简介:梅瓶最初为实用器,传世实物和古代绘画均可知宋代的经瓶即梅瓶,是盛酒器,它的这种功用一直沿续到元明时期。大多用于盛酒或其它液体物质。后来,逐渐把梅瓶作为陈设装饰品或冥器使用。如宋代磁州窑生产的梅瓶,其肩部开光内有“清洁美酒”四字。在其它一些梅瓶中,还发现有“醉乡酒海”字样。桂林窑址中也出土过一件肩部写有“清香好酒”字样的梅瓶残件。上海博物馆所藏两件金代磁州窑白地黑花梅瓶,一瓶腹部书写“清洁美酒”,另一瓶腹部书写“醉乡酒海”,均表明了梅瓶的贮酒功用。从明代墓葬的出土资料得知,明代时梅瓶还常被作为冥器随葬,成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。清代梅瓶多为传世器,这应与梅瓶此时主要用于陈设有关。
简介:历代出土的兵器是悠久古老的历史实物,它是直观反映军事史实的材料。根据战斗需要和不断发展的生产水平所提供的可能条件,促成了兵器的不断进步。在我国,历代出土和当作传世品而保留下来的兵器的种类和数量非常之多,在我国传统文化发展过程中构成这个发展序列的不同时期的兵器,代表了不同时期军事发展水平。不断更新的兵器成为军事发展史这条漫长道路上的一座座里程碑。而兵器的形成,是不能脱离其存在环境的。一般地说社会活动可以用个体活动作为表现形式,而军事活动则以集体的活动作为表现形式。再也没有任何一种社会活动比军事活动更需要集体性,更依赖整体发挥力量的了。所以,在历史上从来没有出现过第一个士兵。只出现过第一批士兵。军事活动的这种集体性,是客观需要所
简介:乐浪郡是西汉武帝于公元前108年在朝鲜半岛设置的汉代殖民地,王莽新及东汉、魏、晋诸王朝也相继承,直到西晋末年313年灭亡,共约420年,作为半岛上汉人势力的一个大据点而存续下去。这期间,3世纪初在乐浪郡的南方分置了带方郡,韩族、秽族、直至海东的倭人都知道汉人的威势。在远离中央权力的边地,420年这么长的时间,汉人的统治是不可能一贯安泰的。早在1世纪前后,高句丽和秽族就开始不断骚动,在中国王朝交替的混乱时期,势必要出现原住民对汉人统治的激烈反抗。本文着眼于半岛原住民的反抗,在考证乐浪、带方郡历史的同时,也追寻一下与这二郡的兴亡共命运的汉人的去向。