简介：《华西都市报》2014年10月10日第9版载文称：四川威远县有个＂huan（huan）＂姓,据祖辈传说,＂＂姓最初姓＂暖＂,因为＂暖＂与＂卵＂同音,与＂懒＂谐音,听起来不舒服。＂暖＂姓族长请驾临仁寿微服私访的康熙皇帝把这个姓改一改。

简介：为了忘却的纪念──写在姚迁同志逝世十周年徐湖平在文博战线上，有多少同志在辛勤耕耘，或栉风沐雨，奔走于田野发掘工地；或三更灯火五更鸡，埋头于书斋；或行色匆匆于中外文化交流的列车、航班；或侃侃而谈于培养人才的讲坛、教室……他们不为名利所囿，一心为了事业，...

简介：裕固族的直系祖先，可追溯至唐代的回缈回鹘及宋代的黄头回纥，毋庸赘言。至于黄头回纥的形成及其居地，学界则存在着不同意见。一般认为，西夏于1028年击灭甘州回鹘后，河西回鹘各部四散外逃，其中一部西逃至瓜沙等地，与当地原有的回鹘居民融合，游牧于瓜沙及周边的甘新青交界地带。11世纪被称作“黄头回纥”，元代称为“撒里畏吾”。与之相左的意见则认为“黄头回纥”乃西州回鹘之另称。还有一种意见认为“黄头回纥”既非来自甘州回鹘，也非来自西州回鹘，而是来自龟兹回鹘。众说纷纭，莫衷一是。

简介：段、顾之争,是校勘学史上的著名论争,在清代学术史上影响颇为深远。争论的一方段玉裁(1735-1815),字若(?),号茂堂,江苏金坛人,为清代小学名家,曾师从戴震,是皖派校勘学家的代表之一。另一方则是被誉为'清代校勘第一人'(神田喜一郎《顾千里年谱》)的顾千里(1766-1835),名广圻,号涧革,以字行,江苏元和人。他是江声的高足,惠栋的再传弟子,吴派校勘学家的代表之一。关于段、顾之争,后人颇多议论,或是段非顾,或是顾非段,各执一词。这不仅因为段、顾二人名声大,引人注目,而且由于段、顾之争而生发出顾千里与黄丕烈的交恶以及陈仲鱼调停段、顾之争诸

简介：<正>民俗即民间的风俗习惯及其他传承文化,它是一种最古老的社会行为规范体系。在一个民族内部,某些动作和行为逐渐成为人们的习惯,互相模仿,代际相传,蔚然成风,就构成了该民族民俗的诸多方面,形成了比较完整的民俗系统。民俗系统在社会大系统中具有独特的地位和作用,社会的发展必然会引起民俗的变化,反之,民俗作为一种特殊的社会行为规范,它的存在状态也

简介：当今．世界各国都提出过保护本国、本民族历史文物的修缮原则，但各国对这一原则的认识是不一样的。

简介：北魏前期实行五等爵制度。在五等爵中，王爵为最高等级的爵位。当时国家封授诸王，实行虚封制，即受封诸王并不领有食邑。可是，北魏国家对一些诸王的虚封地，仍可能实行改封。这种做法，是与提高或降低诸王的地位相联系的。对于继承诸王爵位的始藩王虚封地的改封，则是他们地位低于始封王的一种表现。

简介：负责编辑乔木同志文集的郑惠同志给我寄来几封存档的信件,有乔木同志一九八二年七月二十五日给邓颖超同志解释那年“七一”他在《人民日报》上发表的《有所思》四首七律的信,还有六月十五日给钱钟书先生的信,以及钱钟书六月八日、十八日给胡乔木的信,也都是关于那四首诗的。钟书先生的信中曾提到我。郑惠同志以为这些信件很能引起历史文化兴趣,一定要我谈一谈有关情况。其实,事隔十五年,当时种种,都已模糊,迫不得已,还是硬挤出一点材

简介：2000年7月28日，《中国楹联报》刊登了湖南唐贻棣先生的《昆明大观楼长联作者考辨》一文，他根据《新编曲靖风物志》中的《曲靖孙髯翁与昆明大观楼长联》一节，加以摘要介绍说：该书“首次披露此联作者为曲靖孙髯翁”，并认为“否定长联为昆明孙髯所作依据充足，应当成立。”其实，这一观点已提出来十余年了，1987年6月6日《云南日报》就曾刊出过曲靖赵宏逵先生的《昆明大观楼长联作者质

简介：古人对咬文嚼字之要之严,有“一字之师”、“一字值千金”之说。笔者深有体会。那是在某市志出版后不久,偶然翻阅,见有“抗日时期,反动一贯道勾结伪区长×××”的记述。这位被冠以“伪”字的先生是笔者一位多年茶友的胞弟,

