简介：《诗经》“杨柳依依”所萌发的离情别绪的“杨柳”意象,经过唐代诗人的吸纳、改造、扩充与创新之后,在杨柳意象所蕴含的离情别绪主旋律不变的基础下,又融合时代文化特质,以唐人特有的丰厚博大的诗思情怀,轻灵弹奏出了相思念远、怀土思乡、悼古伤今、感物伤已、美女之喻等悦人耳目的杨柳新声。此后历代诗人对于“杨柳”意象及其意蕴的运用,皆未超越唐人所定格的“杨柳”意象审美范式。这正是唐人兼容并包宽阔胸怀与开拓创新可贵精神的生动体现,也是唐诗之美的根本缘由之一。

简介：摘要：唐代有关仲春主题的文学作品，包含一篇赋和九十三首诗。谢观的《清明日恩赐百官新火赋》赋形式完整、中规中矩，内容则是歌功颂德，没有新意。诗歌根据内容分为应制、酬赠、羁旅、踏青、山水田园、咏怀六类，逐一讨论，以期勾勒清明（寒食）主题在唐人诗歌中的面貌。

简介：服饰是人类自身穿着与装饰的总称,包括由头至足一切穿戴(带)之物.细究起来,它不是仅为遮身,而是人类物质与文化的融合.精神与审美的体现.所以,当服饰这一民俗事物出现在唐代诗歌中,我们只有深入地理解它所包含的内容,才能真正读懂唐诗.否则,我们就难以认识唐代社会生活,难以窥视唐代诗人的心灵,难以领悟唐代独特的艺术,也就难以欣赏唐代诗

简介：

简介：一天，班上一位品学兼优的女孩子来问我：“老师，你喜欢周杰伦的歌吗？”就是那位唱哥吐音不清，打扮得像问题少年的歌手吗？我不喜欢。我当场就说，看她眼中流露出失望的眼神，我于心不忍，就说，“他有什么好听的歌，你推荐推荐。”

简介：内容摘要：月亮，高悬在中国古典诗坛的上空，已不再仅仅是光照人寰的一个普通星体，而是凝聚着诗人的情感经历和生命体验，负载着民族深刻文化内蕴的象征。中国人特别是唐代诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月亮的惊叹和深情超过世界上任何一个民族，形成了一种独特的月亮情結。

简介：冲刺试题唐代造就了诗歌的辉煌，诗歌的辉煌永远属于唐代。信手翻开那些经典诗书，华美而动人的诗篇总会朝你扑面而来。那里有李白的飘逸洒脱，也有贾岛的萧瑟悲秋；有王维的诗情画意，也有杜甫的沉郁顿挫；有白居易的清新朴实，也有李商隐的秀丽俊美。那些诗句，或留下了历史的足迹，或书写着自我的忧伤，或流淌着情感的清泉，或散发着智慧的芬芳，无不令你心潮涌动。

简介：在渐趋衰微的五代十国诗坛上,南唐的诗歌创作最为繁荣.受宋王禹偁＂因仍历五代,秉笔多艳冶＂的影响,南唐诗歌的思想倾向被认为是轻艳.或由词推诗,认为南唐诗歌的主要思想倾向是感伤.通过对南唐文学史料的考察和对南唐诗歌文本的阅读,我们会发现,南唐诗歌的主要思想倾向并不是轻艳与感伤,而是偏安一隅的闲逸与淡泊.

