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  • 简介:在中国历史文化名城镇远,有一个令人神往的地方,它位于县城南端39公里,居住着近400户、2000名侗族同胞,距今已有300多年的历史,这就是侗族大寨——报

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  • 简介:一、北京六月槌响绣拍卖2011年6月12日,"首届北京非物质文化遗产代表性传承人作品拍卖会"在北京荣宝斋大厦圆满落幕。这项全国首次大规模非物质文化遗产项目代表性传承人作品的专场拍卖,由中共北京市委宣传部、北京市文化局和荣宝斋联合举办。其中,绣大师刘秀花的"二龙戏珠"以16,500元人民币成交。作品系纯手工制作,选用上好绸缎为面料,绣线除以蚕丝制成的绒线外,

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  • 简介:<正>范儿之茶出了门儿,阴了天儿,抱着肩儿,进茶馆儿,靠炉台儿,找个朋友寻俩钱儿。出茶馆儿,飞雪花儿。老舍的《茶馆》,是北京一个时代的缩影,经过老舍先生的笔,又凝聚了人艺众多艺术大师的心血,半个世纪以来在舞台上长盛不衰。茶馆里百年前的达官显贵、遗老遗少、贩夫走卒、三教九流们,你方唱罢我登场,展现给世人一幅活生生的老北京生活画卷。的确,自打清末到民国的百十来年里,北京的

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  • 简介:2010年10月30日,著名女性雕塑家向女士做客今日美术馆马爹利今日艺术讲坛,并以《用雕塑说话》为题与观众分享自己的雕塑创作理念和具体的创作经历。作为中国最具代表性的女性艺术家之一,向1995年毕业于中央美术学院雕塑系。曾任《大众电影》美术编辑、上海师范大学美术学院雕塑系教师,现工作生活于北京。

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  • 简介:<正>京剧,现在虽仍在,但因为地方戏的普及,甚至话剧,外国戏的兴盛,已不像过去那样盛极一时了。京剧是中国各族人民的共同创作、丰富、发展、提高的一个剧种,最能代表中国文化的结晶,是应该共同努力保护的一项文化遗产。京剧的不景气,我以为不要只苛责宦本身。同时也应看到现代青年们中国历史知识不够丰富,又过于喜欢外国的东西。历史知识不丰富,便容易看不懂京剧,过于喜欢外国东西,更容易产生要求京剧的改革甚至废除。我觉得这是很危险的。现在米老鼠和唐

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  • 简介:辽代五体制的形成对辽的政治、经济、文化、教育的发展均产生了重要的推动作用。中的建立更是辽代历史上的里程碑事件,其也在一定程度上反映了辽的封建化的进程,因而在推动辽之社会经济发展,加速我国北方民族融合等方面起到了重要作用。中京城的建立基于有利的时代形势,也是辽代以捺钵体制为主的统治体系进一步调整和完善的需要,结合行国政权和城国政治、游牧与农耕经济融合等因素进行探讨,以期能深入认识存在于历史背后的中京城建造的原因。

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  • 简介:两个月悠长的暑假期来了,我计划去骑行郊游。"紧张的学习终于告一段落,平日里学校和家两点一线的生活让李季觉得有些枯燥。他喜欢骑行.拥有一辆火红色的进阶级山地车。这个暑假,李季已经和车友们计划好了去骑行郊游。"我们有两条线路,一个是观长城骑行线,一个是亲水骑行线。

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  • 简介:宋仁宗庆历七年(公元1047年),蔡出生在兴化军枫亭驿。《枫亭志》说:“赠太师蔡准及其子(蔡)、(蔡)卞宅在赤湖。”而《仙游县志》和《兴化府志》载:“赤湖蔡”云云。

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  • 简介:7月25日,"首都骂联盟"被北京警方取缔,发起人凌厉(网名)被拘留一周。因这起案件,几天内,"骂"再次成为媒体和球迷们讨论的焦点。尽管在离北京奥运会开幕还有一周年之际,净化赛场环境,彻底拒绝骂已经成为了大多数北京市民的共同观点,但是在各大网站的论坛和博客上,仍然有一小部分网友坚持认为,"骂"是一种传统,应该属于文化范畴。

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  • 简介:我之所以一直对写生很感兴趣,是因为它充满了丰富的、鲜活的、新奇的东西,许多未知的、不可预想的、出乎意料的景象诱使我的笔墨新意迭出,源源不竭。这真是一种享受。对于中国画这个艺术世界来讲,自然世界是永远取之不尽用之不竭的资源,是中国画的生命之源。它就像空气和水一样,是中国画从一开始就依赖的基本生计。

