简介：从加深对马克思主义理论复杂内涵的理解的角度考量，甄别和辨析“马克思一恩格斯思想关系”具有一定的合理性，一方面有助于改变过去国内学界存在的过于宏观和笼统的毛病，提升马克思主义研究的专业化水准，另一方面有助于矫正西方学界有的学者过于纠缠细节和个案而出现的“只见树木，不见森林”的情形，注重实证，但又不“唯实证论”。就《德意志意识形态》文本看，马克思是其核心思想的主导者和首创者，恩格斯参与了这项理论建构工作，是绝大多数文稿的誊写者、修改者，二人在思想的容量、视野的扩展、思维的推进、逻辑的力量和思考的深刻等方面存在一致性，但又有一定的差别。

简介：以西北民族地区甘南藏族自治州的1所多民族混合学校、1所单一少数民族学校以及兰州市所普通中学的521名中学生为被试，采用心理地位量表和中学生人际交往能力问卷，探讨不同学校类型中学生心理地位和人际交往能力的关系。结果表明：（1）西北民族地区藏汉混合学校学生的心理地位显著高于单一民族中学的学生，但与普通中学的学生之间不存在显著差异；（2）西北民族地区藏汉混合学校学生人际交往能力得分显著高于单一民族中学的学生，但与普通中学学生之间差异不显著；（3）西北民族地区中学生的心理地位与人际交往能力之间存在显著相关；（4）西北民族地区中学生的心理地位特征能够较好地预测其人际交往能力的发展水平。

简介：以人为本与马克思主义大众化是一对辩证的统一体，二者之间相互融入、相互需要、相互促进。在推进马克思主义大众化的进程中，只有把握好以人为本和马克思主义大众化双向互动的内在逻辑联系，才能使大众更好更快地理解掌握马克思主义理论，进而坚定马克思主义信仰，凝聚大众的力量，在共同的思想认识基础上更好地推进中国特色社会主义进程。

简介：《韩诗》学派的学者大多《诗》、《易》兼修，这对于完善《韩诗》的学术体系，提高其学术地位有着重要的作用。通考载籍，得两汉、魏晋时期兼习《诗》、《易》的《韩诗》学者共计26人，其中习《韩氏易》者3人，《梁丘易》者2人，《孟氏易》者7人，《京氏易》者8人，兼习《盂氏易》、《京氏易》者1人．习《易》家数不明者5人。

简介：科学、哲学、意识形态作为马克思主义内部三重性质的关系：科学是力求价值中立的对客观存在的研究，哲学是对人存在意义的探求，意识形态是具有特定价值倾向性、并维护自我肯定性立场的社会意识形式。科学为哲学和意识形态提供知识基础，意识形态为科学和哲学确定价值前提和价值规范，哲学则不满足于上述两种确定的理论话语，而要在理论与现实的距离和张力中对理论加以反思和批判．开显人类自我创造的新的可能性。马克思主义这三重性质是辩证统一的，但如今它的科学性和意识形态性受到充分重视，而其哲学性相对受重视不足，哲学的反思功能未能充分发挥，故而应当成为我们着力解决的问题。

简介：以1755名初中一年级青少年为被试考察青少年早期个体攻击和违纪行为之间的关系．并对受欢迎度的调节作用进行了检验。结果表明，（1）在青少年早期，身体攻击能正向预测违纪行为，而关系攻击不能。（2）个体的受欢迎度能够调节身体攻击与违纪行为间的关系．具体表现为身体攻击对不受欢迎个体违纪行为的影响比对受欢迎个体的影响更大。

简介：为使大学生减少人际冲突，培养正确的人际关系成败归因方式，在人际关系方面获得更好的发展。本文基于归因理论来调查、分析大学生对人际关系归因的现状特点，研究表明，大学生把成功的人际交往倾向于内部的（能力、努力）归因，而把失败的人际交往倾向于外部的（背景、运气）归因。据此研究，改善大学生人际关系归因策略要遵循双向性原则和辨证性原则；让学生学习和掌握归因理论；优化归因策略，做出有利归因；指导学生理论联系：重视同辈辅导，消除错误归因；实际抵制外在因素的影响，进行合理归因。

简介：在与俄国马克思主义文学理论的关系维度中,瞿秋白一方面以"文艺阶级性"为核心,致力于建构文学理论的"政治话语",注重发挥文艺的煽动作用、宣传功能;另一方面尊重与理解文艺的内部规律,强调文学理论"学术话语"的重要性,具有一定的研究色彩。缘于瞿秋白文学理论生成的时空条件、"二元式"独特个性、俄国马克思主义文学理论资源的复杂性等因素,政治与学术的复调话语在瞿秋白的思想世界中处于互补与矛盾的关系之中。

简介：马克思主义中国化的理论基础是普遍性与特殊性的辩证关系。在马克思主义中国化不断推进的过程中，中国思想界与理论界在三个方面扩展了对普遍性与特殊性关系的理解：一是在普遍性与特殊性孰轻孰重的问题上，与西方传统知识观偏重普遍性不同，强调了特殊性的地位；二是在从普遍到特殊，即普遍原则的运用问题上，批判了机械（教条）的运用方式，肯定了启发式（创造性）的运用方式；三是在从特殊到普遍的问题上，弱化了类型（本质）的普遍性，强调了范例的普遍性及建构的普遍性。这三个方面的扩展。在一定程度上为马克思主义中国化扫清了理论障碍，为中国化马克思主义的进一步发展拓展了空间。