简介:为利于培养创新能力,对智能、思路、钻研能力和创造力的机制,以及对知识通过思路(信息加工形式)转化为智能和创造力之机制进行了探讨并提出新观点;”形成智能模式图,以沟通人脑智能与人工智能。
简介:为什么有不少在学校考试时分数前十名的人,到社会上却不能做出前十名的成绩?为什么在同一个班里,有的同学轻轻松松地学习就能出类拔萃,始终保持前十名,而多数同学紧紧张张地学习也不能进人前十名,成绩平平常常?为什么在同一个单位里,有的人很快脱颖而出,晋级晋职比较快,而多数人要靠熬年头,我所研究的全脑思维与前十名策略解开了这个谜!
简介:《思维论》2000年出版后,经过了2000年秋和2001年秋两次挑错,对我的帮助是很大的。在此,我再次向所有参加这这两次挑错活动并提出挑错意见的专家学者、研究者表示衷心的感谢!
简介:《思维论》2000年出版后,经过了2000年秋和2001年秋两次挑错,对我的帮助是很大的。在此,我再次向所有参加这两次挑错活动并提出挑错意见的专家学者、研究者表示衷心的感谢!
简介:人类的艺术思维活动同科学思维活动相比较有一个显著的区别,即艺术思维活动不仅是对形象信息的加工处理过程,而且还伴随着复杂的审美心理活动。可以说,离开了审美心理活动,艺术思维几乎是无法进行的。
简介:一、问题的提出作文教学存在着少、慢、差、费现象。少:作文字数少、内容少、表达方式少、学生中爱写作文的人少。
简介:数学教学不只是传授知识,更要培养学生科学思维的方法、能力和创新意识。思维定势是人们习惯于用某种固定的方式去考虑问题的思维倾向。定势有二重性,从积极的一面看,在相同或相似的情境中,它有助于用已有的经验与方法促使问题顺利解决,引起正迁移;
简介:为新中国的繁荣强盛立下盖世奇勋的钱学森院士悄然离开了我们。然而在创建中国思维科学:30年的艰苦历程中,钱老对青年学者的亲切关爱、严格要求、善意批评、深刻点拨、正确导引,永远铭刻在我们心里。写在下面几件事,就是我亲身的经历与刻骨的体验。
简介:
简介:为了把问题说得清楚些,不得不从科学与技术的由来及它们各自的本质意义说起。
简介:目前,教学设计的重要性被广泛认可,军队院校教学工作评价方案中也在二级指标——课堂授课质量中专门增加了教学设计评价点,A级标准要求;“符合课程标准要求,适应教学对象特点.设计科学合理,能体现教员教学风格和个性。”
简介:现代认识论认为,人的认识是多层次、立体型、网络状的。居于最高层次的是宏观的哲学认识,其次是中观的心理层面的认识,再就是微观层面的生理的或本能的认识。由于受西方传统理性主义的影响,我们以往的认识论只重视研究宏观的理性认识,而忽视中观和微观的非理性认识,这是我们以往在认识和实践中失误的主要的理论根源。认识是从形象到抽象的发展过程,因此,为了弥补以往认识论研究中的缺失,就必须研究非理性认识及其与形象思维的关系。
简介:孙连仲教授托人送来他与南纵线先生合著的《模糊社会语言学》和《模糊言表思维探秘》书稿,命我作序。我和孙先生虽只一面之交,但似乎都属性情中人,有一些相近的特点,相近的毛病,相近的命运,相近的抗争。我对他们的课题缺乏深入思考,近来身体欠佳,但出于同道相惜、同病相连、同行相助的考虑,还:是欣然领命,写了这个“序”。代序者,无非是在著作面市前写就的书评,对作者及其作品做点:介绍和评论,讲述些相关的轶文掌故,序者亦可借机抒发些自家的观点,有可靠的发表机会,省却投稿、退稿、另投稿般折腾,有利无害,何乐而不为呢。
