简介：本文对维吾尔当代著名诗人穆罕穆德江·沙德克诗歌创作所表现出的艺术特色并其特色与维吾尔古典诗歌的关系进行了探讨，并在此研究论点的基础上进一步论证诗人在当代维吾尔诗歌中的地位和影响。

简介：乐发旦的画作以山水为其主要题材。其大部分作品既非近景，也非远景，而足中景。在这些美丽的景观中，南方天地间的楚山汉水具有独特的情调，她无处无时不充满了强火的生命力。山水间的树木茂盛，且在四季变化和晨光替影中呈现不同的风姿。此外，还有漫山遍野的花草在风中摇曳。在山水林术间，隐约可以见到简易的房舍和崎岖的道路。一螳人居住在房内，一些人则行走在路上。

简介：湖畔的雪峰深深的吸引着我，我正拍摄美景时，随风飘来一阵歌声。向着歌声发出的地方缓缓地移动着脚步，歌声越来越近：“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，出现在我的心上……”这不是仓央嘉措的情诗吗？仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛，又是一位出众的诗人。姑娘唱的这首情歌，是在西藏流传很广的仓央嘉措的情诗。歌声很动情，撩拨得我越发想见到唱歌的人。

简介：一般认为京剧的男旦是历史现象，其实问题并不这么简单。舞台上的男扮女或女扮男，不仅存在于京剧，而且存在于其他剧种；不仅中国有，外国也有。这种男女互扮的现象自然有其历史原因，但还有其社会、心理、人们的艺术才能和艺术爱好的多样性以及艺术本身的特点等等复杂原因。

简介：青木正儿在论及"元代杂剧之改进"时曾尤为注意元杂剧旦色的发达:"促进旦色如此其发达者,无非因较昔日以歌舞、滑稽、杂剧为主之金宋杂剧院本,渐进一步,把捉古今社会之事件而写人情机微之新杂剧,发展时所连带发生之现象。"~①然则元杂剧的旦色在元代何以如此"发达"~②?除了其"把捉古今社会之事件而写人情机微"外,青木正儿没有更深入地考述。千百年来,在元杂剧的基础上,旦行已逐渐发展成

简介：中央电视台举办的第一届全国京剧戏迷票友电视大赛，给我一个突出的印象——男旦的出类拔萃和熠熠生辉。

简介：有机会登上高山之颠如峨嵋山金顶成泰山日观峰，在黎明之前便守候在那里，面向东方，静观日出，当是人生一乐。清代桐城派散文家姚鼐的名文《登泰山记》观日出一段文字，描绘如画，气势非凡，今日读之，依然令人神往。与姚鼐的描写相映成趣的是，在姚氏作此文一百八十年之后，泰山附近首县陵阳河大汉口文化遗址出土的陶器上出现了象征日出的图形文字：有如一轮红日在彩云缭绕下冉冉升起，高出山颠。在另一件陶器上这个字省去山形：但姚鼐所描绘的“日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之”的景象依然十分明显。这便是五千多年前中华民族的祖先创造的最古的“旦”字。倘若在平原地区或大海之上观日出，其感受与在高山之颠当有不同：自平原观之，红日

简介：一1922年夏天,潘光旦写成《冯小青考》初稿,趁梁启超来清华讲学之便,送梁看过,梁回一短笺,写道:对于部分的善为精密观察,持此法以治百学,蔑不济矣。以吾弟头脑之莹澈,可以为科学家,以吾弟情绪之深刻,可以为文学家,望将趣味集中,务成就其一,勿如鄙人之泛滥无归耳。其时潘光旦23岁,已在清华学校读书9年,马上就要放洋——赴美留学。不必说梁的判断多么准确,大人物常有应酬的话,未必句句都能落到实处,然而,对一个青年学子来说,能得到梁任公的夸奖,即便是谬奖也罢,其心情之亢奋,自在情理之中。过了几年,《冯小青考》经增补改名为《小青之分析》,由新月书店出版,在“叙言”中,潘光旦谦诚也不无得意地说:“不佞尝以本篇之初稿请示,承梁

简介：如果和一旦是朋友。每周他们会碰一次面,一起吃午餐。他们都有许多梦想,他们的谈话总是聚焦在他们将要完成的事情上。周末到了,他们像往常一样相约,一起吃午餐,一旦察觉到如果的心情不大好,就问如果:"如果,你怎么了,似乎不快乐?"如果看了看一旦,回答道:"我也不

