简介：2013年9月7日,习近平主席提出共同建设＂丝绸之路经济带＂的倡议,对于中国和沿途各国人民而言,是一件大事。新背景下,研究丝绸之路沿线交通变化、地理变迁、风土人情,就显得十分重要。对中国学者而言,丝绸之路是抹不去的古老记忆,国内相关的研究已有很多,但多为帕米尔以东的研究成果,以西的成果并不多。

简介：观食知性如果有人说：“我们可以从观察一个人吃食物时的姿态仪容和喜好，得知他的本性。”你同意吗？

简介：其实最关的地方不在远方，不在你走过的路，而在当刻当地你所站的地方，因为不管经过多少花园，你失去的是你的识执，你的心并未失去，只是被美丽或不美丽的迷惑，所遮埋了。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《庄严净土分第十》

简介：一、引言同观福音，即《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》，也叫对观福音、前三福音或符类福音。它们有一个共同的核心，就是上帝的国。据统计，上帝的国在《马太福音》中出现了4次，在《马可福音》中出现了14次，在《路加福音》中出现了32次；此外，天国在《马太福音》中出现了33次。由此可见，上帝的国是同观福音的重要主题之一。值得注意的是，《约翰福音》的作者在记载耶稣在工作的开始和结束时都谈到上帝国的事（约3：3，18：36）。

简介：锣鼓敲起来，水龙舞起来。7月24日下午，黔东南州建州50周年庆祝系列活动——杉木河“水龙节”在施秉举行。

简介：全国政协委员、中国佛教协会副会长、新疆维吾尔自治区政协副主席、新疆佛教协会会长宫明·姜巴曲日木在京参加全国政协会议

简介：乡下的小屋里住着一对母子，母亲深怕遭窃。总是一到晚上在门把上连锁三道锁。儿子则讨厌枯燥乏味而一成不变的生活．他向往都市．想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。

简介：本文以帕木竹巴·多杰嘉波文集中所收两篇息解派文献《息解文库》和《息解梦中书》为起点,探讨了多杰嘉波与息解派之间的渊源,钩沉12世纪西藏佛教部派初创时期噶举、息解两教派之间关系,对两派在东渐过程中可能存在的交集进行考论,即黑水城文书中传承自息解、噶举的不同教法,很可能同时与噶举、息解两派有关。此外对多杰嘉波所获息解教法来源做了初步讨论,认为其传承虽源于息解派祖师帕当巴桑杰,但却并不是藏文记载中所说的＂帕当巴桑杰亲传＂,而是习自帕当巴桑杰的女弟子玛姬夏玛或玛姬拉准。

简介：1995年四川绵阳出土西汉木胎漆盘(Ⅰ式)是太极八卦盘,其纹饰内涵包括老子太极图、八卦六十四卦生成序、河图洛书、十月太阳历、阴阳合历、二十八宿、干支、节气、大衍数等几乎所有中国古代天文历法和数理;木胎漆盘与江淮流域各省出土的双耳S形圆图(即老子太极图)证实宋、明之际易学图书学的兴起与道家易学、道教易学传出有关,邵雍先天图、刘牧河图洛书、周敦颐太极图及阴阳鱼太极图均源自道家、道教,道家易、道教易源头在,它们是有别于、、儒家易传承关系的另一易学传承系统;木胎漆盘的出土和识读对易学史和中国文化研究具有重要意义.

简介：

简介：宗教研究大致可以从两个不同的取径展开.一种是对义理层面的思辨,它注重教理、教义和教派,精致地分析、比较精英人物的理论体系,关注教理教义的纯正性与正确性这样的问题.这种研究预设了一个"全真"的认知彼岸世界,所有研究都是为了证明某一教理教义及其理解是符合还是违离这一认知的彼岸世界,这可以称为神学取径的宗教学研究.另一种是对具体宗教实践的探究,它注重现实社会中展开的宗教实践的具体过程,分析这一过程中诸种权力的博弈与诉求,神学意义上教理教义的真确性这类问题在被"悬置起来"(bracketitout),而代之以追问宗教实践的现场各种权力与各类资本是如何发挥作用的,这可以称之为现象学取径(approachofphenomenology)的宗教研究.段玉明教授的新著①(以下简称)无疑采用了后一种研究取径.

简介：

简介：得知已是米寿高龄的木斧仍在写诗,很多人都会感到惊叹;也有不大关切前辈作家生态的人甚至讶然发问:木斧先生还在呢?听到这样的话,我总是会心一笑,并不感到对诗人有哪般不敬;相反,它只是侧向地说明了木斧诗名的弥久。想来确乎如此,民国即已成名的那一代诗家,健在于世者恐不多矣;仍在写着诗的,就更难见。人们无外是觉得依文坛辈分、声望推测,木斧该是很老很老、老到不能再老的人了;而实际上,木斧并没有他们想象中那样年长,造成误解的原因或许只是:木斧的成名实在是太早了。