简介：在河北省委“一手抓抗非典，一手抓改陈建设，西柏坡纪念馆改展工程按原计划进行”精神的指导下，西柏坡纪念馆“改陈”工程顺利进行，各项工作已取得较大进展。

简介：凡喜欢作诗的人都会有这样的体会:为别人改诗比自己作诗还难——既要顺着别人的思路,还要把原有的意思改得更好;既要保持原有的语言风格,还要把它修饰得更美。对古典诗词而言就更加困难——它还涉及到格律的问题,既要把意思和语言改好,还要让它符合平仄,而这两点往往是很难兼顾的。因此替别人改诗的水平如何,很能从一个侧面看出他作诗的水平。笔

简介：1946年，全国文协在上海举办鲁迅逝世10周年纪念会。这次纪念会是一次空前的盛会，开得庄严隆重。会上，时任中国共产党中央副主席的周恩来说了这样一句话：鲁迅、闻一多都是最踏实、最努力的“牛”，

简介：《新华字典》对"嶷"字的唯一注释:"嶷yi[九嶷]山名,在湖南省。"《现代汉语词典》也是这样注释的。日前,我到了湖南省宁远县,参观玉琯岩,远远看见一斧劈刀削般赫然显现于石壁上的"九疑山"三个隶书大字。字是宋时方信儒所书,每字大略方丈,笔力粗犷道劲,雕刻工整痕深,已历经八百余年风雨霜雪剥蚀,饱经历史沧桑,却依然如故。我怀疑书法家为字体美观,写"嶷"字时故意不要"山"字头。当地人告诉笔者:我们九疑山的"疑"字,自古以来都是这样写的,有古籍为证。南朝任昉的《述异记》:"九疑山隔湘江,跨苍梧,野连营道县界,九山相似,行者望之有疑,因名九疑山。"

简介：《访古纪游图册》是清代金石考古家黄易重要的山水作品之一，具有较高历史、艺术价值。依据黄易题跋中屡屡提及的“辛卯”纪年，一般认为此册作于“乾隆辛卯腊月”即1771年12月。但其艺术风格与黄易同时期即早期山水作品差异很大，却几乎与得碑访碑图等晚期作品无异。笔者在徐邦达、刘九庵等故宫前辈鉴定意见基础之上，分析考证认为“辛卯”系“乙卯”之误改，是黄易为防范官场政敌作祟保全自身而刻意为之。因此，《访古纪游图册》应为写绘于乾隆六十年至嘉庆元年（1795—1796年）间的黄易晚年之作，从而在时间上弥补了黄氏《得碑十二图册》（1793—1794年）与《嵩洛访碑图册》（1796年）、《岱麓访碑图册》（1797年）之间缺失的关键一环，使四者连缀成为一个有机整体，对于黄易晚年金石访碑研究意义重大。

简介：在全国第三次文物普查中，河南省原阳县文物普查组新发现明嘉靖三十六年（1557）《阳武毛氏新迁茔域碣记》石碣一通。该石碣的发现，为研究近500年的黄河变迁、地层变化、阳武毛氏的播迁等，都提供了重要实物资料。现将发现情况与碣文介绍于后，并就有关问题与有识之士商榷。

简介：本文通过对山东东部沿海地区（主要是青岛、烟台和威海三市）少数民族人口流迁的现状、特征、影响和解决途径四个方面的研究，探索新时期少数民族流迁问题的规律，寻找解决矛盾的根本途径，揭示做好少数民族流迁工作对于加强民族团结、维护社会安定和构建社会主义和谐社会具有的重要作用．

简介：我国是一个拥有五千年灿烂历史的国度,古籍作为中华民族文化和精神传承的重要载体,对于现代社会进步和发展具有重要的促进作用。为了充分发挥古籍的原有价值,我国针对古籍保护和修复工作重视程度不断提升,推出了一系列举措。但是,由于古籍保护工作特性,在这个过程中不可避免受到客观影响,导致古籍持续破损,实际工作效果同预期目标相差甚远。故此,古籍修复需要遵循'整旧如旧'原则,尽可能减少外在干预,通过合理的修复工艺和材料来修复古籍,促使修复后的古籍同原件状态相近,实现古籍原有价值的充分发挥。本文就古籍修复'整旧如旧'原则展开分析,立足实际情况,选择合理的古籍修复和保护方法。

简介：疑罪从无的司法原则是现代刑事法律“有利被告”思想的表现，也是无罪推定原则的具体内容之一，具有丰富的内涵。本文立足于我国刑事立法和司法实践，从刑法学、经济学和诉讼制度等角度对其作了一些初步的分析．

简介：<正>1925年3月12日,孙中山先生在北京逝世.令人奇怪的是,被孙中山讨伐了多次的广东失势军阀陈炯明也从香港送去一副挽联: