简介：经济学的核心观点源于亚当·斯密著名的发现，即我们在世界中观察到的秩序不需要中央协调者。市场就像是一只看不见的手，可以指导生产者并把商品送往最需要的地方。

简介：中远集团获得希腊比雷埃夫斯港口2号码头特许经营权，此事虽然得到了希腊政府和国会的极力支持，但却遭到了希腊工会和部分原港口工人的极力反对。经过多方努力，最终“中远就是一个大家庭”理念获得希腊各方的认同和支持。

简介：傣族神话是傣族文学艺苑中的瑰宝。运用期刊文献分析法对当下傣族神话的研究成果进行分析发现,目前已取得的傣族神话研究成果可分为两种类型：一是傣族神话内容研究,包括傣族创世神话、谷物神话与祭祀、葫芦神话、泼水节神话等;二是傣族神话的综合研究,包括傣族神话思维特征、审美意识、傣族神话与印度神话的关系等。在现有研究基础上深入挖掘、梳理傣族神话,将傣族神话研究引入多学科交叉合作研究的层面,形成立体观照的多元格局,将有助于丰富傣族文学研究内容,繁荣傣族文化。

简介：试评“恺撒神话”郭长刚盖乌斯·优利乌斯·恺撒（公元前１００－４４年）是古代罗马著名的军事家、政治家。在西方近代史学中，可以说他是享尽了荣耀。一些西方史家不仅把他看作是古代罗马历史上的至尊至圣者，更将他本人及其事业加以神话般描述，认为他是罗马乃至整个古...

简介：神话原型批评产生在1957年，创始人是加拿大学者诺思罗普＆#183;弗莱，他的著作《批评的剖析》被视为该批评的“圣经”。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的“仪式派”人类学思想和瑞士心理学家荣格的“集体无意识”学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评，他认为文学是神话的位移，文学中潜藏着神话的原型，人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处，同时也有异常明显的缺陷。

简介：本文对《诗经·生民》记叙周族始祖后稷感生神话的某些词句作了考释，并认为《史记·周本纪》中的后稷感生神话不同于《诗经·生民》中的后稷感生神话，是另一异文。

简介：谁是“开心农场”创办者？是三位“80后”年轻人，也是典型的“同学帮”：郜韶飞，华东理工大学信息学院毕业生，“开心农场”游戏主创者、上海五分钟网络科技有限公司总裁；徐城，郜韶飞的大学同学，在华理就读两年后赴美留学。回国后与小郜一起创业；程延辉，小郜的高中同学。

简介：在《胜者,败者,以及微软》一书的第一章里,讨论了所谓的市场失灵、技术细节、微软以及键盘的神话等问题。作者认为,热衷于在高科技产业寻求新的市场失灵,是一种误区。QWERTY就是典型的事例之一。

简介：1、皇帝的神话原型 ,现实中的许多形象都具有皇帝的神话原型意义,皇帝这一形象是最富代表性的中国神话原型之一

简介：本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

简介：诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶,而石头由于自身的重量又滚下山去,诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。荷马说,西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但另有传说说他屈从于强盗生

简介：完美的六位男生Shinhwa(神话)间隔9个月后终于发表了第五张专辑,要谱写他们的第五个神话。新专辑《PerfectMan(完美超男子)》中,邀请了韩国顶尖的制作人团队,包含SM王牌制作人YooYoungJin、神话第三张专辑《FirstLove》及FlyToTheSky(飞行青少年)第一张专辑《DayByDay》的制作人JiKookHyun、神话精选辑《MyLifeStyle》作曲家ParkSungSu、韩国音乐小王子LeeSungHwan专属制作人也是S.E.S.最新专辑《活出自我》中《U》的作曲家HwangSungJae,加入了这张专辑的制作团队。值得一提的是,BackstreetBoys、N’sync的制作人ThomasAsserholt也为神话量身制作了《FlyHigh》这首歌,正好象征神话高飞的乐坛地位,神话俨然已成为世界瞩目的少年团体。另外神话团员LeeMinWoo也加入制作团队,贡献一首R&B曲风的《Free》,一手包办了词曲创作;而Eric则包办了整张专辑的Rap部份。