简介：去省城和朋友聚会,喝高了。归途中,尿急。司机把车停在了一个坡道上。王二旦急忙找个偏僻的地方,一通畅快。转身准备走,瞥了一眼前方,陡然被眼前的景象吸引了。脚下是近百米的深渊,放眼望去一马平川,平川被绿色的草坪覆盖着,平川的中部是一条蜿蜒的小河,河水如玉带般晶莹清澈,小河的周围有几个零星的村落,村落的土屋在

简介：穆木天传略（上）陈方竞穆木天（１９００—１９７１）这位“本世纪同龄”人，曾在他的《平凡集·自序》中说：“在我的长长的人生旅途中，我曾渴望着远远天边，人烟尽处，可是，这种过去的心情，现在，是成为回忆里的烟云了，因为，我一天比一天平凡起来，我爱红尘，我爱...

简介：

简介：那首“美丽的草原,我的家,风吹绿草遍地花,彩蝶纷飞百鸟唱,一湾碧水映晚霞”的曲调,让我对塞上草原充满了向往,然而真正使我好梦成真的是暑热之中的鄂尔多斯之旅。小雨霏霏之中,我们越过了绵延不断的阴山山脉,刚刚从稻浪翻腾的农耕区域走出来,古风犹存的长城残壁已经为我们的草原之行奏响了第一个音符。穿过云雾绕膝的阴山峡谷,再次翻越一道高峻的山梁,如诗如画的塞上草原豁然展现在眼前,

简介：国家和教育的关系，一直是教育的核心议题之一，也是近代中国争论不休的问题。本文以著名学者钱穆的著作为中心，考察钱穆对中国历代政学关系的看法。钱穆的主要论点是：中国社会长期存在一个社会自由教育的传统，历代政府对于民间私办教育多半采取优容态度。学术领导政治，更是中国历代政府的特色；学人的统治，从汉代以来形成中国政治的独特格局。在政和学的密切联系中，“道统尊于政统”、“师统尊于君统”，又是宋明以来儒者的主张。立基于这样的文化传统，钱穆反对近代中国政府干预教育，呼吁应当给予教育独立自主的空间。钱穆的论述，显示出近代中国盛行一时的教育独立主张，不止是欧美思潮影响下的产物，也有其来自中国文化传统的源头。

简介：2003年夏天,当时深陷婚姻危机的穆图决心离开意大利、离开这个是非之地,同时也离开那个曾经让他爱、现在又令他恨的妻子亚历山德拉。

简介：8月30日，福特汽车CEO艾伦·穆拉利（AlanMulally）驻留上海，召开了员工大会。那是由福特700位员工参加的会议，穆拉利用半个小时阐明了福特未来的“大动作”，剩余的时间解答在场员工提出的问题。

简介：　　高速快运大巴在乌奎高速公路上,平稳向前行驶.　　行至沙湾道口,坐前面的一个女乘客小声对司机说,要唱歌.她要唱歌,实际不是真唱歌,这是一句暗语,有人能听懂,有人听不懂.司机一般都能听懂,要唱歌,就是要撒尿的意思.司机听有人要唱歌,就从前面岔口,把车靠到便道旁边,让那个女乘客下去唱歌.唱完歌,又上车.……

简介：<正>“五四”以来,中国新诗歌有如万斛源泉,随时代涌出,新诗作者辈出,灿若群星。穆木天只是浩瀚江流中的一朵小浪花,穆木天只是绚丽星中一颗小星星,他的浪峰有多高,他的星光有多明,尚无定论,有待探讨。一、穆木天与“中国诗歌会”

简介：穆大叔能有今天的灵光再现,固然有天赋异秉的成分,但后天持之以恒的针对性保养也功不可没。从这个意义上说,他是联盟中的一块活化石,可以教给年轻一代球员怎样珍惜和延续自己的职业生命。另外,经年常青的穆托姆博本身也是一个砺志故事——只要心不老,江湖就永远不老。

简介：钱穆家境贫寒，幼承家教，自学成材，中学毕业即参加工作，先后在家乡无锡一带教书为生，从小学到中学，前后达二十余年。上课之余，他怀抱“为往圣继绝学，为万世开太平”之志，沿着前辈学人的足迹，一心钻研国学，取得了非凡的成就。苏州中学3年是他中学教师生涯的最后一段时光，