简介:<正>如果说一时代有一时代的文学,那么,一时代自然也有一时代的文学批评。这种推论并非所谓的文体更迭意义上的正确,而是基于文学接受媒介和传播语境的变迁。概而言之的信息时代,到了当下,已然变得更为具体而微。倘若概而言之的信息时代在以往只是一种世界趋势和思想潮流氛围,那么事到如今,信息时代已经和每一个个体发生了渗透和包裹。一言以蔽之,信息时代的个体化、自我化和具象化已经成为生活和日常的事实。任何具体
简介:使得A和┐A在这个系统内都不可证,在不一致的系统里,非单调逻辑允许在不同的时间里可以有A和┐A同时成立
简介:百丈珠帘挂险峰,澄湖秋水绽芙蓉。世间多少怡情景,都是天人造化功。
简介:(一)涂别觉得,像自己这种手提公文包、一袭黑西服打扮的女白领,实在不该出没于这样一条巷弄。周围仿佛有无数只眼睛正盯着她,让她内心深处的厌恶情绪愈发强烈起来。
简介:
简介:一这个故事得从40多年前的西藏平叛时说起。当时,人民解放军与企图分裂西藏的叛匪正进行激烈的战斗。这天,在一个叫母巴孜的草原上,14岁的藏族少女卓玛正在放牧。忽然,她看到一个脖子上挂着卡宾枪的男人从远处走来,一瘸一拐,像是受了重伤。卓玛赶紧打马迎上前去,惊奇地问:“阿叔,你怎么了?”
简介:因在网上看了《手绘震泽》,我便对这个古镇猛然来了兴趣。后来又得知,烟波浩渺的三万六千顷太湖,别称“震泽”。吴江古镇震泽借太湖之光,因此得名。柳亚子先生有诗赞道:“太湖湖水连天阔,中有灵区号震泽。”
简介:两个外地人乘车来到一个小城市,在一家旅馆投宿。店主像通常所做的那样,问他们姓名、职业以及要在此处住多久。这两个外地人说:"我们是格劳克城的著名医生,大约
简介:评价白居易诗歌,“浅俗”是一个无法绕过的词汇。唐人李肇《国史补》卷下云“元和以后诗章……学浅切于白居易”,可见白诗在当时即获得“浅切”的评价。到了宋代,苏东坡又提出了著名的“元轻白俗”一说。至此,浅俗已成白诗之定评。白居易浅俗诗风的形成是有多方面原因的,
简介:蒲松龄(1640-1715),是清代伟大的作家.相对于,学界对其诗文曲的研究尚嫌不足,尤其是诗歌,仅留存者就有千余首,"全是他三十岁以后的作品",而且绝大部分都"直抒其感受和体验,一切照实写来"②,是蒲松龄一生生活的真实写照.本文拟就其悼内诗的创作及其中透射的诗人独特心理指向略作分析,以期就正于方家.
简介:沈定庵先生的《定庵随笔》再版,送了我一册,再读之后也平添了许多感叹。感叹之一,就是重新体味到了“腹有诗书气自华”这句老话的经典。
简介:蒋捷是宋元之际著名词人,身处国破家亡的悲剧时代,面对物质与精神的双重困境,他却毅然选择隐居不仕。本文结合时代背景,对其词作解读分析,探究了词人隐居时期的复杂心态,有对民族气节的坚守,有淡化家国之痛的随缘自适,也有隐居之余内心深处郁结的悲苦情怀。
简介:广西自治六十年,各族人民笑开颜;生活贫困成过去,如今穷鬼赛神仙。六十年前住木棚,矮房漏雨又漏风;如今壮乡大变样,红砖瓷瓦一片红。
简介:俺立深夜十一点才下班,当他回到宿舍的时候,已是疲惫不堪,眼睛酸得好像醋里泡过,四肢沉重得像电线杆子。同室的工友,讲卫生的,睡前还刷个牙擦把脸洗个脚;不讲卫生的,连衣服袜子都来不及脱,鞋子一蹬,床上一躺,半支烟的工夫,便鼾声四起,进入深度睡眠。也难怪,一天连续工作十三四个小时,连吃个饭和上个厕所,都有严格的时间限制,冲锋陷阵似的,别说人,就是剽牛悍马也受不了。人是
简介:老学校我的老学校很特别。它坐落在一面阳山坡上。学校周围,抬眼看去,全是寺院斑驳的黄墙、红墙、白墙、灰墙,以及耀眼的金顶、五彩的经幡,棱角分明,错落有致,迷宫一般铺满整个山坡和沟谷。红袍僧人穿梭其间,喃喃的颂经声连绵不绝。白发苍苍的藏族老阿妈佝偻着腰身,围着寺院转经,滚动转经廊里的经筒,一刻也不停歇。
简介:一九九三年七月份上级组织一纸调令,我作为一名宜昌市首批支援三峡工程建设的幸运者,从城市管理监察大队被抽调到市三峡坝区工委城建分局工作。
简介:在我国私人藏书的历史上,藏书家对书都有着深厚的感情,总希望自己的藏书能子子孙孙代代相传,宁波范氏天一阁,从明代嘉靖年间一直保存下来,可说是最典型的例子。一般的藏书家也至少要经过几代,至少也要本人去世以后才开始流散。苏州藏书家怀辛斋主人许
微媒体、自媒体时代的文学批评
悖论――自引用――不一致――无
芙蓉旅游度假区
死神踏过无菌区
开发区遗址
悲情无人区
灵区震泽
荒唐的人性试验
贺飞船试验成功
诗歌自注与白居易浅俗诗风之关系
试论蒲松龄的悼内诗及其自悼意识
腹有诗书气自华——再读《定庵随笔》
培养学生自改习作的能力的几点做法
坚守 自适 悲苦——蒋捷隐居心态略论
迎来区庆六十年
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我在藏区教书
坝区初垦时
无人区孽缘
自收自散的苏州藏书家许博明