简介：吉州窑非物质文化遗产蕴藏着丰富的人文价值与宝贵的艺术价值,为当地美术教学提供了绝佳的素材,将这些宝贵的艺术资源通过欣赏课、绘画课,陶艺课等与之相适应的课程形式融入美术课堂,既可以提高当地美术教学质量又可以保护传承吉州窑非物质文化.

简介：初冬。中午。顶着蓝旺旺白亮亮的天穹，迎着温烈刺润的风尘，沿着唐蕃古道，思谋着一路访古寻今、探幽索隐而来。

简介：本文介绍采用变频调速控制风机风量是一种节电的最佳途径,并叙述了在凡口铅锌矿水泥厂回转窑窑尾风机上应用所取得的经济效益。

简介：摘要：近几年随着煤化工产业大力发展，在国家环保管控力度日趋严格的大环境下，回转窑作为焚烧处理的主要设备，被广泛的应用在建材、冶金、垃圾、煤化工及环保等领域，通过焚烧法处理固体废物具有无害化程度高、减容效果好、资源化率高、占地小等优点，能将废弃物中的有害微生物、病毒等彻底杀死，绝大多数有害化合物被分解为简单的无害的物质，使易燃物质被彻底氧化，达到稳定状态，进而实现资源清洁化利用的环保目标。

简介：摘要：共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，信息化时代推进共同富裕要发挥数字化技术，推动数字经济与浙江“两个先行”相结合。将数字经济作为“八婺”地区推进共同富裕的驱动力量，就是要聚焦数字赋能，推进创新驱动、公平驱动和精神驱动相结合，以达到共同富裕更好更快发展。

简介：缸，在广大的东北乡村，有着辉煌的过去。上世纪八十年代之前出生的人，对缸都有着生动的记忆——缸，是那个年代家家户户不可或缺的生活用具。

简介：这里延续着青花釉彩碗的百年工艺踏着光亮的石子路,听着那吱吱呀呀的水轮转动声和缓慢而有节奏的"吭、吭"声,我们走进这古老的村落,去感受和寻找古代文明的遗踪。碗窑村,坐落于国家级森林公园、浙江省省级风景区滨海玉苍山玉龙湖上游一处不高的山峦上,平畴阡陌,幽谷中有泉水流淌,村民们以这水流的冲势,带动沉重的碓臼,研磨陶土;又用陶土捏成器物的坯胎,陶坯晾

简介：我爱家乡豪华气派的大酒店，爱家乡充满笑声的游乐园。爱家乡雄壮威武的达蓬山……但我更爱家乡美丽迷人的窖湖。

简介：看到现在乡村居民日渐减少，空窑愈来愈多，不由记起当年箍砖窑时的那些悲壮场面。人不同其他野生动物，不能露天生存，人要生存，非有个避风挡雨的窝不可。这方水土上的人们，乡村居住的祖传就是窑洞。从我记事起，我们这个村住的就全是窑洞。只不过以前住的是土窑，现在住的是砖窑。

简介：本文以交城窑陶瓷艺术中心收藏的交城窑遗物为基础,揭示了交城窑的品种和造型;分析了交城窑的装烧方法:覆口叠烧法、对口套烧法、支钉覆烧法、涩圈叠烧法和垫砂叠烧法;探讨了交城窑的分期和年代,认为交城窑创烧于唐代,繁荣于宋金,衰落于元代。

简介：童年的日子谁都有几样留在记忆里的美食,它承载着过去的色彩与味道,令你每当思乡,便会记起,而且年龄越大思之越深。记得小时候,我最喜欢的是家里搞控窑。所谓控窑,实际就是一种聚餐。三五好友或者是以家族、街坊为单位,时间一般选在秋末或冬天,找一片已经收获完成、干净清爽的地瓜地野炊,食材一般是红薯、山药或土豆,还有鸡蛋、腌好的咸鱼等。

