简介:民國以降,香港成爲與廣州並列的木魚書刊刻發行中心,並在抗戰後延續了很長時間。香港學術界很早就注意到木魚書,從20世纪70年代開始就有學者着手搜集整理、編訂目録。這些藏品後又轉歸圖書館和研究機構,其下落今或不甚詳,且所編目録年代已久,已不能全面反映收藏狀况。今以實地考察爲據,對香港地區各高校的收藏狀况,作系統介紹。
简介:《中华竹韵》第五章第十节曾提到张廷济(1768—1848)和蒋光煦(1813—1860)讨论玉版十三行的问题。然限于散文体裁,作者未作深论。近读友人所奔别下斋旧藏本十三行,有张廷济一跋,正论及此事,因录如下:
简介:2005年底和2006年3月,笔者两次于昆山市昆仑堂美术值见到该馆所藏《唐人写经四段卷》。卷酋为《大般涅粲经》片段,高25厘米,长8S厘米;后接《妙法莲华经》片段,高25厘米,长47.5厘米;再后接《金刚经》片段,高25厘米,长27厘米;再后接《心经》残片,高25厘米,长28厘米。于《金刚经》段后纸下端,见有两方收藏印,一为白文“龙骧”,一为大篆朱文“长州程氏收藏”。根据印章风格币日印泥颜色判断,当是近代人所用。
简介:~~
简介:关于清代“碑学”的发展脉络始终存在叙述的争议,以“碑学”“帖学”的线性发展为清代书法史的叙述框架越来越被研究者摒弃。本文以书法鉴藏之视角展开,从“碑学之兴乘帖学之坏”的辨析、清初对篆隶北碑的全面探索与研究、皇帝日常与篆隶书法以及幕府访碑研究活动四个方面,讨论了“碑学”的延展过程及其相关问题,指出了这一过程多维度发展的复杂性,追而揭示其熔铸于清代书史的特点。
简介:“仁裕翰墨虽无闻于时,观其《送张禹偁诗》,正书清劲,自成一家。”唐庄宗志得意满,疏忌功臣宿将,伶官,宦,刘皇后干预朝政。
简介:故宫博物院以武英殿作为展示古代书画的展厅已经举办了十年的展览。从今年开始,结束了以往以“中国历代书画”为题展示宋元明清历代重要书画的方式,而以专题的形式集中展示某类主题的作品。2017年4月28日至7月26日举办的“故宫博物院藏四僧书画展”以及今年秋季将举办的赵孟頫书画展都是专题展。
简介:20世纪70年代中期开始,美国的人类学界开始反思过去认为"作为和谐的整体"的文化概念,人类学家开始关注文化内部的流动性、差异性和历史联系。巴伯若·尼姆里·阿吉兹的《藏边人家》是站在藏族社会多样性、流动性与历史性的角度来呈现藏族文化的,她加入到了对"没有历史的人民"的反思潮流当中,在该书中呈现出了藏族社会深刻的多样性与变动性。
简介:从2000年苏富比和佳士得拍卖行公开拍卖圆明园大水法前十二铜兽首中的虎头、牛头和猴头开始,十二铜兽首的命运时刻牵动着众人的心。每一只铜兽首的出现都引起舆论界的极大关注,作为已经收藏了四只兽首的保利博物馆也被一次次推向舆论的聚光灯下。当台湾地区媒体记者报道铜马首在某收藏家手里时,一直关注此事的人都在为保利博物馆能顺利收回铜马首暗暗鼓劲,
简介:于小穀係晚明山東藏書家,曾收藏大批元明雜劇秘本。趙琦美'脈望館'所藏雜劇,有百餘種借抄自小穀藏本。關於于小穀的生平,鄭振鐸、孫楷第曾做過考證,但略嫌簡薄。今以新見明邢侗、阮自華所編《東阿于文定公年譜》爲基礎,參酌其他文獻,將于小穀行年事迹綴叙成篇,以供研究者參考。
简介:由南楚画苑承办的“迎新春《东方美术》藏画暨鸣泉画展”元旦节前在株洲开幕,共展出杂志社藏画和本刊执行主编李鸣泉先生的画作60幅,荟萃了杂志多年来的收藏精品和李鸣泉的最新力作。
简介:
简介:类型的界定郝建(以下简称郝):《无人区》结局的处理很关键,潘肖(徐峥饰)把娇娇(余男饰)给救活了,整个故事的调子就往英雄主义走,那种向善的、抗恶的东西就高扬起来了。
简介:近年来,西藏始终将建立健全各级名录,力争形成以市县级名录为基础,以自治区级名录为骨干,以国家级名录为重点的层次结构名录体系为工作目标,严把名录项目质量关,努力将真正体现西藏优秀传统文化,具有科学、艺术、文化、历史价值的项目纳入各级保护名录。
简介:昆曲小生与花旦的对手戏很少,除了《南西厢》,张生与红娘有几折戏,且都不是主要的。因《南西厢》的主角是红娘,张生只是个配角。除此之外,只有一折《藏舟》。
简介:在十八世纪后期的金石学术圈中,翁方纲(1733-1818)与黄易(1744-1802)虽地位迥焉不同,却是难得的挚友。黄易访碑所得,往往第一个就会向翁方纲报告,并寄赠副本,同时索取题跋。翁方纲除了从黄易这里获得北直、山东等地的碑版之外,也常常向黄易借观他所收藏的其他拓片,以深入相关的研究。
简介:东京大学东洋文化研究所双红堂~1藏本《新镌南北时尚丝弦小曲》~2是乾隆年间的一部俗曲选集,由姑苏王君甫刊刻,辑录俗曲103首,具有浓郁的世俗气息和市井趣味,作为最早反映清初俗曲创作风貌的特有文本,非常珍贵。虽然明清俗曲的研究和整理始于民国时期的学
简介:藏族和门巴族,是生活在西藏高原的两个古老民族,从遥远的古代起,藏门两族便在政治、经济和文化上有着紧密的交往和联系。这种交往和联系,不仅在藏文的碑铭石刻、古籍文献中记载了下来,在藏门两族人民的民间文学中也有反映,更在两族人民的现实生活中留下了深刻印记。
简介:江航是一位林泉画家。画家在美丽乡村成长,这里靠山临海,人文鼎盛。无论沐天风、仰山月、听海涛,还是近风骚、闻丝竹、染丹青,或感受,或陶冶、其时年少,理解不免朦胧,但滋润心田的旨趣却影响一生,无怪,及长亦乃念兹在兹。
香港高校圖書館藏木魚書概述
《别下斋藏本十三行》及其白玉本问题
关于昆仑堂藏四段唐代佛经抄本
莫斯科国立特列恰科夫画廊藏画
书法鉴藏视阔下的碑学延展问题研究
杨凝式 行书韭花帖 罗振玉藏
故宫博物院藏四僧书画展
流动的藏边社会——读阿吉兹《藏边人家》
铜马首会顺利入藏保利博物馆吗?
晚明藏曲家于小穀編年事輯
《东方美术》藏画暨鸣泉画展在株洲开幕
日本正仓院藏琵琶捍拨山水图
《无人区》
康区妇女
我区第五批自治区级非遗项目推荐申报工作正式启动
一叶小舟 凄清风韵——《藏舟》的艺术个性
新见故宫藏翁方纲致黄易四札考释
“东大”双红堂藏《新镌南北时尚丝弦小曲》研究
论藏门两族的文学艺术交流
山同怀抱见昴藏——李江航其人其画