简介：本文通过笔者在第13届布拉格国际演出设计与空间四年展上的亲历亲见，记录了各国策展演出的细节，并历时性联系历届布拉格四年展，从舞台美术装置、展览作为舞台、从制作舞美到发现“舞美”、共享空间四个方面对于布拉格四年展做了详细的述评。本届展览内容呈现出这样一个事实：舞台美术不再只是传统的戏剧形式达到演出目的的手段，而是目的本身；不再只是记录舞台演出的文献式展陈，而是一种思维方式。它使得舞台美术成为走向自身更完整的艺术学科。本届展览标志着四年展发生了逐步从针对戏剧专业人员到以开放姿态面向公众，从记录演出到立足展览现场的重大转变。

简介：泉州南音（原称弦管）是中国硕果仅存的古老乐种之一，被专家称为是“中国音乐历史的活化石”，是“中国古老音乐还存在”的历史见证。如今已列为国家级的非物质文化遗产，并正在向“世界非物质文化遗产代表作名录”的目标冲刺。在这个特定的历史条件下，对这项珍贵的文化遗产进行认真的收集整理，亦即对这个古老乐种的家底进行一次仔细的盘点建档，不但是十分迫切而且是非常重要的系统工程和基础建设。

简介：父权制作为一种无所不在的压抑力量．在一种超稳固的社会文化结构中束缚着每一个人．包括父权制的代表者与父权制下的牺牲品。在《雷雨》中，作为父权制牺牲品的蘩漪、鲁大海、周萍面对以周朴园为代表的强大父权分别表现了三种不同的态度——反抗中有认同、激烈反抗和完全认同。曹禺曾经多次说到，《雷雨》的结构“有些太象戏了”，技巧上也“用的过分”，但是陈思和先生认为《雷雨》在中国整个戏剧史上、中国现当代文学史上也没有一个作品能够跟他比的”．就是因为《雷雨》表达了“谁也说不清”的丰富的人性内涵。父权制对人性的压抑逐渐改变了人性的自然状态．导致了人性的异化、扭曲，因此《雷雨》表现出的不只是家庭悲剧，而且还是人性嬗变的悲剧。下面我们就以作品中的周朴园、蘩漪、鲁大海、周萍四个人物为例，来观照他们在父权社会里的文化身份以及在父权压抑下的人性嬗变轨迹。

简介：2016年9月19日、20日晚,北京国家大剧院歌剧院高朋满座掌声如潮,彩虹横贯仙境、天梯飞架人间,D大调明亮的主和弦在观众经久不息的喝彩声中绵延。舞台大幕缓缓落下,中央歌剧院隆重推出的瓦格纳鸿篇巨制《莱茵的黄金》,在中国歌剧人对《尼伯龙根的指环》的圆满期待中完美收官。

简介：保护和发展非物质文化遗产成为四川灾后旅游重建工作重点之一。本文建议从加强川剧产品的开发，采取适当的定价策略，拓宽川剧营销渠道，加强川剧的促销力度，通过展演、网络媒体、出版物、开展学校普及教育等方式。使更多的人了解、认识川剧，扩大川剧的知名度，使更多的群众得到愉悦，受到教益。

简介：京剧是戏剧大户,是全球华人中颇具影响力的中华传统文化的结晶.在天津、北京和南京分别举行了京剧节之后,人们翘盼已久的第四届中国京剧艺术节将于12月1至15日在上海举行.

简介：作为20世纪90年代崛起的日本新生代导演,岩井俊二自1995年创作了第一部故事长片《情书》之后,便开始了他的“青春电影”创作。其大部分作品将故事场景选定在校园,展现青春的美好与残酷。在他的三部“纯爱电影”(《情书》《四月物语》《花与爱丽丝》)中,具有共同点的少男少女的形象设计,实则体现了导演内心的“少女情结”,这一情结既与个人成长经历有关,实则也是日本传统文化和新兴的“少女文化”的一种体现。

简介：“有戏”，才有评论在──如何进一步提高四川戏剧评论水准之我见唐思敏在座的文艺评论同行，主要是搞评戏的，有的兼搞电影、电视评论。有的同志又上升为影、视、剧艺术理论研究。不管怎样．都在＂评＂或＂论＂上下功夫。今天，四川省文化厅艺术委员会同《四川戏剧》编辑...