简介：离开邸家河山村的那一天早晨．我在马平安家的茅厕嘹向底下的山坡，小董把黑色汽车开进村口，还有一辆黑车子停在靠近平安家的弯路。在村子住了五天熟悉了地形，茅厕这边比院落的地势高，坡上人家嘹得见坡下的人蹲茅厕．蹲厕的人可转头望坡上的形势也可看坡底下的情景，上下一览无遗。悦然拖着行李见到第一部车就要上．我摆手说这不是我们的车，小董在下一个坡。噫．你怎么知道。我说，我在山坡嘹过了。

简介：这次爸爸带我和姐姐去了缸窑村玩,缸窑村可是古老村庄之一,缸窑村的“缸窑”两字说明了这个古村是做陶窑的,我们来到那里时,刚好赶上开窑.市领导还有电视台都来了,不能让我们进去看,我们就在外面游玩古村.

简介：如果说饮茶之道是人类高雅的文化,那么消美的茶具则可谓是这一文化的绚丽的光环。茶以其奇特的功效给人一种无可替代的享受,以至使它在人类历史上获得了与其他文化艺术并驾齐驱的地位。这就形成了今天所说的“茶文化”。所以,对饮茶历史及茶具的探讨与研究,是颇有意义的。一从茶说起茶(Camelliasinensis),为山茶科多年生常绿木本植物,性喜温暖湿润,至少已有数万年的生长历史。关于它的起源地,人们大多倾向于南方说,并以东南、中南为主。或以在云南勐海、贵州桐梓、四川南川等地发现的大茶树为依据,干脆认为茶的起源地

简介：梅县水车窑址的青釉瓷产品,是梅州悠久历史文化的象征,更是中原文化和百越文化交融一体的有力见证,被评为“梅州民间国宝”。本文结合广东省博物馆、梅县区博物馆馆藏水车窑青瓷器和日常文博工作的体会,对梅县水车窑青瓷器做了一些思考,尝试从一个新的角度审视梅县唐代水车窑与梅州、百越（粤）族、客家民系的历史关系,将梅县水车窑的研究放在更宽阔的历史背景下作进一步的探讨。

简介：马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种文化,因1923年首次发现于甘肃临洮马家窑,故名。马家窑文化主要分布在甘肃的洮河、大夏河和青海的湟水流域,它代表着黄土高原与青藏高原衔接地带农牧兼具,并以农业生产为主的文化形态。马家窑文化时期,人们广泛使用石器和骨器,并伴有大量的陶器。马家窑陶器有彩陶瓶、彩陶钵、彩陶盆、彩陶壶等,图案绚丽多彩。陶器底色以橙黄为主,表面打磨精细,常用

简介：<正>(一)概况岳州窑与长沙窑是湖南著名的古窑,而且长沙窑与岳州窑的关系十分密切,探讨长沙窑首先要从岳州窑入手。所以本文先从岳州窑谈起。岳州窑最早见于唐陆羽《茶经》。1952年经湖南省文物管理委员会调查,得知唐代的岳州窑窑址位于今岳阳地区的湘阴铁角咀一带,1972年,湖南省博物馆又在今湘阴县城关镇立新坪一带找到了岳州窑的早期窑址。1973年在铁角咀窑头山梨园一带也找到了岳窑的早期制品,其相对年代约相当汉末三国之际。而唐代岳州窑的主要窑场则位于铁角咀的白骨塔与窑滑里一带。宋元以来,湘阴的营田(今属汩罗)和乌龙咀一带继续

简介：摘要分析了陕西锌业公司锌挥发窑窑尾结圈形成机理及其处理措施，并在实际生产中予以实践，通过长期实践处理，锌挥发窑窑尾结圈下降，处理量明显上升，运行效率提高。

简介：本文对现有回转窑内的传热情况进行分析，提出一种新的角螺旋齿形窑衬的设想。

简介：普通耐火砖、浇注料在窑口上的使用情况。我厂Ф4／3．5×145M湿法生产回转窑窑口内衬采用普通磷酸盐耐火砖砌筑和浇注料浇筑，在生产运行中和耐火砖移位和炸裂掉砖，由于浇注料的磨损脱落，不能有效地保护窑口，时常停窑维修，影响回转窑的正常运行。