通过详实的资料证实了这部作品是一篇小说而非散文，并对这篇小说在史铁生的文学创作中进行了简要的定位。

简介：这是一座多雨的城市，连绵的雨水将我的爱与伞紧紧地联结在一起。那是一把黑色的伞，伞柄上包着皮革，一行白色的线缝针脚，金属的伞尖儿微微弯曲。从阿贝街驶往车库的最后一班公交车就要出发了，我们急忙跑去赶车，偏偏把伞尖儿钩在了穆尼家的窗格上。待我们下车会合的时候，正赶上布兰查德城鼓笛乐队在伯格码头公厕后进行表演，观众不多，就几个从苏格兰酒吧门前路过的行人：“有朝一日他会来/我所爱的人／他腰身壮，体魄强/我所爱的人。”这是一个礼拜天的下午。

简介：对于谎言，对于真实，从来没有像现在这样能够默契地走在一起，成为社会某个时期的一个风尚。一九九八年施瓦辛格主演的那部《真实的谎言》的谢幕并没有让真实和谎言从我们意识的视野走失，相反地关于谎言与真实我们在争议与怀疑中给予它生活中的一个座位，默认了它的存在。不知这是我们对于生活的无可奈何，还是我们根本不想深究生活的本来的真实面目，就像记忆的伤疤在疼痛过后我们赋予它的瑰丽斑斓的色彩一样，当初的真实的疼痛在虚假的记忆里也沉淀成了美好。

简介：

简介：<正>关于"80后"作家,关于"青春文学",虽然有不少好评与市场意义上的成功,但是却很少有人能够写出这一代的精神内核,能够写出自身独特的生命体验与情感体验。在我看来,笛安的《宇宙》则是这样一篇作品,在华丽的语言与流畅的叙事之外,它让我们看到了真切的生命体验——那种无所不在的孤独感,以及为克服这种孤独感而展开的想象,一种丰富、奇诡而带有神