简介:适逢思维科学的提出者和倡导者钱学森90诞辰之际,全国各地的思维科学工作者会聚哈尔滨,召开这次学术研讨会,很有意义。钱学森是我国功勋卓著、名扬四海的科学家,他以锐敏的眼光看到了思维对于人类生活的极其重大的意义,在21年前提出了建立思维科学,并对思维科学的体系进行了反复的探讨,在他的倡导与关怀下,中国掀起了一个持续不衰的思维科学研究热潮。
简介:有的人感觉原来的好朋友“铁哥们儿”被提拔当了领导以后,开始有了官架子,于是认为此人忘恩负义。其实不然,这是由于没有意识到朋友之间原有的或新出现的心理距离,而使人际交往出现隔阂。
简介:前言从1976年到1983年,在韶关南华寺,蔡文在拼搏中完成了可拓学的第一篇开创性论文“可拓集合和不相容问题”并发表于《科学探索学报》上,一门横跨哲学、数学的学科开始了漫长而又艰难的发展之路。而今三十多年的时间过去,这中间开了12届年会和各种研讨会,以中国科学院院士吴文俊和中国工程院院士李幼平为首的鉴定委员会作出了鉴定,出版了“可拓学丛书”取得了重大的科研成果,但我们仍觉得它发展缓慢,可拓学目前没有形成独立的学科,没有自己的学术刊物,筹备可拓学国际学术会议也是一议再议,一直拖了下来。究其原因,笔者认为,
简介:佛学是人类的智慧。医学与佛学相通了,就能使医学提高智慧含金量。所以我提倡医佛相通研究。所谓医佛相通,就是以医学为平台,用医学话题,保健话题来阐述佛学思想,这实际上也就是以佛学智慧阐述本来就是说不清道不明的医理。这样也就有可能改变当今的不良医学现状,会有一定的现实意义。医、佛相通则首先应当通在对医理的认识上。其中病理(包括衰老之理)乃是一个医、佛相通的切入点。大干世界中的一切事物皆合佛理,病理中显然亦会含有佛理。这就是本文的基本认识,特写出来供同道参考。
简介:借助思维三规律引发的直觉与思维三规律应用运算,确定创新思维素质教育的核心内容(15项创新思维素质基本因素);受到思维三规律启示,在教学方法上作了4点探新;在思维三规律导向下,正在探索创新思维素质教育的诀窍和隐蔽技巧;并且主要以我国思维科学研究者的创新成果编写教材。这使在北京理工大学进行的创新思维素质教育实验取得阶段性成果,获北京市教育教学成果二等奖。
简介:这是一个朋友告诉我的小故事,主角只是一只“螳螂”。故事发生在瑞芳火车站,时间是夏日的午后。等车是无聊的事,尤其是一个办完公事的老男人,这老男人一辈子都在国家机关办公,这时的他必须在清冷的月台上等40分钟的车。他无聊到被一只铁轨上的螳螂吸引住视线。这只螳螂好像比他更无聊,大热天的午后,铁轨热得都快冒烟了,他看到螳螂每动一下脚就像被烫到了似的缩一下,用踮着脚尖的姿势在爬行。
简介:各民族的创世神话开启了本民族思想意识的文化源头。希腊神话和《圣经·旧约全书》所记载的希伯来民族的创世神话,是西方文化的主要源头。恶的胁迫是希腊神话和《旧约》中的主旋律,也是西方个人主义意识形态的思想基础。善的引导是华夏创世神话的主旋律,也是东方文化重人道、轻神道的思想传统。重人道或重神道是东西方思想文化传统的本源性差异,也是东西方各自在不同的领域所创造的辉煌的思想根源。东西方只有在文化融合中共同面向生态文明,不断取长补短,克服各种弊端,才能可持续地向前发展。
智能结构与创造力探索
前十名策略与提前速
未了的挑错与未了的挑错情
艺术思维与审美——摘自《文艺思维学》
作文思维训练与智能开发
反定势思维教学与创新精神培养
永远铭记大师的关爱、批评与指导
人的思维与动物思维的异同
别把科与技混为一谈
课堂教学设计的理论与实践
非理性认识与形象思维
关于思维研究的一些想法
思维科学的回顾与面临问题
恋爱与婚姻也需尊重心理距离
开拓、创新与可拓学的未来发展
疾病与衰老的有相、无相及中观
思维规律与创新思维素质教育
一位老者与一只螳螂
善的引导与恶的胁迫——从创世神话开始东西方文化源流的差异与融合