简介：文化是以符号形式存在的意义表达。从符号学视角看,民族传统体育文化是符号载体、符号规则和符号意义的统一。在动态的肢体符号中,文化主体赋予了更多的象征意义,传递着对自我和生活世界的深刻认识。通过符号传递,民族传统体育文化实现了代际传承,诠释和表达着人类存在的意义,成为不可或缺的历史素材。

简介：天启棍是西棍中的名棍,其传承绝少出河州地界。调查发现,陇南礼县陈家＂闩子棍＂是河州天启棍的重要分支,自第二代传人传入,又融合少林大洪拳背景的陈家拳,丰富了天启棍的内容,在保持了传承的纯粹性的同时又有所创制,有陈家＂闩子棍＂之称。风格古朴凝练,动作朴实迅捷、技击性强,具有鲜明的古典棍术美。

简介：文章采用文献资料法、访谈法和博弈论的分析方法,对黔南布依族武术文化遗产的生存状态、保护状态、保护主体以及利益取向进行研究。结果表明：黔南布依族武术生存状况不容乐观,保护状况不理想;政府、遗产保有者和社会组织是传统体育文化遗产保护的主体,并且存在事实上的博弈关系,政府先完善政策法规并执行到位,提高资金支持力度,加强保护工作的检查监督,最终形成政府主导、遗产保有者传承、市场介入、社会力量参与的民族传统体育文化保护的理想模式。

简介：河北省文联携手中国（香港）内画院及河北省内画艺术研究会于2011年4月15日在河北省深州市举办＂中国内画艺术保护与发展＂研讨会,针对近年来我国内画艺术发展趋势和相关问题进行深入探讨,旨在进一步发扬我国内画精湛技艺,挖掘创新思路,

简介：文章基于文化认同视角,从物质层、制度层、精神层三个维度出发,探讨传统武术拜师礼对于传统武术传承人思想和行为的影响与规训,进而探讨如何充分利用拜师礼来保护武术传承人。

简介：本文在分析八极拳拳法的基础上,阐述了传统武术中具备的实战能力。

简介：保护乳房,让我们先从吃开始。其实,对我们的身体来说,遵循“低脂高纤”饮食原则是绝对没有错的。研究表明,高脂肪的摄入以及饮酒会增加乳腺癌的患病风险;肥胖尤其是绝经后的肥胖也是乳腺癌的危险因素。因此专家建议平日应控制热能摄入量,求得热能摄入与机体之间的平衡,降低肥胖的发生率;减少饮食中的糖、动物脂肪、酒、动物内脏的摄入;增加黑木耳、菌菇、豆制品、杂粮、鲜鱼、绿色蔬菜、水果、低脂奶制品等的摄入。饮食是乳房的保健师,营养到位,乳房的生长才能真正到位。乳腺组织希望你吃黄豆——研究显示,黄豆会平衡体内激素的分泌。雌激素太低时,黄豆会使它增加,而雌激素太高时,黄豆也会使它减少。黄豆这种双向平衡作用,在食物中很难找到第二种。结缔组织希望你吃胶原蛋白——胶原蛋白是结缔组织的主要成分,而足够的结缔组织是防止乳房下垂的前提。这可以在猪蹄、牛蹄筋、鸡翅中找到。

简介：粤西民族传统体育文化是我国民族传统文化的重要组成部分，在我国文化史上曾留下了光辉的一页。面对西方体育的强势文化渗透和原有生存环境的逐渐消失，粤西地区必须寻求民族传统体育文化传承新途径，适应新环境的变化。

简介：河北省的非物质文化遗产在中华民族文化宝库中占有重要地位。目前,河北省已收入国家级和省级非物质文化遗产保护名录的体育项目以武术为主,其它项目有待进一步挖掘整理。针对体育类＂非遗＂种类单一、专业技术人员缺乏和保护意识差等问题,可以通过综合运用多种传播媒介、开拓体育文化市场、发挥教育优势、健全研究机构等举措加以改进和完善,从而为丰富中华民族体育文化,构建＂和谐河北＂做出贡献。

