简介：为自己干杯1826年底,舒伯特再一次为穆勒的诗篇《冬之旅》谱写了12首歌曲,他希望能够出版,出版商向他推荐了贝多芬。在辛德莱的引荐下,舒伯特带着《冬之旅》的手稿来到贝多芬的住所。此时的贝多芬已经奄奄一息,这是舒伯特有生以来第一次见到贝多芬。不幸的是,第二年的3月26日,贝多芬与世长辞。3天后,舒伯特手持火炬,走在贝多芬葬礼队伍的最前列。

简介：在王伯敏先生的《中国版画通史》中说到:"版画,顾名思义,它是一种刻在[1]版上而创作出来的画。"版画不同于其他画种,必须利用"版"做为媒介而进行创作。因此我们所见到的版画则都为"版"在纸张上留下的痕迹。版画是印痕的艺术,不同的版画种类,由于使用不同的材料、不同的技法,所以取得的或可能得到的印痕即痕迹也会不同。

简介：前些时日，张铨从杭州来电说近日出一本小品集子，要我写点什么，并且说也不必看集子里所印的画。这说明张铨认为我是熟悉他的。虽然张铨已迁往杭州，但在我的意识里仍将张铨和苏州、和听枫园联系在一起。近些年，每次到苏州总得上张铨处坐坐，在这略带陈旧的园林式老宅，喝喝茶，聊聊天。面对斑驳的深宅，并没有引申出多少思古之幽情，倒有一种似曾相识的亲切。谈不上有多少喜好，却有一种寻常。因为所谓曲径通幽，其实也包含了一种琐碎。或许现代式的平面直角所构成的简约看多了，对这类琐碎，反有着贴近和舒坦了。特别是进张铨的画室琐碎到类似苏汉臣的《货郎图》。各类老家具，旧画集，以及各种小杂件，在杂乱中静置着。但总不缺少鲜活的植物。大凡是一丛素兰，一盆水仙，一枝山茶。这些植物在古旧的背景里，似乎有着强烈的反差，却又是十分的和谐。于是鲜活的植物，变得有种时间的积淀。但仍不失自然。

简介：一、人类不仅能思考,还能创造音乐艺术著名哲学家帕斯卡尔曾说：＂虽然人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。＂[1]由此我们联想：人不仅是一根能思想的苇草,还是能创造音乐和艺术的苇草。音乐的巨大力量和能量,不仅让人类能够镇定地面对灾难和死亡,还通过音乐，传达出对人们的终极关怀。

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简介：罗丝·凯泽利用搜罗来的木头、捡拾的物品、焦油、金属丝、绳索等创作出系列神秘故事。高个、庄严、留着金色波浪俏皮短发的罗丝·凯泽,身着齐膝短裤,足登网纹高帮运动鞋,外着弹性金色吊带,亮相于纽约东汉普顿的哈尔西麦凯画廊。衣着品味与她的艺术相得益彰。凯泽在规则与非理性之间寻求平衡,在历史的、虚构的以及情感的领域中探索着原始、狂野、自然的世界。

简介：音乐，也许从根本上讲是有声的寂静。在素净的宣纸上，落墨是声音表面的装饰，固然能够悦耳；可是不著痕迹的空白，才是无声处愉悦心灵，拂去胸臆，静落在心，微微似竹外数声清风，烟波生出一弯清月。首次见张铨，便在他的车里听善帕格尼尼的天籁琴声，如画如斯，于此音中滋生性情。后来便常坐其车，听过巴赫、莫扎特、维瓦尔第、瓦格纳、柴可夫斯基、肖邦、李斯特、舒曼等等各样唱片。我以为他不在音乐中寻找逻辑，而是凭着直觉，踩着节奏去抓住绘画写真的重音。按着歌德的说法，音乐是完全的形式，要把表达之物升华。而张铨的写生也是要把寻常之物按着真实的性状，踩着音乐的节奏，表达画面最沉的节奏。

简介：书法的学习有其自身的规律性,它是一套关于用毛笔写汉字的方法,根植于中国传统文化。前人所创作的间接经验是学习书法的重要知识和技能,因此,长期的入古,是掌握合理书写技能技巧所必需的过程。这需要长时间的体悟和磨合,这个过程甚至会一直持续到中老年。纵观书法史上一流的书家,他们入古的时间都很长。

简介：前几天曾看到一个八卦,说的是某大四女生嫌其男友只知道看AV、打游戏,转而爱上了男友宿舍的楼管大爷,只因这＂58岁、已秃＂的老头是一位＂天南海北、政治、经济、社会、体育、娱乐无所不知＂的知道分子,那无知前男友只能甘拜下风。这大爷只有＂小学学历＂,怎么比在读大学生还有＂文化＂呢？原来大爷的手机里藏有秘密武器——某新闻APP,正是它让大爷成了万事通、智多星。

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简介：关于艺术起源存在比较权威的六种假说,然而这六种假说无一对艺术的真正起源给出明确的解答。这归因于六种学说均未对艺术的表现形式进行科学的类别划分。在六种假说的基础上,一种新的关于艺术的分类方法——依据艺术源动力的不同,将艺术划分为两个大类,即表达艺术和美学艺术,可为进一步研究艺术的真正起源提供一个新的思路。

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简介：九月的金风亲了秋的脸颊，羞得关门山满面绯红。枫叶在枝权摇曳着激动，爱的汁液在叶脉中充盈。采山的姑娘与大山唱和声，追着山菜野果蛮腰扭动。捉林蛙的小伙子看得发呆，紧盯姑娘顾不上眨眼睛。

简介：如果问我世界上最具魅力的是什么,我将毫无犹豫地说是人。相传释迦牟尼出生时大声说:"天上天下,唯我独尊。"这是佛教里关于释迦牟尼诞生的传说。它解释的是,在感悟佛教最高价值取向过程中我在中心。世上的任何一个人离开"我"的存在,就无法享受任何东西。因此,有我的存在,才有其他人的存在,才能共有共生。我的存在还意味着共同呼吸。画家朴建孩是为了呼吸而工作。对她来说工作是另一种新的生命体。在那生命体

简介：朝霞的曙光点燃朦胧的眼睛，村东的山岗登高苏醒的梦萦，一览经天纬地的日出，照亮红尘的杜鹃，灿烂古寺的佛钟。晚霜的星光闪烁滋润的面容，村西的湖泊划舟荡漾的心灵，一望沧海桑田的月圆，映美绿波的荷莲，璀璨新渡的渔灯。

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简介：学隶,首先要锤炼线条。书法最基本的元素——线条,具有阴柔和阳刚的特质,即质感。对于线条质感的把握,是所有书法家的共同追求。隶书线条质感是点画的外在形象与内在力度的综合反映,也是书家笔墨素养的集中体现,同时更是书法作品中自然意象和生命律动的完美呈现。然而,这种质感不是与生俱来的,需要到古碑帖去寻找法源,不断地锤炼、塑造,通过一定量的积累和沉淀才能获得。

简介：随随便便遇上了她，简简单单成了家，忙忙碌碌程程路，喜喜欢欢有了娃。不知不觉就到今天，老了红颜白了黑发。

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