简介：客家的历史，是一部因战乱、灾荒而逃难和扎根创业的历史，又是中原、江淮南迁汉人同当地上著民族结合、繁衍以及辗转迁移定居的历史；由此产生的文化，是一种具有历史沧桑感的多元一体的文化。历史上的迁徙和僻处山地的环境条件，使他们形成了既是汉族的又有自己特色的客家文化，并在中华文化中占有重要的地位。在全球化、现代化的今天，客家文化也和其他族群、地域文化一样，面临着新的机遇和严峻的挑战。根据温家宝总理今年8月在深圳考察工作时所强调的：“要突出‘新”’、“要坚持把创新当作特区的灵魂和生命”，“但创新的基础来自温故，外来的激荡，要和内在的积累相结合，才能有所创获”圆。客家文化必须建立可长可久的创新战略架构：温故知新、吐故纳新、合力创新。这，也许是一孔之见、刍荛之言，谬误在所难免，恳请方家和广大客家乡亲纠谬匡正。

简介：2010年9月22日至26日,由中国藏学研究中心和西藏民族学院联合主办的＂西藏传统文化与和谐社会建设暨纪念《西藏民族学院学报》创刊30周年＂学术研讨会在陕西省咸阳市西藏民族学院举行。大会共收到论文40余篇。来自北京、广东、四川、甘肃、青海、云南、河南及西藏自治区等省区和西藏民族学院的共计60位专家学者出席了本次会议。

简介：中国传统史学在世界史学的比较中,是可以使人引以为豪的,是我们文化自信的重要支柱之一。就笔者的认识说,中国古代史学所以有辉煌的成就,最根本的保障,还是中国有官方史学,是政府力量的支撑,保障了史学的繁荣及其统绪不断。但对于官方史学,学界评价不一,这里需要有一个辩证地看问题的思想方法。特撰小文,以就教于方家。

简介：丘逢甲祖籍在广东省嘉应州镇平县文福乡员山村(今广东蕉岭县文福镇淡定村),出生于台湾,是客家人。客家人在近2000年的迁移、定居、开拓、创业、发展的过程中,形成了颇具特色的客家文化和客家精神,影响和促进了社会的发展与进步,哺育和培养了一大批客家英杰。丘逢甲就是这些客家英杰之

简介：生活在西藏高原的藏族人民，用自己的勤劳、朴实、勇敢和智慧．创造了历史悠久、特色鲜明、内容丰富的灿烂文化，包括语言文字、历史文献、宗教典籍、天文历算、藏医藏药、建筑技术、文学艺术等，这一切是我们中华民族物质财富和精神财富的重要组成部分．是中国和世界文化宝库中的璀璨明珠。

简介：毋庸置疑，在近20年的中国史研究中，传统政治史的研究，无论是内容，还是方法，抑或代表性的研究成果，都式微了，与似乎已成为显学的社会史研究相比，更是如此。

简介：不同的文化观念造就了中、西传统绘画时空模式不同：中国传统绘画倾向时间性的时空模式,西方传统绘画侧重于空间的关注。它们各有所长,我们应兼收并蓄,以开辟艺术新视野、创造艺术新时空。

简介："5·12"后不久,美丽的羌绣便在成都的宽窄巷子纵情绽放。不经意路过宽巷子24号的羌绣实体店,人们往往也会多看一眼,乃至留连忘返。那些繁复的挑花和刺绣里,粉、蓝、红、白、绿的亮色,肆意盛开的花瓣,黄色娇嫩的花蕊,把一个民族最烂漫的美感,最蓬勃的生命力,最神秘的人文历史,都凝固在一针一线之间。这样的美感源自何处?这样的技艺怎样流传?这刺绣背后浓烈的情怀,究竟蕴藏了怎样的故事?多想离她再近一点,了解再多一

简介：历代重视修志、延续不绝,与地方志自身具有的＂资治＂＂教化＂＂存史＂等重要社会功能有关。地方志对中华文化的传承发挥了基础性作用。中华人民共和国成立后,特别是改革开放以来,地方志工作取得丰硕成果,作用日益显著。但是,也存在对地方志工作重要性认识不够、事业发展不平衡、相关法规规章落实不到位等问题。为此,要提高对地方志工作重要性的认识,坚持依法修志、依法治志,加强地方志队伍建设,推进地方志创新发展,坚持质量第一,加大宣传力度,坚持修志为用,着力解决阻碍地方志事业发展各类问题,更好地顺应时代需要,在国家崛起、民族复兴的伟大历史征程中发挥积极作用,做出应有的贡献。

简介：广西少数民族传统服饰在色彩、质感、形制、装饰图案等方面具有自然美特征;同时具有形式美和艺术美,即调和对比美、单纯齐一美、对称均衡美、多样统一美.其审美观主要源于自然崇拜和源于生活.研究它,对保护和利用民族文化资源,弘扬和创新发展民族原生态文化,开发民族服饰商品及文化旅游、生态旅游产品,有积极的现实意义.

