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  • 简介:封闭性格的人最怕与人打交道。与别人说话时不敢看对方,讲出的话也是异常简短和呆板。不参加任何集体活动,连一个说点知心话的朋友也没有。一到有人的场合,就紧张得全身发抖。那么,怎么运用心理训练的方法来帮助自己克服这种封闭型性格呢?

  • 标签: 心理训练 封闭型 性格 集体活动
  • 简介:从上世纪末至本世纪初,新疆吐峪石窟及其壁画曾先后遭到外国“探险家”的劫掠。通过对现存的石窟和壁画的研究,可以看到,石窟为中心柱窟、方形窟、纵券顶长方形窟三种;壁画内容多与佛教禅观和佛本生故事内容有关。有人曾经认为这些壁画系摩尼教的内容,作者不同意这种说法,认为它们都是一些按照佛经内容而绘制的图画,从经典上可以找到依据,属于典型的佛教壁画。这些壁画以4、5世纪为鼎盛,说明吐峪石窟曾是高昌佛教的一个重要中心,同时还与龟兹的佛教有密切联系

  • 标签: 摩尼教 佛教壁画 壁画内容 吐鲁番 比丘 石窟
  • 简介:剪纸题材丰富,造型独特,风格特征多变。南剪纸艺术有比较突出的地域文化特征。南剪纸在造型上夸张写神、简练精细,善用比喻、吉祥美好的寓意。另外,南剪纸技艺还传男不传女、剪纸颜色尚黑色、家家户户忙剪纸、边剪纸来边唱歌等独特之处。

  • 标签: 南沟剪纸 地域文化 艺术特色 时代精神
  • 简介:<正>广州光导纤维厂,是我国在光维生产方面起步最早,发展较快的厂家之一。他们研制的产品,多次获得国防科工委的奖励,对我国的军工生产及民用工业都作出了一定的贡献。特别是十一届三中全会以来,广州光纤厂立足改革,根据自己的生产技术特点以及其他实际情况,把“开放搞活”作为企业发展的中心环节,在“开放”二字上狠下功夫,以

  • 标签: 广州 市场信息 光导纤维 改革实践 技术特点 走向开放
  • 简介:本文通过分析施特劳斯对封闭社会与普遍社会的理解,阐明了他对现代性危机的诊断:现代性思想抛弃理性与自然正确,故不再认识到自由民主在现当代的合理性、正当性与普遍性;从而,当国家的强大有力成为衡量的最高甚至唯一标准,当民族神话或习传性道德粉饰下的专制暂时“辉煌”,人们很容易在看似危急之时抛弃自由而拥抱专制。本文表明施特劳斯回归古典政治哲学不是要照搬美德政制,而是欲借助古典政治哲学来恢复对政治事物的常识性理解,从而真正理解我们今天所面临的问题,并将古典之原则间接曲折地运用于自由民主;其意图是为自由民主提供健康、坚实的道德和智识之根基。本文反驳了保守主义与民族主义倾向的对施特劳斯思想的曲解和误用:以之为根据来反对自由、平等、人权的普世性。本文也揭示了施特劳斯所理解的文明之内涵以及政治自由在其中的重要意义。

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  • 简介:当你走在明媚的阳光下,看到天真活泼的孩子们脸上如花的笑靥时;当你闲暇之余,沉浸在童年如烟趣事的回忆时,当你和孩子嬉闹玩耍,享受天伦之乐时,可曾想到,世界上还有这样一群孩子,因为患“自闭症”几乎从出生就注定心灵将在封闭和孤独中度过。这种疾病就像一座“监狱”,不仅锁住了孩子幼小的心灵,也锁住了他们的希望和未来……

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  • 简介:费孝通先生提出的'文化自觉'是一个宏观性概念,文化自觉的实现是一个艰巨的过程,它首先是各民族对自己的文化传统有明确的自我认识,其次是对异族文化有所了解,最后是在各民族文化自觉的基础上,实现人类文化的新发展。这也就是费先生所说的'各美其美,美人之美,美美与共,天下大同'的文化发展原则和未来理想。

  • 标签: 文化自觉 “他者”的建构 九寨沟藏族歌舞 嬗变