简介：藏獒．这一高原犬种被引入内地之后．被市场和疯狂的热饯异化为一门流行时装似的生意。操盘手炒作概念，通过杂交、打激素等手法将藏獒养成怪物一样的“活体奢侈品。当泡沫破灭，留下一地鸡毛之后．纯种藏獒已濒临灭绝。

简介：在对越坊前，有一座金人台，台上四角，各立一尊铁铸武士形象，因为铁为五金之属，所以称之为金人台。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，铠明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，这尊宋铸铁人曾经擅自离开，跑到外面去寻找自由。一年夏天，气候特别炎热，身披铁甲的四尊铁人忍受不了这难熬的痛苦。在阳光的暴晒下常常怨天尤人，就在这时，西南隅的铁人开了口，它说：“这么热的天气，咱们在太阳底下暴晒，铁甲都把身体烫坏了。我看，咱们只留一个人站岗，其他人找个地方歇歇凉吧！”它的话，立即受到了左右两尊铁人的赞赏，但对面那个铁人却坚决反对，并且一再阻拦说：“圣母规定的戒言，我们是不能擅离职守的。”西南隅的铁人听后大为恼火，暴跳如雷，不满地说：“为什么几百年来，刮风下雨太阳晒都要我们站岗。什么清规戒律，我不管，我要到汾河对面的树丛去歇凉了。”说罢，扬长而去。这个铁人走到汾河边，只见汾水滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人太少，可再稍候一时，再...

简介：“从现在开始，整个返利行业将面临大冼牌。”对于大部分返利网站运营者而言，2012年的夏天不好过。消费返利这一模式曾在“团购神话”破灭后被寄予愿望。然而，不久前，不少打着“返利”旗号，实行传销之实的公司纷纷崩盘，使得“返利”这个词也被蒙上了一层阴影。

简介：【中考预测】本考点与中学生学习、生活以度社会实际联系紧密．涉厦的知识点主要有：建设社会主义精神文明、培养高雅情趣、远离不良诱惑、尊重他人、礼貌待人、保护环境、承担责任、奉献社会等．

简介：在希腊（xila）神话中，普罗米修斯因为偷（tou）偷将火种带到人间，受到了惩罚（chang伯）——被锁（suo）在高加索（suo）山上，一只恶（e）鹰（ying）天天来啄（zhuo）他的肝（gan）。几千年后，另一位英雄射（she）死恶鹰，

简介：1990年代中国的市场化改革以前所未有的速度推动了中国社会的现代化进程。历史经验已经证明:现代化进程同时也是世俗化进程,现代化与世俗化是一体两面的同一事物。而世俗化最本质的含义通常指向两个层面:首先是消解神圣性,就是对政治的、宗教的、文化的神圣性统统进行祛魅;其次,世俗化肯定人的日常生活诉求,为大众与物质生活相关的各种欲望、需求、消费和享乐提供合法化依据。在1990年代,世俗化精神无疑就是对大众社会的时代主导精神,“脱贫致富”便是这种世俗精神的实现目标和实践形式。在这种世俗化背景的衬托下,“日常生活”一改过去卑微渺小的文化身份,昂首阔步地跃上了历史前台。在世俗化进程中,日常生活不仅只是大众社会的图腾对象,而且还是权力结构和利益关系的交汇点和敏感区。正是通过日常生活领域,国家权力和市场资本都从其中发现了彼此的利益和各自的合法性:权力在其中找到了制订国家现代化发展政策的现实依据(日常生活是人民大众根本利益的直接表达)和随之而来的权力秩序的合法性;资本则意识到日常生活就是广阔的消费市场,是实现利润和资本再生产的物质场所;如此一来,权力的发展主义和资本的消费主义就在日常生活的公共领域达成了共识,协调了利益,并且满足了...

简介：从2005年底只有1．47亿元的销售收入，到2009年很有可能突破40亿元的市场规模，Kappa究竟做了什么？

简介：从宣布合并的那一刻起，AOL就开始走下坡路了，市场的领跑者变成了落伍者，因为它犯了一个不可原谅的愚蠢错误——忽视了宽带业务!