简介：黄渤"演而优则导",给观众带来了《一出好戏》。但电影的"戏"在哪里?这关乎"戏质"/Theatricality理论——antitheatricality/反戏质,mimesis/模仿,theatrummundi/戏梦人生和metatheater/元戏性。电影文本、戏份的丰富保证了其对文明的拷问的追索,是当下中国电影少见的批判之作。

简介：青春是人生播种希冀和理想的最嘉年华，青春是标志时代的最灵敏的晴雨表；青春又常常是一种莫名的躁动，难言的开心和无端的惆怅。当人过知天命之年后，青春的火焰渐渐敛息，人们辄会在留存的余烬里，在尚存的余温里，或自赏或自叹或自悲或自慰，去细细地咀嚼对已逝岁月的五味杂陈的怀念。

简介：“白谐”作为古代藏族战士出征前和胜利归来时的一种仪式歌舞，至今还流传在西藏各个地方，在每年的望果节等节庆活动中进行表演。人们按照传统的习惯，身穿古代将士服装表演“白谐”，使这种古代藏族战士演唱的祭神仪式歌舞，逐渐演变成为农民预祝丰收而举行的歌舞。笔者拟从“白谐”的历史渊源及民俗中的体现方式，略述“白谐”歌舞的历史演变意义及其音乐风格。

简介：当时代的列车即将驶入21世纪的重要时刻,我的人生旅程也迎来了新的春天。在短短半年多的时间里,我代表广东文艺界先后出席了中国共产党第十五次全国代表大会和中国共产党广东省第八次代表大会。这不仅是我个人的荣幸,也是广东粤剧界的荣幸,是广东文艺界的荣幸！回顾自己的从艺历程,可以说,我是伴随着改革开放的声声锣鼓走上艺术大舞台的。1979年,正当改革的号角刚刚吹响之际,我有幸从小小县城剧团选拔到广东粤剧学校进修。正是这次“进城”,开创了我的人生新历程。当时,正值传统戏曲全面复苏,粤剧舞台一片春意盎然。经过粤剧学校系统而严格的训练,我的艺

简介：横贯广东的北回归线,将南粤大地划为南北两片,南边的东莞,挟上个世纪"虎门销烟"震惊中外之余烈,近十来年对外开放又得"临窗"之利,是当今海内外瞩目的经济开发的热土;而粤北的清远,似乎远在深山人不多识,近年大张旗鼓的"扶贫",使这方水土有了知名度,贫居深山也有远亲。这一南一北、

简介：刘斯奋的名著《白门柳》三卷凡130万字,以复社士人的活动为主线,描绘了明末清初之际风云激荡、惊心动魄的社会生活长卷。要把这部人物众多、情节纷繁的巨制搬上时空有限的舞台,对谁都是胆魄与功力的考验。广东汉剧院新近推出的《白门悲柳》一剧,就是

简介：近些年创作的电视连续剧《历史的天空》、《亮剑》、《暗算》、《士兵突击》、《闯关东》、《李小龙传奇》中塑造了一批具有新质意味的英雄人物形象。这些英雄形象包含了富有传奇色彩的人生轨迹，人物形象性格鲜明，叙事视角注重人物内心情怀的观照，突破了以往对英雄人物塑造的模式化，有着迎合当下受众审美欣赏心理的时代性特点——这些无疑都为今后电视剧创作推出更多富有新质意味的英雄形象，提供与积累了宝贵的经验。

简介：嘉靖之后，民窑青花瓷纹饰出现了较为明显的变化，绘画性特征日益明显，逐渐突破了官窑图案规格化的束缚，到天启、崇祯时期，纹饰形象愈加奔放、夸张．有些形象在变形之后已然难以辨认出原始面貌，只见一些抽象的线条和色块。晚明民间青花纹饰的变化与统治者的喜好、画派的更迭及市民文化的发展壮大是息息相关的。以吴派绘画为代表的文人画发展迅速，至嘉靖时期达到了全蛊，主流画派的变更，一妇然带来绘画审美观念的转变，从而进一步影响到青花纹饰的样貌和特征。同时代表个性解放萌芽的市井文化的兴盏也为民窑青花瓷纹饰的简单化和世俗化提供了生存和推广的可能。

简介：同为草书入画,将草书笔意融入写意花卉中而开创了大写意花卉画之历史新风貌的＂白阳山人＂陈淳,在中国美术史上与徐渭并称＂青藤白阳＂,地位超然,但＂青藤＂徐渭而今在艺术市场上早已风生水起,真迹精品一旦出世必然是一场＂腥风血雨＂,而白阳山人相比之下就显得有些＂温文尔雅＂了。不过在当下这场2009年底伊始至今的中国艺术市场史上最大的一次高潮中,白阳山人似乎不意再沉默了,上升势头也明朗化起来,究竟是水涨船高的大众式上升,还是终于开始显露其天价潜质呢？

简介：宁夏隆德黄土高原＂塬＂地域的地理特征与白家＂祖坟＂文化相结合,人们因＂塬＂而居,农昌人兴;因＂墓＂而继气脉,因敬而舍土＂塬＂;白家人的土地敬祖观：生死相隔非两茫,只为祖业守宗堂。本文对白家人的土地归祖观这三种心理状态的前世、今身进行了客观描述和探究,从而对处于国家政策与经济发展驱动下的白家地与人之关系出现裂变,人与祖之情贯以调适的真实现状作了进一步呈现,以期揭露出在经济大潮推动下的城市化浪花中被席卷的村落居民对土地之情、祖先之情,对过往、今世和未来心理变迁的联结过程。

简介：希腊瓶画艺术，除了具备“高贵的单纯、静穆的伟大”这一传统理解的艺术精神与风貌之外，还蕴含着一种活泼泼的“悦动”性情感因素，而且这份“悦动”感贯穿于希腊不同历史时期的瓶画艺术风格之中，同时又有着不同程度和形式的显现。这样，我们对希腊的艺术精神又多了一个方面的认识，进而反思现当代的艺术精神——这颗“悦动”之心却又显得是那样的稀缺与可贵。