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  • 简介:聊斋词的宗教印迹包括驱遣宗教话语、运用宗教掌故、涵括宗教活动、渗透宗教思致四个方面,所建构的"自我"与宗教之间存在或大或小的间距。这个"间距"通过蒲松龄的宗教态度、宗教实践和修行理想表现出来,并决定了宗教思想观念观照下的蒲松龄的"自我"是"自主者"而非"被奴役者",具有"两教分承"的"自我"角色特征。

  • 标签: 聊斋词 宗教思想观念 自我意识
  • 简介:<正>一神州大地到处涌动的变革浪潮,不但日益丰富社会的物质文明,而且猛烈地冲击着传统的思想积淀物,在人们的政治、经济、文化、伦理、道德、价值各种观念上引起了极为剧烈地变化。作为意识形态的小说创作,其观念也在发生深刻地变化,主题观,典型观,功能观,审美观,种种的小说观念都有了新的拓展和变革。传统的小说理论研究,大体分为两个方面,一是注重小说内部各种要素的研究,探讨人物、主题、情节、结构诸种要素在构筑

  • 标签: 中篇小说 短篇小说 小说理论 长篇小说 理论观念 审美属性
  • 简介:摘要:中国当代艺术空前盛况,成为中国社会、文化的强音。中国当代艺术经85新潮的洗礼后已呈百花齐放之势。唯独版画比较难和当代艺术接轨,处于当代话语之外。文章从艺术语言的角度,通过语言学、艺术语言学和艺术本体论等文化研究,结合自己的艺术创作实践和对当代艺术语境的分析,考察中西方当代艺术形态,分析中国当代版画变化的原因。

  • 标签: 版画 语境 语言 转换
  • 简介:狮子座之谜:夏殷周三代的至上神观念与星辰崇拜──《释支干》研究之三王宁夏、殷、周三代的至上神崇拜,是研究三代文化思想的重要内容,但至今仍有许多未解之谜,虽有一些学者对三代的至上神问题作了一些专门研究,如对轩辕黄帝研究,文章迭出,说法纷坛,但皆因未得其...

  • 标签: 至上神 狮子座 黄帝 《山海经》 《说文》 《史记·五帝本纪》
  • 简介:本文质疑《红楼梦》翻译评论中的两种做法:一、考察时“只局限于词汇层”;二、批评时套用“西方霸权”观念。笔者认为较公允的做法是:研读译文必须关注语篇的连贯性(coherence),而不宜只是孤立解读译文中的单词或词组。此外,西方的译者确实用了归化手法,但是,译本中不少证据显示译者和出版社并无“掩盖佛教信仰”的意图。霍译本封底标明《红楼梦》主旨涉及Buddhistbelief(佛教信仰),足可昭示真相。最后,本文认为霍译本的“杂合现象”甚为明显。

  • 标签: 红楼译论 论述手段 “西方霸权”观念 篇章语言学 杂合
  • 简介:台湾20、30年代文坛围绕“台湾话文”的建设问题展开了一系列论争,反映了这一时期文学与社会、政治不断互动所产生的诸种观念碰撞下的语言困境,赖和对此也进行了深入的思考,这体现在其小说《一个同志的批信》中。赖和的语言反思立场与文本修辞处理不仅为当时的台湾文坛提供了极为重要的文学经验,也为我们探讨中国现代文学的语言问题提供了可资借鉴的思路。

  • 标签: 台湾文学 赖和 语言观念 修辞
  • 简介:本文以艺术人类学学理方法和田野事实判据为基础,阐释“打工文学”作者创作观念与打工者社群群体经验之间的关联,以此对打工文学的发生问题进行较深入探索。在研究过程中,提出关联性问题环:什么样的社群再濡化经验与作者创作观念相关(what)——作者为何将特定社群再濡化经验定格为创作观念(why)——社群再濡化经验在文学作品中怎样内化为作者创作观念(how)。本文以对关联性问题环的逐步解析为学理线索,立体式地追索打工文学作者创作观念的生成原因。

  • 标签: 创作观念 艺术人类学 打工文学 性问题 打工者 作者
  • 简介:吕进现代诗学体系主要包括了如下重要内容:在诗和现实的审美关系上.认为诗的内容本质在于它的审美视点;在诗歌媒介上.认为诗的形式本质在于它的语言方式;在抒情诗的生成上,认为诗的美学本质在于修辞方式的虚实相生:在诗歌分类标准上。提出了以审美视点和语言方式划分诗歌种类的新说。其中最具创新性和学术影响力的是诗歌视点理论和诗歌媒介理论。

  • 标签: 诗学思想 诗学体系 中国现代 美学观念 吕进 黑格尔
  • 简介:“远看山清水秀,近看牛屎成堆”,是一些偏远贫困村寨环境的写照。村寨人居环境,涉及居住分布、基础设施、运行机制和生产方式、生活习惯等诸多方面,整治提升可谓“老大难”。而在云南省文山壮族苗族自治州西畴县,由于实施了”5分钱工程”,贫困村同样能做到干净整洁,随着脱贫摘帽,变成各族群众的美丽幸福家园。

  • 标签: 贫困村 云南省 村寨 工程 家园 文山壮族苗族自治州