简介：《荔镜记荔枝记四种》，是泉州梨园戏优秀传统剧目《陈三五娘》在明清两代不同时期四种刊刻本的汇编。它们依其刊行年代的顺序是：明嘉靖丙寅（公元1566年）《荔镜记》，清顺治辛卯（公元1651年）《荔枝记》，清道光辛卯（公元1831年）《荔枝记》，清光绪甲申（公元1884年）《荔枝记》。

简介：日前，中国戏剧文学学会第四次全国代表大会在北京隆重举行。出席会议的有戏剧评论家刘厚生、张颖等戏剧文学界前辈和来自全国各地的会员代表等一百多人。

简介：2003年6月12日至29日，第十届布拉格国际舞台美术与剧场建筑四年展使捷克的首都再次成为世界戏剧的焦点。五十多个国家和地区的舞台美术家及其作品越过战争、恐怖活动、病毒、经济困境、社会制度和文化差异造成的阻隔，

简介：在日前召开的四川省文化体制改革和文化产业发展大会上,省委、省政府表彰了四位“四川省文化经营管理突出贡献者”,德阳市杂技团团长周小衡榜上有名。

简介：1月8日，“PALM展新技术巡回推广”（成都站）暨中国演艺设备技术协会第二地区组（四川）新春团拜会在成都举办。来自四川、重庆、云南、贵州、广西等地的会员单位、剧院团、设计院、招投标单位等相关机构代表210余位嘉宾参会。

简介：一、我为什么要接排《李四光》在一般人看来，余笑予早已功成名就，且年逾古稀，体弱多病，该是退守山林，回归田园的时候。然而当爱徒张辉揣着《李四光》的排练方案登门求师时，我本就从未泯灭的爱戏之情被强烈诱动了。原因有四：其一、《李四光》得到了各级领导的亲切关怀和高度重视，省主要领导指示有关部门给予大力支持；黄冈市的有关领导多次亲自过问创作情况和排练方案，

简介：二等奖：《从〈单刀会〉看关汉卿历史剧创作的基本特点》张为（中国戏曲学院戏曲文学系）作为一名大三的学生,能在《戏剧之家》这样的专业刊物发表论文,我已倍感荣幸;辱蒙见信,论文发表后又获＂《戏剧之家》第四届‘华师科技园杯’优秀学术论文＂二等奖第一名,这让我欣愧交并。《从〈单刀会〉看关汉卿历史剧创作的基本特点》一文是我研习关汉卿剧作时的心得体会之作。关汉卿是杂剧大家,《单刀会》又是其颇具典型性的代表作。

简介：今天，四川省民俗学会、省川剧理论研究会、省川剧研究院在这里共同举行“川剧文化研讨会”。为本次会议的召开，我们进行了较长时间的认真筹备，特别选择了振兴川剧25周年这样一个值得纪念的日子，更有其特殊的意义。

简介：作为国家级非物质文化遗产、四川地方文化的代表性符号之一的四川清音，人们关注其源起与形成自在情理之中。然而，正史也好，坊间也好，对此莫衷一是。主要观点有三：一是认为四川清音为本土曲种，由唐宋巴渝民歌或明代小曲演变而来；一是认为其为舶来品，是苏州弹词等江南小调“远嫁四川的女儿”；一是认为它来自陕西，是以流行于陕西农村的郦鄂清唱为主，兼收并蓄各地民歌、戏曲音乐而形成。通过对清代巴县官府档案以及清代四川地方县志的查阅分析，参考四川说唱艺术传统和明清普遍流行的小曲，四川清音应该是在明清小曲基础上，吸收各地民歌俗曲、戏曲音乐等形成。四川悠久的说唱艺术传统是其灵魂，明清小曲是其骨骼（源起），包容八方民歌、戏曲等元素为其血肉，是有本土根基而又不乏外来风韵的地方曲种。

简介：清乾嘉間人沈起鳳,戲曲創作頗豐,唯生前未曾付梓,故大多散佚。道光間石韞玉蒐得四種,題爲《紅心詞客四種曲》刊行,流傳頗廣。除刊本外,此四種曲尚有二十三種鈔本存世,其中有曲白兼備的總本或總講,也有曲譜、單頭本及穿戴提綱,多出自梨園之手,它們對考察乾嘉以降的崑曲演出狀况,極具價值。本文重點對其中演出最廣的《伏虎韜》作比勘探討。《伏虎韜》今存蘇白與京白兩類鈔本,通過比較,可見崑曲北傳後的變化。此劇曾在宫廷演出,現存最早之京白本即爲昇平署鈔本。這些鈔本基本保留道光刊本的格局,關目情節、科介指示更臻完善,反映了乾嘉以降崑曲全本戲的演出形態。

简介：2012年10月25日，四川省第七届“巴蜀文艺奖”杂技比赛在盐都自贡举行，来自德阳、遂宁、成都、南充、宜宾、自贡和四川职业艺术学院的七支参赛队的130余名演员参加了力与美的竞技，让观众享受了一场视觉盛宴。四川省文联党组副书记、副主席陈黔鲁，自贡市委副书记潭豹，市委常委、宣传部长向华全，市人大常委会副主任李晚玲，副市长石岷嘉，市政协副主席钟莉等出席观看了比赛。

简介：第四届中国戏剧节暨第十二届中国戏剧梅花奖颁奖活动,将于1995年10月16日——29日在成都举行,此次活动是经中宣部批准,由中国戏剧家协会和四川省人民政府共同主办的。