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  • 简介:一、今日中国教会简介今日的中国教会处在一个后宗派时期,也许比世界上其他的任何教会都更早进入这一阶段。在中国,教会的联合在中西教会领袖之间的讨论在形式上开始于二十世纪初期,后来又在二十年代重新开始,三十年代后期日本侵略时促进了这一讨论。关于教会联合的讨论不仅在中国而且在马来西亚、印度尼西亚、新加坡,当然也在日本得到了促进。日本人的压迫推进了基督徒的联合运动。那些在日本人委任统治

  • 标签: 中国教会 后宗派时期 二十世纪初期 日本侵略 长老会 安德
  • 简介:王姊妹是学设计的,前不久送来了一些设计小品,令我眼睛一亮.随着时间流逝,人们对事物的感觉.认知,也就是说价值观发生了巨大变化.设计的理念以及设计表现也不例外.

  • 标签: 中国 基督教 艺术设计 宗教信仰 审美需求
  • 简介:邓小平提出'有'新人和'化'干部的要求与标准,在党的干部工作史上具有承上启下的重要意义,它不仅解决了干部代际代内的'新'的问题,也解决了'好'的问题。要深刻理解和准确把握邓小平'有'新人和干部'化'的内涵,'有'新人是党培养好干部的前提条件,'化'既是党和人民选拔、培养、任用和评价合格优秀干部的标准,也是领导干部自我鉴定、自我激励、自我提高、自我完善的自律准则。必须准确把握邓小平干部标准的深刻政治思想意蕴,坚持人民利益是最高准绳的根本原则,坚持解放思想、实事求是的思想路线。这其中,人民利益准则是实事求是思想路线的贯彻和政治体现,实事求是思想路线是人民利益准则的科学依据和理论基础,二者高度统一,赋予了邓小平'化'干部科学标准的深刻理论品质。'有'和'化'对当前的干部人才科学培养仍具有重要参考意义。

  • 标签: 邓小平 “四有”新人 干部“四化”
  • 简介:(按姓氏笔划排列)于新粒马建华(女)毛仰三王华馨(女)王怀仁王经文王指政王振江王菊珍(女)王绳彩(女)王福增邓福村孔约翰孔祥锦石泽生(满族)田大(佤族)田爱洁(女,土家族)田福泉(女)冯一中冯浩史奇珪仝平安甘黎明(女)

  • 标签: 中国基督教 三自爱国运动 名单 委员 土家族 曹光华
  • 简介:2012年3月27日,《马克思主义与现实》与《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国人民大学学报》家刊物在中央编译局召开题为“思想史与现实中的马克思”联席工作会议,就今后加强期刊之间的横向联系,发挥期千U在学术界的学术交流和引领作用,共同推进对重大的理论和现实问题的回应,促进中国特色的哲学表达方式的形成,整体推进中国学术在世界舞台上的地位等议题交换意见。

  • 标签: 《中国人民大学学报》 《中国社会科学》 《哲学研究》 马克思主义 哲学表达方式 中央编译局
  • 简介:中国精神包括以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,“是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。实现伟大中国梦需要高昂的中国精神,培育和弘扬中国精神,能够坚定实现中国梦的理想信念,汇聚起实现中国梦的磅礴力量,是抓住实现中国梦的关键一招。追寻梦想的实践砥砺和凝练了中国精神,中国精神的力量源泉在于追寻梦想的实践,其本质和生命力也在于其实践性。我们必须要进一步以中国精神助推中国梦,自觉以推动实现中国梦作为起点和归宿,大力弘扬和培育中国精神,把民族精神与时代精神融合起来,以中国精神塑造好实现中国梦的主体力量。

  • 标签: 中国精神 中国梦 民族精神 时代精神
  • 简介:人生就像心电图,总会有波折,或者考试失利、比赛失分、爱情失意、下岗失业,或者机遇失之交臂、缘分擦肩而过,或者升职遥遥无期、财运杳如黄鹤,或者璞玉无人识、瑶琴无人听,或者英雄生华发、佳人失红颜,任何一种都会让人有挫败感。子曰:“富而无骄易,贫而无怨难”,同理,胜而不骄易,败而不馁难。那么,我们应该如何面对挫折?