简介：1．《教参》误读。学习《唐诗过后是宋词》，华东师大版《教师用书》中确定的教学目标之一是：“辨析流行歌曲的优点和缺陷，树立辩证认识问题的意识。”由此推断，它对文本主要内容的理解：“辨析流行歌曲的优点和缺陷”是作者的主要观点，作者的认识方法是“辩证认识问题”。这种看法对文本的理解是肤浅的，换句话说，甚至是对文本意思的误读。

简介：用词以显示个性，词的张力发射，是唐代律诗用调方面的特色，空间意象并置迭加、倒装打乱自然流动秩序、错综以形成拗句、将颜色词置于句首，是唐代律诗奇特多变的句法组织；平仄递变的音乐节奏、回环往复起伏跌宕的旋律，是唐代律诗对声律谐美的自觉追求。

简介：

简介：先唐诗歌中有一类沟通人鬼神三界的＂信使＂意象：承天治下的帝王、上天降下的祥瑞、向天祝祷的巫师和不为诗人道的鬼差。它们脱胎于原始初民粗朴而鲜活的信仰和神话,却为统治阶级所驯养,沦为堂皇而麻木的奴仆。

简介：唐代交游酬唱、读书山林之风很盛。文人逸士常常要到幽僻之地去探访那些远离人群的友人或僧道，可由于信息、交通的落后。不可能有即时探访预约，“寻访不遇”的情况也就无法避免地经常发生，于是，自然产生了许多“寻访不遇”的诗歌。

简介：纵观中国古典诗歌发展史,诗人笔下的"窗"是极其丰富的。本文以唐宋诗词中的"窗"意象为考察对象,分析了四种"窗"——绮丽华美的闺阁之窗、清幽脱俗的高人之窗、凄清孤苦的游子之窗和寂寞哀怨的思妇之窗,并结合唐宋之前"窗"意象的发展情况,对中国古典诗歌中"窗"意象所蕴含的审美意义和文化意蕴作了一个初步探讨。

简介：唐代是我国诗歌的鼎盛时期,在百花争艳的唐代诗苑里,有一种独特的文化现象引人注目,那就是＂以汉代唐＂现象。所谓＂以汉代唐＂,是指借用汉朝的人、事、物来指代唐朝的人、事、物。

简介：身为哲人与学者的王夫之与西方哲人黑格尔并称为东西方哲学的双子星座，与顾炎武、黄宗羲并称为明清之际的三大思想家。其现今留存的诗歌选本有《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》这三部。《唐诗评选》原名应为《四唐诗选评》，是王夫之唯一的唐诗选本，该选本在清代唐诗选本中卓尔不群，有选诗有评点，透显出王夫之的一些具体的诗学理念。对《唐诗评选》中的诗学理念进行探究有助于理解把握王夫之的整个诗学观，这对整个中国古代诗学的研究发展具有重要意义。

简介：本文探索唐宋文学中异彩纷呈的梧桐意象,以桐雨、桐影、半死桐、井桐等梧桐四大意象为依托,希望能够解开唐宋文学中梧桐意象的奥秘,并以此探究唐宋士人深厚的梧桐情结,为梧桐意象的探索注入新鲜的血液。

简介：<正>李白《子夜吴歌四首》之三曰:长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?对于诗中的“捣衣”,众说纷纭,笔者拟对这一问题略抒己见。一、“捣衣”不是洗衣,不是缝衣,也不能说是捶衣。它是衣服缝制前的一种特殊劳作

简介：田园隐逸情怀—直贯穿于中国古代的诗歌创作之中，田园诗指歌咏田园生活为主题的诗歌，多以农村景物和村民、牧人、渔父等的生活为题材，以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。田园诗兴起于东晋大诗人陶渊明，他以高超的技艺开创了田园诗体。随着唐诗繁荣局面的到来，田园诗出现了写作的高峰，涌现出一批优秀的诗人和经典的诗作。王维与孟浩然等继承了陶渊明、谢灵运山水田园诗传统，形成了声势浩大的山水田园派。

简介：摘要：唐代有关仲春主题的文学作品，包含一篇赋和九十三首诗。谢观的《清明日恩赐百官新火赋》赋形式完整、中规中矩，内容则是歌功颂德，没有新意。诗歌根据内容分为应制、酬赠、羁旅、踏青、山水田园、咏怀六类，逐一讨论，以期勾勒清明（寒食）主题在唐人诗歌中的面貌。