简介：生态女性主义的政治哲学借助生态女性主义以及批判种族理论、怪异理论（queertheory）、后殖民理论、环境哲学和女性主义等解放理论的见解、理论工具和伦理责任来审视“自然”之政治地位的智力探究领域。生态女性主义政治哲学关心的问题是承认自然界主体性与主体地位而产生的各种可能，以及我们如何在政治上以对话的方式回应自然界。这种哲学认为!．要很好地解决把非人类自然作为一个对话者纳入绿色公共领域这个环境难题，一种关注性别的、解放的分析必不可少。同时，它也像把自然界排斥于伦理一政治关切之外的“传统”哲学那样，追问一些基本的哲学问题。：遴些主题贯穿于审视性别、自然与政治等概念范畴之间相互关联的当代环境女性主义者的著述当中，尤其是生态女性主义哲学家瓦尔·普鲁姆伍德、激进民主理论家卡特里奥娜·桑迪兰兹和女性主义现象学家、地方哲学家邦妮·曼恩三人的著述当中。沃伦的编织品比喻指明了生态女性主义的政治哲学如何缝合为生态女性主义更大的被子。

简介：大学生是网络文化影响的一个重要群体.研究网络文化及其由此发展的后现代主义思潮、后人类社会现象,探讨大学生网络生态伦理建构的可行性,对改善大学生德育现状,构建和谐文明的校园,培养造就我国小康社会的优秀建设人才具有重要的现实意义.

简介：游而牧之生产方式（以下均简称＂游牧生产方式＂）是以蒙古族为代表的北方草原游牧民族在长期生产实践活动中形成的经典生产方式。遵循自然是游牧生产方式的前提基础,游牧生产方式是游牧民族对草原地区气候变化与草原生物生存特性规律的认识与适时抉择,灾害应对与草原生态整体和谐的全面系统获悉与把握,植被脆弱与生态恢复重建危机化解的深刻理解与洞察。合理发挥人的能动功能是游牧生产方式的动力源泉,游牧生产方式既有自觉遵循自然生态节律基础上的＂逐水草而居＂,又有合理把握自然承载能力基础上的狩猎与人口控制。顺势而为是游牧生产方式的终极趣旨,相比于农耕民族对自然原貌的改造性利用,游牧生产方式更符合自然生态规律,有序维持了历史时期草原生态平衡,也是游牧生产方式的最高目标。

简介：狄金森诗歌中体现出的独特生态智慧使其在当今社会依然具有研究价值，而作为中国古代智慧精髓的道家哲学在自然的本质及人与自然的关系等方面也有精辟论述。本文旨在从道家哲学的角度对狄金森的自然诗歌进行解读，并剖析两者在对自然的认识及人与自然关系的思考中所表现出的异同，进而从自然之道推及处世之道，阐述两者共同的生命哲学：追求人与自然和谐共生，尊重自然固有价值，倡导顺应自然实践简朴而有意义的生活。

简介：摘要：党的十九大报告指出，本世纪中叶我国将建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国，“美丽中国”目标的提出要求党和人民在新时代进一步推进生态文明建设。中国古代哲学作为中华传统文化的土壤，蕴含着丰富的生态哲学观，本文以先秦儒家哲学和道家哲学的自然观为例，论述儒家“仁与天命”观与道家“道法自然”观中深刻的生态哲学思想，阐述其内涵对新时代生态文明建设的实践启示。

简介：摘要：本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：摘要本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：　　自认为是心灵和语言分析哲学的人们,第二、发生于存在于分析哲学（心灵与语言哲学）内部的争论,（2）当代哲学面临的一个大问题就是用与现代科学相一致的方法去解释心灵和语言的存在

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：摘要本文探讨了数学和哲学之间的关系，数学对哲学的影响，以及当代数学哲学发展的困境，并指出了数学哲学发展的新途径。

简介：被罗蒂称作继续柏拉图对话做到“双扩大”的20世纪中叶开始的跨大西洋对话，是一次论题广、历时久，学派与人数多的现代哲学对话。其许多成果和价值之中有一项内容是对话哲学。它的丰富内涵与多样形式成了后冷战时代展开全球对话的动力和先声。以之为参照对诸如国际政治对话、天人对话、跨文化对话、与古典传统对话等进行考察，会发现各有不同的内容、限度、伦理要求与效果。若再继承古代《孟子》、《公孙龙子》、《天问》、《天对》、《声无哀乐论》等著作中的对话传统，定能丰富其内容、扩大其范围、促进人类新文明的发展。

