简介：三阶教徒的判别标准有一定的模糊性，除了明显的几条判别标准外，凡是涉及到与三阶教有密切关系而又不是三阶教徒所独有的特征时，应总体上综合判定而不应一看到这些词汇就不加分析地认定是三阶教徒。三阶教《七阶礼》的形成经历了一个演变的过程，而且与《七阶礼》抄写在一起的很多礼忏文虽然在大的范围内可与《七阶礼》归为一个系统，但多数却并不属于《七阶礼》系统。不应仅仅站在净土教等宗派的立场上看它们对三阶教的非难，还必须结合三阶教典籍对这些批判进行回应．如此才能完整地把握三阶教与其他宗派的斗争。

简介：成都平原是一个凹陷地盆上形成的冲积平原，土地肥沃。很早以来就有人类活动，留下的古代遗存也应该非常丰富。但是除了配合基本建设的考古工作以外，主动的考古发现却很少。长期以来，在成都平原上寻找早期遗址，许多人曾经作了大量的探索工作。上个世纪80～90年代，中国社会科学院考古所四川队也在极度困难的情况下与成都市考古队有过多次调查，工作还是初见成效的。随后，成都市的范围内，发现多处史前城址，逐步打开了成都平原史前考古研究的局面。其中有几处都是我们曾经一起共同进行过调查所关注的。不过，至今主动考古调查所发现的新石器时代文化遗址或商周时期遗址，仍然是比较少见的。这可能存在一个方法问题。

简介：辉县固围村战国墓国别问题讨论张新斌固围村战国墓①位于河南辉县城东６公里固围村东的崖地上。已发掘的１—３号大墓３座并列在１５０米×１３５米的长方形土台上，规模最大的２号墓居中，稍小的１号、３号墓西、东相对，在其附近还发掘了附葬的５、６号两座小墓，合在一...

简介：<正>1933年6月底,在四川旺苍县境内召开的木门会议,是红四方面军入川后召开的第一次军事会议。它“对建立川陕根据地和建军、作战等,很有意义,是个很好的会议。”近年来,有关木门会议的宣传材料和研究文章日渐增多,旺苍县东凡镇的木门寺,做为木门会议会址至今犹存,并作为革命纪念地向群众开放。

简介：<正>解放以来,考古工作者在南方地区的湖北、湖南、江西等省先后发现和发掘了一批相当于中原夏商时期的文化遗址,诸如湖北黄陂盘龙城、江陵荆南寺、张家山、湖南石门皂市等等,出土了一大批风格基本同于中原夏商文化的器物。南方地区的这些夏商文化遗存,其分布范围之广泛,数量之多,其与北方夏商文化惊人的一致性,曾引起考古界、史学界广泛密切的关注。这种典型中原风格的夏商文化、特别是商代前期文化,为什么会在南方大地上广泛存在?以前,在没有

简介：说鲁币者,过去大多语焉不详,也没有田野发掘可靠记录可查。因此探讨孔夫子的货币观也确是一个难题。一探讨孔子的货币观,不能撇开孔子的商业观,更不能撇开鲁国的货币问题。如果我们以保守的论断来衡量鲁国的货币,就无法观察到孔夫子货币观的史影。鲁币的史影其实是非常清楚的。我过去在拙作《齐鲁考辨》中,提出鲁国的鲁字就是鱼,鲁与商族子渔氏有关。伯禽所都的曲阜为商奄所在地。其族是鱼的首族。后读李白风氏

简介：本文所谈的关于抗日战争研究中的几个问题是抗战时期人民军队抗击侵华日军和伪军的比例；七七事变和七七抗战；抗日民族统一战线的形成；八路军开始并非属于国民革命军第二战区；朱德何时任国民革命军第二战区副司令长官；黄克诚未任第115师第344旅副旅长；敌后严重困难阶段的下限至何年；中国民族矛盾何时上升为中国社会的主要矛盾；中国抗日战争为何只有战略反攻而没有战略进攻；拥军爱民运动的由来。

简介：西周金文中的俘获物分为人员和物资两大类,其分布存在一定的地域性;金文中的俘获物在排列上一般按先人后物的顺序;器主在作战中职位的高低与俘获物的种类、数量的多少有一定关系,器主职位越高,俘获物也就相应越多;没有俘获记载的铭文与器主身份、金文记述重点所在、记功方式等有关;俘获的人员多转化为奴隶,金、贝等多用于赏赐臣下。从俘获物来看,当时战争目的主要就是为了争夺人口和资源。

简介：我国博物馆藏品利用存在着利用率偏低的问题.主要原因归纳为7个方面:1.重收藏、轻利用;2.小生产观念;3.畏难退缩、维持现状心态的普遍存在;4.法规不健全、不完善;5.陈列内容和形式单一;6.资金短缺;7.藏品本身的客观属性.对此,应从改革藏品管理体制等6个方面加以解决.