  • 标签: 人生 挫折 “四原法”
  • 简介:谛是原始佛教的总纲,佛教各宗皆奉之为根本教义。如《中论疏》云:“如来一期出世,初后不同,同明谛云,所以初后皆明谛者,谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘贤圣。是故始终皆明谛。”所以谛是三乘共通之教理,非唯声闻之法。

  • 标签: 原始佛教 教理 教义 出世 总纲
  • 简介:拉比尔·萨尼第一讲赞美安拉,他把拜功作为其男女穆民众仆必遵的天命,并使之成为正教之柱,善功之本。我们的养育之主——赞他清净玄高——已把每日五个时辰的拜功作为我等之

  • 标签: 呼图白集 拜功 善功 拉比 火狱 穆圣
  • 简介:十二、五世纪以降道教法次的逐步形成与道教仪式的发展趋向五世纪以前来源不同的各种道教传统基本上只是各自发展,或仅在小范围内互有交流。大约从五世纪开始,以古灵宝经为先导,道门内部产生了凝聚联合的意识。古灵宝经率先融合多种道教传统,“三洞”、“三乘”、“三十六部尊经”等具有凝聚联合意识的术语概念都是最早由古灵宝经提出的。由于古灵宝经出世不久即“风教大行”,这些术语概念也很快在其它道派中流行开来。“三洞”说标志着南方三皇、上清、灵宝三大经派的联合,大约南朝齐梁时形成的“七部”说标志着更大规模的联合。

  • 标签: 道教仪式 古灵宝经 史纲 发展趋向 传统
  • 简介:其四十八休施巧伪为功力,认取他家不死方,壶内旋添延命酒,鼎中收取返魂浆。校:(一)延命酒《十书》《注解》《注疏》《讲义》均作“留命酒”。(二)收取《三注》作采取。(三)次序排列《注解》《注疏》均在诗后补充五首之内,《阐幽》排列在五十五首。注:(一)巧伪巧、偷巧而不实际;伪、旁门而图异端,此皆针对“须向家园下种栽”而加以告诫,恐读者误会为阴阳一派。

  • 标签: 悟真篇 阴符经 阴阳派 炼气化神 药自外来 金丹四百字
  • 简介:蜗牛跟蛞蝓吹牛:“奶牛是我的远房表姐,它已被评为全球最优秀的保姆。海牛是我的远房表弟,它是海洋中惟一靠食用水草为生的动物,被誉为全球最优秀的环保大师。黄牛是我的远房表哥,它开的牛头牌肉食品跨国公司,已经进入世界著名民营企业50强。息西牛是我的远房表妹,它具有特异功能,饱饮河水后,可以代替抽水机浇地,代替拖拉机耕田。

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  • 简介:<正>"外面的世界很精彩,我出去会不会失败,外面的世界特别慷慨,闯出去我就可以活过来。"十多年前的一首旧歌又被周迅唱成无数漂泊者的绕指柔,一代又一代人,怀着走出去就不会回来的决绝,义无返顾地投入到大城市的滚滚红尘里,为一份值得打拼的事业,一段难以割舍的感情,一种突破自我的希望,最后不得不着墨于实实在在的一个点,一个窝,一个属于外乡人的城市安家梦。北京、上海、广州、杭州,处于房价浪尖上的城市里,他们怎样为自己谋了一个窝。

  • 标签: 滚滚红尘 漂泊者 绕指柔 上海生活 大城市 小雅
  • 简介:从黑暗走向黑暗。一个人曾经遭受的挫折无助于其成长,而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向,甚至怨天尤人,对自己也丧失了信心,放纵人生,自甘堕落,把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

  • 标签: 人生方向 挫折 信心
  • 简介:如果说宽恕是一种柔洁的品质,那么我们中的许多人都不具备这样的不仁慈,但原谅那些曾经伤害你的人,的确会给你带来一种身心的平和。如果你拒绝忘记那些微不足道的陈年旧事所引起的愤怒,你就不能体会到这种平静。此外,科学家的研究还表明:宽恕他人能让你更加健康

  • 标签: 人格修养 人际关系 宽容心 生活方式
  • 简介:净土法门以念佛为主,不论上中下根,皆能修持,而且不论何时何地,任何行业、身份,只要有心,皆可念佛。此与禅门行者,无论山林水边、茅蓬之处,只要双腿一盘,就可参禅,同为简便易行之道,因此历来参禅与念佛便成为深入民间,普遍盛行的修行法门。

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