简介：一、法律和政治或许法律哲学可以被理解为政治哲学的一个分支?这两者之间显然存在着关联.法律体系是政治体系的一个组成部分,而奇怪的是政治学的研究者们竟始终对它的实施不感兴趣.法律、法律适用、法律构成、立法机关、法院、司法判决、法律推理、法治,如此等等,都是政治学研究的重要课题.立法机关和法院是政治机构,法治是政治理念,司法判决和法律推理是一定社会的政治文化的组成部分,是人们展示的政治实践和政治技能.的确,它们都不是政治学的研究者们感兴趣的主题.政治学研究者的兴趣点,在于像政党这样的非法律的组织,像自由与繁荣这样的非法律的理想,像选举和游说这样的非法律的实践活动,还包括像权力和战争这样的非法律现象.然而,法律学者们所研究的课题,是政治学的研究者必须关注的一个非常丰富的子集.

简介：外语教育宏观生态是由外语教育与社会环境和文化环境两大部分构成的,宏观生态主要涉及三个方面:第一方面是从历时角度考察外语教育生态系统的演进与发展,回溯不同历史时期中国外语教育生态的萌发与演进,重点阐述建国以来不同阶段我国外语教育生态状况,分析外部环境因素与外语教育政策变迁的关系;第二方面阐释了外部因素与外语政策对外语教育产生的负面效应,表现在外语语种、外语课程、师资队伍等方面;第三方面是生态批评,从政治、文化和教育规律三个方面分析制约外语教育生态发展的根源,解读造成阻碍外语教育发展的因素及其成因。最后提出制定政策应该考虑的几个方面。

简介：主客二分原则是我们认识和观照世界的基本原则,因为当我们面对异己的事物的时候,我们不得不预设出主体与客体之间的分裂,才能够对对象进行把握。在主客二分中主体与客体之间地位的不同也决定着人与自然之间关系的差别。从原始时期对于自然的盲目崇拜,到工业化时期对于自然的掠夺,再到海德格尔对于技术时代的批判,都体现着主体与客体之间的此消彼长的张力关系。

简介：摘要古生态哲学理论的原则是实用性与审美性的统一、象征性与地域性的结合、秩序性与自然性的协调。实现古生态哲学理论与城市住宅区规划的有机结合，可以推进城市住宅区规划建设。

简介：提出了通过中学生物的教学，学生要树立以哲学为指导的生态学观点，并提出了“天人合一”观、中度干扰观、边缘观、开放观、多态观、竞争观、协同观、限性观、适度观、时空观、主次观、双刃观、双赢观、生态价值观、生态平衡观、可持续发展观，共16种生态哲学观。在生物教学中，构建学生生态哲学观，寓德于教，克服了单纯传授知识，忽视德育的倾向，坚持教学的科学性与教育性相统一，进一步促进学生的态度观念与认知能力协调发展。

简介：习近平总书记关于生态文明建设的系列讲话蕴含着丰富的生态哲学思想,他提出的许多重大论断如“绿水青山就是金山银山”“山水林田湖是一个生命共同体”“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福”“良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉”“改善生态环境就是发展生产力”等充分体现了生态世界观、生态价值观、生态伦理观、生态安全观、生态发展观,科学解答了生态与文明兴衰、民生福祉、生产力发展、国家安全等范畴的辩证关系,扩展了中国共产党的治国理政思想,增加了中国国际生态话语权,对建设美丽中国的伟大实践具有重大的指导意义。

简介：人与自然何以处于一种和谐共生的状态，这是西方绿色思潮关注的核心问题之一。西方绿色思潮从各个哲学维度展开对人与自然关系的思考：从存在论意义看，人与自然的和谐共生首先在于懂得欣赏自然物的存在之美；从价值论意义看，所有的物种都具有平等的天赋权利，包括自然，人与自然之间是一种种际平等关系；从文化哲学角度看，对自然物的生态伦理责任是新文化的伦理功能的实现；从本体论意蕴看，自然价值具有客观性，自然造就社会，人对自然负有道德责任。西方绿色思潮呼吁人类通过恢复自然之魅来倡导新生活方式，建立了一种新的自然哲学研究范式，将自然观和文化哲学的研究相结合，开创性地提出了一个区别于传统自然观的研究方向。辩证地看待西方绿色思潮的自然观，对新时代中国特色社会主义生态文明建设具有重大启示意义。

简介：马克思主义哲学是科学的世界观、方法论。学习和掌握哲学，绝不能仅仅停留在背诵几个概念、原理的水平上，而应该把具体的哲学知识内化为哲学思维方式、方法，用以指导我们分析和解答哲学问题。