简介：“逻各斯中心主义”是一种同质化与封闭化的体系伦理，它同时存在于传统社会与现代社会之中，因此解构“逻各斯中心主义”就是要打破其体系化制约，并在使其保持差异与开放形态的同时为后现代社会下的伦理形态进行奠基；换言之，内蕴于“逻各斯中心主义”之中的“二元对立”思维模式的破产告诉我们应该从“三分”的视野去考察后现代社会下的伦理形态：即应该注意存在于“价值伦理”、“体系伦理”与“现实伦理”之间的复杂与动态关系，这应是理解“逻各斯中心主义”之解构的意义所在。

简介：通过叙述唐山市资本主义工商业社会主义改造的历程,说明了唐山人民追求社会主义、贯彻中央政策的正确性。同时,也指出了改造过程中出现的不足

简介：中国特色社会主义是马克思主义的科学社会主义原理与中国具体国情相结合的产物，它与民主社会主义有着根本的区别。在思想建设方面，我们坚定不移地把马克思主义作为指导思想和理论基础，而民主社会主义则主张指导思想多元化。在政治建设方面，我们坚持共产党的领导，而民主社会主义则反对共产党的领导。在经济建设方面，我们坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度，

简介：实用主义以实际行动求得生存,以效果作为优劣的评定标准,作为一种行动哲学,实用主义主要强调了行动和实践的意义,并为其确立了可靠的信念。管理主义将企业管理中的理论与管理方法引入到政府管理中,旨在提高政府效率。效率作为行政管理学中研究的核心内容,为实用主义和管理主义的有机联系提供可能性研究：实用主义对效率逻辑进行了理论论证,而管理主义又将效率逻辑运用到具体实践中,从实用主义到管理主义是效率从理论逻辑到行动逻辑的具体实践。厘清两者之间的内在逻辑关系,有助于更好地研究管理学中的效率问题,这也是行政管理实践中追求的主要目标之一。

简介："九叶"诗人在一个特定的历史时期坚持自己的艺术信念,努力探索新诗的艺术突破,将西方的现代主义与中国新诗传统的现实主义相交融,为我国新诗的发展作出了重要贡献.

简介：人文主义范式下的人格心理研究方法主要有：以弗洛伊．德为代表的古典精神分析学派的方法，荣格的分析心理学方法，阿德勒的个体心理学研究方法，奥尔波特的特殊规律研究法：科学主义范式下的人格心理研究方法主要有：卡特尔的因素分析法，斯金纳的人格心理研究方法，建立在因素分析基础上的现代特质理论．总结过去，展望未来，两种研究范式之间应该取长补短、相互补充，达到整合；研究方法的多样化是当代人格心理学的发展趋势；加强人格的生理基础研究，应成为今后我国人格心理研究的一个取向．

简介：上的专栏,注重高语境传播,拒斥固有语域,运用拼贴和复制方法.通过以上三种修辞策略,专栏作者把日常现实表现得非常艺术化、浪漫化、陌生化.这种语用风格在当今时代报纸副刊的文章是很具代表性的.

简介：随着中国社会转型期经济结构的调整,人们的思想也出现了多元化趋势,人们的思想观念、价值观念都出现了重新组构。外来思潮的影响也不可避免地参与其中,尤以近几年重新泛起的历史虚无主义思潮影响最为严重,为了更好地抵制这一思潮的不良影响,必须对其起源、本质及其危害有一个深刻的认识。

简介：我国汉语界与外语界对语感范畴多有论及，但未能就语感范畴的本体进行质的辩析。文章从韩礼德关于语言作为社会符号的社会功能概念出发，对语言教学中涉及的语感问题进行母语与二语语感的甄别，并就英语教育提出更为可行的语言教育策略。

简介：五四文化背景下西方自由主义在中国的流转情况,以及它对五四文学流变的影响都是富有研究价值和解读意味的.