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  • 简介:北京市将禁止商场的各类限时促销活动。在日前召开的北京市安全生产委员会全体会议上.北京市副市长透露了这一消息。据介绍,北京市在今年的安全生产工作上,将突出加强安全的基础性工作。北京将先制定所有涉及人员密集场所的安全标准,并在本月底前公布,如商业将制定销售、促销等各类活动的具体安全标准。同时,在2005年1月底前,北京也将完善各类人员密集场所的应急处置预案,并进行公布。

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  • 简介:明代制度条文具在,但明前期之制,自明中后期人以下即缺乏精准认识。本文利用《实录》、原始文件,辨《会典》、《明史》和各种笔记之误,重新认识营的成立时间、渊源、职能。永乐、洪熙、宣德之际,北征军队不及遣返,常驻京师,遂突破“战时出征,事毕还卫”原则,渐成常备军驻京之制;三大营体制来源于靖难战争中的北军体制和永乐历次北征中的亲征军体制;至正统时期,三大营由战时体制演化为训练体制,突破卫所编制,但不合战争需要,故明代中期三大营改为兵将相习、随时临战的团营。以上三点结论为以往研究所未涉及,与明代中后期人的系统记载也多有不同。

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  • 简介:对我们来说,岛的这个夜晚,是从下午开始的。当满天红霞把木麻黄树染得通红的时候,我们就出发了。我们像是几条淡红色的小鱼,悄悄地游出村外,不惊动一片树叶,也不牵扯一缕霞光。从岛通往海边的小路,曲曲弯弯,路边的小花寂寞平和地开着,不远处的池塘,有草根的香味悠悠飘来,这种清甜又略带腥涩的香味,温和而执着地撞入我们的鼻孔,似乎时时都在提醒我们,此时我们正行走在乡间小路上。我们平静地走着,大家很少说话,似乎都沉浸在一个梦境之中。是的,岛海

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  • 简介:<正>七旗的语音和语调我在《北京郊区的满族》中曾重点介绍了“营房中的语言”。为了避免重复,在这注重介绍“旗的语音和语调”。旗的语音和语调,也就是北京内城和西郊营房一带的语音和语调。在我的记忆中,约当民国十年左右,北京内城语言和外城尤有不同:内城语言包含有多数满、蒙语语汇在内,用汉语语法串连一起来,不注意无法听出来。内城除满、蒙语外,北新桥迤北一带,因地近雍和宫,不但蒙古人多,西藏人也时有出现。

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  • 简介:与和伞一样,一竹一纸,扇撑起了一个属于京都的小宇宙。不同的是,它并没有像和伞般,被时间巨轮滚走。随意放眼街头,一扇在手的大有人在。手削的扇骨,手造的和纸,手绘的图案,扇子就像一个微型的工艺集合体,与京都人如影随形。

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  • 简介:<正>任何一个少数民族都有非常丰富的文学创作。这些文学创作,多半都是先有口头文学,然后才有记录下来的书面文学。口头文学又必是先有本民族语言的口头文学,以后发展成为用汉语讲的口头文学。书面文学最早是口头文学的记录,就满族来说,这种记录又有满文记录和汉文记录两种。著名的《尼山萨满传》就是口头文学的满文记录。至于书面文学发展到作家文学,那是大以后的事。八旗或满洲著名作家的文学名著,如《红楼梦》、《儿女英雄传》等书,在京旗下层特别旗兵中没有市场,他们喜欢听的是《康熙私访》、《乾隆下江南》(当时叫做“打江南围”)、《永庆升平》和各种“侠义”、“公案”小说,但这些不一定都是八旗或满族人作的。

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  • 简介:通州是大运河的起点。这一得天独厚的地理因素,致使通州交通极为发达。同时通州又是京畿重镇,都城的东大门。举凡南漕转输仓、江南塞北的山泽百货,以及商贾行旅等人流、物流,都蜂拥往返于自朝阳门,经八里庄、十里堡、三间房、杨闸过八里桥至通州西门这条通大道。真是车水马龙,摩肩接踵,络绎不绝,极盛一时。

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  • 简介:<正>我对旗满族性格和思思的观察,要比郊区满族深刻得多。这是因为我生长在京旗之中,四十岁以前,没有较长期地离开过。而书本中记载旗的事,也比写郊区满族的材料为多。我把前人所记和自己见闻综合起来,自清初至清末民初以迄现代,做一系统、轮廓的叙述,阐明旗下层性格和思想情况,希望能够起到补史之缺,正史之讹的作用。如果能够做到,则旗满族在地下者有知,也会欢欣鼓舞,执笔者也会兴高采烈,如释重负,终于有这一天,能使全国同胞对他们有一个实事求是的了解。拨开几十年重重误解和偏见的烟雾,看到他们的真实面目,使他们的优点、缺点如实地呈现在读者面前,以待历史的公正评论。

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