简介：文章采用文献资料法、实地调查法等方法对天津市非物质文化遗产传统武术传承发展现状进行调研分析,针对天津市传统武术在非遗申报工作和对已获批项目的保护落实督导机制方面存在的不足及拳种流失严重,项目挖掘整理和科学研究工作等方面进行分析,并提出相应对策：建立专门机构领导我市传统武术传承保护工作,进行严格把关和管理,做好非遗武术代表性传承人的评审和管理工作,建立完善检查督导机制,落实非遗保护计划,完成保护内容,注重发挥体育专业院校对整理研究工作的作用。

简介：运用文献资料法、田野调查法解读体育非物质文化遗产徐式北派少林拳的源流与发展,并探讨其传承困境主要体现为:工业社会价值取向导致传承'学不致用';少林拳传承后继乏人,有形资料保护缺失;人的'异化'与'物化'导致生活无序;村落→学校→社会的文化传承链不畅等。认为其传承路径为:拓宽传承人才培养渠道,实现专业传承;融入当地政府发展规划,实现创新性传承;借全民健身、文化发展国家战略之力,实现教育传承;重建生活秩序、培养集体生活感,实现价值传承等,以期能为江苏省体育非物质文化遗产的传承、农村全民健身事业的发展提供些许借鉴与参考。

简介：建设校园高效体育文化是强健民族体魄的重要途径,对于培养学生养成日常体育习惯,形成积极向上的体育生活态度具有深远的意义.本文在对跳绳运动的特点和功能价值进行分析的基础上,探讨在学校体育工作的三大模块（即体育教学、体育社团活动和运动会、校园体育文化节）中开展跳绳运动的实施策略,从而建设校园跳绳运动的特色体育文化.

简介：理论上，文化功能的多层次性和层级差异性、文化功能的政治性表明体育非物质文化遗产的人为保护势在必行；文化变迁的常态性表明“民传非遗”必须实行动态保护；宗教的信仰功能表明“民传非遗”具有保护的社会价值。实践上，文化的整体性要求对“民传非遗”进行大生态和小生态的全面保护；人类学主客位观点差异原理要求广泛汲取民众智慧，改变目前缺乏大众参与的现实，激发地方文化自觉，实行参与式保护等。

简介：处于社会转型期的民族传统体育文化,在西方文化价值观的渗透与冲击下,生存的原生环境日益受到破坏,利用高校教育传承民族传统体育文化是一种重要的途径,它对于民族传统体育的保护和传承不仅是必要的,而且是可行的。本文从民族传统文化的传播与弘扬民族精神、促进大学生素质教育、保护地方民族体育免于消亡等方面阐述了高校教育传承民族传统体育文化的必要性并对高校传承民族传统体育文化的可行性进行理论分析,从而为传承民族传统体育文化提供实践与理论支撑。

简介：沙坡头位于宁夏中卫县城西20公里处的腾格里沙漠南缘，黄河北岸。乾隆年间，在河岸边形成一个宽2000米、高约100米的大沙堤，名沙陀头，讹音沙坡头。百米沙坡，呈60度，天气晴朗，气温升高，人们从沙坡上向下滑时，坡内便发出“嗡……嗡……”的轰鸣声，犹如金钟长鸣，悠扬宏亮，被誉为“沙坡鸣钟”，是中国四大响沙之一。

简介：许多体育运动项目都要利用自然环境，而所有的体育运动员都要依赖清洁的空气和水源来最大限度地发挥水平，这一简单而明显的真理，直到最近才被人们认识到。

简介：2002年9月1日，河北南宫市邮政局启用两处省级文物保护单位风景日戳。

简介：体育是人类文明的重要组成部分，近代奥林匹克运动会的影响力几乎波及世界的每一个角落。作为其纲领性文件——《奥林匹克宪章》在推进体育事业发展的同时也为国际人权保护提供了崭新的视角。宪章保护的人权包括人格尊严权、生命健康权、平等不受歧视待遇权以及发展权等。《奥林匹克宪章》通过体育运动这一没有歧视、人类最直接的本体交流平台，宣扬人权的要义，传播人权的理念，推进人权的国际保护，为人类文明的发展作出了不可替代的贡献。

简介：adidasspeedwrap护踝可以稳定穿着者的脚踝,防止受到外力的干扰。同时,即使是高速移动,它也可以紧贴脚踝,不会滑动变形,这避免了许多不必要的受伤。而当起跳落地的时候,它人体工程学的形状能帮助穿着者调整落地时脚部的角度,提高了保护性。

简介：