简介：在近代英国经验主义大师中,休谟的一个突出特点就是给予审美和艺术问题以极大关注。他在美学观上坚持经验论的传统,从心理方面深入探讨审美的基本概念和理论,对艺术的规律及其艺术发展的社会条件等问题作了独特的阐述,从而奠定了经验主义美学的基础。其基本观点深刻地影响了西方古典美学以至新经验主义（即美国实用主义）的美学观。

简介：目前，功利主义的宣传很盛行，为此，要正确了解功利主义的两方面。不能把功利主义与个人主义、拜金主义、享乐主义画等号。功利主义主张先付出后获得，承认社会的绝大多数的幸福快乐，因而符合目前的经济政策和人才政策。但是功利主义不利于无偿付出的牺牲行为和慈善事业，不符合社会主义精神文明建设的要求。

简介：

简介：后女权主义和哥特式原本是两个颇具争议的概念,但随着当代后女权主义的出现和哥特式的复兴,这两个概念结合成一个新的概念“后女权主义哥特式”.本文追溯了“后女权主义哥特式”的根源,考察和辨析了前缀（后-）与女权主义一词、女权主义与后女权主义、后女权主义与哥特式之间的关系和含义,进而指出,正是由于回避二元性逻辑和渴求“释意”,后女权主义和哥特式两者被结合在一起.“后女权主义哥特式”超越了女性哥特式,同过去第二波女权主义和女性遭受压制有着内在联系.它为批评划定了一个新的空间,重新探讨了性别、代理和压抑等概念.通过对“后女权主义哥特式”的辨析,实际上追溯和梳理了从哥特式、女权主义、女性哥特式、后女权主义到后女权主义哥特式的发展轨迹.

简介：近四五个世纪以来。民族主义思想及其指导下的民族主义运动影响深远。人们对其进行了多方面的研究，在见仁见智的同时亦表现出主观性与片面性，因此有必要展开总结和讨论，以使之丰富和科学。研究民族主义思想是为了把客观存在的民族主义思想引向合理、正确的方向和道路。

简介：<正>新闻传播媒介是社会的神经。随着社会主义市场经济体制的逐步建立,新闻传媒与社会的各种细胞、各种社会群体的联系日益紧密。各种社会群体的新思想、新观念、新的生活方式与行为方式对新闻单位和新闻从业人员的思想和行为产生着巨大影响,对我国传统的新闻道德观

简介：生态资本主义有两个派别：生态市场主义和生态凯恩斯主义。两者都把生态产业视为新的谋利机会,但生态市场主义者主张政府只干预初始价格,其余由市场决定,生态凯恩斯主义者则主张通过生态产业解决就业问题。生态社会主义者认为,剩余价值生产要求刺激需求,以消化超出人类需要的使用价值生产份额,这是生态问题的根源。生态社会主义者要求把剩余价值生产还原为使用价值生产,认为在此之前的新社会运动只能起改良作用,客观上增加剩余价值生产的成本,从而从供给方面挤压资本的再生产。生态社会主义者没有看到,把生态危机还原为经济危机的做法限制了社会主义运动的视野,因为使用价值仍然与人的物质需要、肉体需要联系在一起,无法扩展到社会需要、精神需要。要构建新型的生态文明,必须从＂全面生产＂和＂自由生产＂的角度,把＂需要的生产＂提上政治经济学批判的日程。

简介：社会主义制度在经济文化相对落后国家的建立为这些国家实现发展、并向更高级社会阶段过渡开辟了广阔的前景,但同时又使社会主义不可避免地呈现出经济文化相对落后导致的特征。社会主义核心价值体系形成于21世纪初的中国,因此,在具备科学社会主义根本属性的前提下,又打上了鲜明的社会主义初级阶段的烙印,即以先进性体现理论特质、以包容性观照历史方位、以时代性回应现实诉求,将社会主义价值的普遍性在社会主义初级阶段这一历史时期具体而生动地展现出来。

简介：“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”是马克思主义发展史上常问常新的话题。搞清楚这个问题关系到怎样坚持和发展马克思主义。中国共产党始终坚持以正确的马克思主义观为指导，在理论和实践层面上对这一问题作了科学的回答，并积累了宝贵的经验。

简介：在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮：前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴。然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家。这不仅构成了现代新儒家学术思想的基本架构,亦是其鲜明的学术特色所在。