简介：体育是教育的重要组成部分，西藏民族传统体育从产生到发展，始终与教育有着密切的联系，并作为教育的主要手段和内容在历史发展过程中发挥了积极而重要的作用。文章认为，随着全球一体化和信息化的迅猛发展以及现代竞技体育在西藏的广泛开展，西藏民族传统体育的教育与普及渐呈弱势，有些传统项目甚至濒临失传，由此提出教育应在西藏民族传统体育文化的传承中担起责任，以满足当代和后代的精神文化需要。

简介：创新教育即以培养人的创新精神和创造能力为基本价值取向的教育,其核心是在全面实施素质教育的进程中,着重研究和解决如何培养当代大学生创新精神和创造能力的问题。学生创新精神和创造能力的培养是当前我国高等教育改革和发展的一个重点问题,在高校实施创新教育已成必然趋势。我国的高等教育从创新教育走向教育创新是一个复杂的系统工程,高等院校的教育创新既是创新教育的前进,也是同创新教育相伴随的一个过程。

简介：“惟楚有材，于斯为盛”。这幅以浑厚笔势写就的楹联悬挂在千年学府岳麓书院大门两旁，引人注目。但在清中叶以前，由于种种原因，湖南文化不算很先进，人材也比较稀缺。我读过一部书法书，书内罗列自秦至清共118名著名书法家，出自湖南的只3位，他们是长沙的欧阳询、怀素和道县的何绍基。但他们都是大师级书法家，都能独立创新，卓然自成一体。现在在书画展览会，我们总会一眼就能认出哪幅书法作品是欧体。3500年中国书法史独创一体的，能有几人？

简介：以宁波传统宅第建筑的大门为研究对象,对其种类和形制进行系统阐述。探究宁波宅第大门在儒家礼制、风水观念,以及人文环境和民俗文化影响下,在空间形态与精神内蕴上表现出的地域特色与文化特性。

简介：从中世纪向近代过渡的社会背景,使得西欧文艺复兴在利用古典文化资源的同时,对基督教神学文化传统也进行了批判继承.人文主义者以"借神颂人"的形式,借助"上帝"的权威来否定教会的"原罪"说,颂扬个人的自由、尊严与世俗欲望,促激起人文主义启蒙思想的诞生,也使得这一思想必然要打上神学传统的烙印.人文主义者还将自由平等的精神贯穿于学术活动之中,对基督教原典及其它教会文件进行重新的翻译与考订,由此而产生了著名的"圣经人文主义"学派,促进了反教廷神权的宗教思想的勃发.文艺复兴对神学文化的批判、选择与吸收,有力地显示了文化创新与文化传统关系的客观历史规律.

简介：北京建城三干多年，建都八百五十多年，拥有深厚的礼仪文化遗产。

简介：粤东大埔县湖寮地区的双坑村，虽是一个山村，但却是一个声名远播的地方。当地有一句俗语：“湖寮吴、蓝、罗，无奈双坑一姓何。”这句话隐含着两层含义，一是湖寮的吴、蓝、罗、黄等各姓虽为大姓，有钱有势，但其生产生活所需的水源主要来自双坑，如果居于双坑的何姓将水源断绝，则湖寮各姓就很难生存，因此湖寮的吴、蓝、罗等各姓，对双坑的何姓无可奈何；二是随着何姓势力的堀起，尤其是在同治、光绪年间何如璋、何士果父子先后考中进士，成为当时官场上炙手可热的人物，

简介：中国传统文化近年在大众生活中和学术界受到广泛关注。无论从哪一侧面来研究中国传统，无论其见仁见智有何不同，中国传统文化对当代中国的学术、文化、社会演进影响巨大，是一个共识。如何建构起既有深厚传统又有现代意识的学术和文化，这是当代中国建设所面临的重要课题。本期刊发一组青年学者关于这一话题的笔谈，展示他们关注这一话题的视角，期望对这一问题的讨论有所助益。

简介：在《人类简史》一书中,作者尤瓦尔·赫拉里称,人工智能可能是我们这个时代最重要的科学发现,或者说21世纪人类历史上最重要的演变。如今,教育领域围绕着人工智能的讨论呈白热化的状态,而以人工智能为代表的产业变革正在为教育赋能,也在重新诠释着教育的内涵。＂我们已经进入了互联网＋全民信息化时代。＂2017年12月11日,在由中国网教育频道主办的＂一带一路——教育的新机遇＂2017教育家年会上,中国教育发展战略学会副会长周满生一语道破了这个时代的典型属性。

简介：