简介：目前,殷墟文化分期有三种体系：邹衡先生的四期七组说、安阳队原四期七段说、安阳队新洹北与殷墟两大期六小期说。安阳队将洹北与殷墟区分开来,是基于考古上洹北与小屯文化面貌的较大差异,但殷墟之命名有其文献背景,洹北能否脱离殷墟也要视此背景而定。本文将殷墟文化分为洹北期和大司空期两个阶段。对于洹北与小屯的关系,本文认为有必要立足于小屯早期遗存,探讨这类遗存与武丁迁都的关系,小屯早期遗存很可能是武丁经营小屯的直接证据。对于洹北与王陵区的关系,本文赞同安阳队最近发表的关于王陵区始建年代的论断,只是从王陵区的布局加以印证。另外,本文还讨论东部王陵区中的大墓墓主人的身份,他们应该是与商王关系密切的一部分身份特殊的王室贵族,如武官大墓可能是孝己之墓,HPKM1400可能是廪辛之墓。

简介：清代，内地的小铜钱从始皇顺治到末皇宣统，每当新皇即位就改变币面上的年号，而新疆在“乾隆通宝”创制以后，乾隆帝即下令“乾隆通宝”应“永远恪遵，不必改毁另铸，”以纪念他重新统一新疆的功绩。到了嘉庆四年(1799年)乾隆帝逝世，为了树立自己的权威又兼顾先父的遗训，嘉庆帝采用了铸二成“乾隆通宝”与八成本朝通宝的变通方法。此后，历朝新皇均照此法办理，于是“乾隆通宝”的红钱出现了“前铸钱”与“后铸钱”之分，本文试就阿克苏地区博物馆馆藏之阿克苏局乾隆后铸钱的铸造情况和版式进行分析讨论，亦请诸方家批评指正。

简介：马家塬墓地自2006年发掘以来．出土了一批非常重要的文物，给考古研究提供了新的材料，带来了新的任务。同时，也解决了考古学中的一些问题：如金、银、铜花饰及三角形、方形镂空花饰、错金银铁片饰件、陶珠、釉陶珠等，基本明确了这些。饰件与装饰的部位。笔者有幸参加发掘，现就谈谈自己的一些认识，有不妥之处，望专家及同仁批评指正。

简介：本文讨论了焂戒鼎的年代和铭文中“羡”的含义。认为焂戒鼎为西周宣王时器，铭文中的“羡”指“羡卒”。器主受命管理六师和羡卒的时代背景，很有可能与周宣王时期因战争规模的扩大而加强对民众的管理有关。

简介：新干大洋洲铜器群的年代问题曾经引起学术界的热烈讨论，其中歧说多集中在青铜容器的年代上。虽然有学者已经指出大洋洲铜器“既没有商代前期晚段的二里岗上层期的铜器．也没有商代后期殷墟二期以后的铜器”，但大多数学者仍然认为大洋洲青铜容器的年代属于年代跨度较大的不同时期，其主体年代属于殷墟文化第一期和以妇好墓为代表的殷墟文化第二期。

简介：无边界化是经济全球化、信息时代和知识经济时代的新理念，我国的免费开放做法和西方无边界理论试图解决的都是文化思想引领与传播能力问题。博物馆应真正融入公众的社会生活，成为人们不容选择的一种生活方式。

简介：为配合西安航天工业园区的建设,2008年陕西省考古研究院凤栖原考古队对园区的汉墓群进行清理时,在K4陪葬坑发现了一件铜漏壶。通过对漏壶的保护修复及表面附着物的显微观察,不但有效地控制了粉状锈,而且还发现了铜漏壶上携带的大量实物信息,这些遗留物到底为何物,与漏壶之间又有怎样的关系,漏壶本身是如何计时的？本研究围绕这些问题展开分析和讨论,为研究西汉当时的生活习俗、社会礼制、丧葬制度及计时水平等提供了重要的参考资料。

简介：随着我国经济的发展和文化事业的繁荣,全国各地涌现出一批新颖的行业博物馆.与此同时,对行业博物馆的发展研究也引起了学术界的关注.一些学者对发展行业博物馆的意义、重要性和基本构想提出许多宝贵意见.笔者认为,在社会主义市场经济大环境中建设行业博物馆,需要更新观念,大胆创新.在此仅谈如下两个方面的想法.

简介：投资银币是二十世纪六十年代黄金白银非货币化后，各国为了满足民众投资贵金属的目的而发行的普制银币。银币价格在银价的基础上溢价（升水）不高，且基本随银价变化。除中国熊猫主题银币外，美国鹰洋银币、加拿大枫叶银币、奥地利音乐银币、澳大利亚考拉银币、墨西哥自由女神银币等题材都被认为是投资银币的主要代表。

简介：本文讨论了环境考古学的基本理论问题，如理论基础、研究对象、研究目的、研究方法。作者指出了环境考古学是利用考古资料重建古代自然环境和探讨古代人地关系的一门学科。

简介：通过梳理相关资料，我们知道目前保存下来的南朝造像题记约有60余条。这些题记大致可分为两种格式，时间上在梁中大通至大同年间（529—545）为最多，空间上主要分布在四川地区和苏浙地区等两个区域，造像题材以释迦、弥勒、观音、无量寿佛为主。在此基础上讨论了南朝佛教的两个中心、大乘净土思想、世俗化倾向及造像的功用等基本问题。