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  • 简介:石泉先生有几件事在我们的印象中很深.石泉先生与侯仁之先生有深交,这是他后半生从事历史地理研究的原因之一.石先生是陈寅恪入室弟子,撰有学位论文.此文于1997年由三联书店出版,书名为,出版后,汪荣祖(的作者)评价甚高,称其为"一本不寻常的旧稿新书".石先生于学术研究中,不惮孤立,敢为人先,开创出荆楚历史地理研究的繁荣局面.石先生英语流利,语出惊人,但寻常不露.石先生风度翩翩,为人和蔼,等等.

  • 标签: 先生 青年时代 石泉 诠释 人格 中日甲午战争
  • 简介:无论时代如何变化,每一个民族的文化中都会有一些最本质的东西在不断的传承着。教育在这一连接链中起着最关键的作用,特别是在人类文明高度发达的今天,这种作用更是具有巨大的现实意义和深远的历史意义。对此,作为一名语文教育工作者,我深感自己处在一个特殊的社会位置,承担着重大的社会责任。

  • 标签: 语文教育 中国 道德观念 人格 民族文化 伦理道德
  • 简介:本文对满族山水诗人佟明光的诗歌创作主张及实践,做了深入浅出的注释与评述.指出其山水诗作品无论从人类对生态的关怀,还是从诗人审美的开拓上,都超越了一般意义上咏山赏水的臼窠.同时认为他的作品在广泛借鉴中国传统诗歌艺术特点的基础上,也横向借鉴了风格迥异的大量现代诗歌技法,逐渐从具象走向抽象,从平实转向空灵,以多重多义的隐喻,把山水写实化为纷繁多彩的审美意象,是对自己所处时代在更深层次上的呼应与默契.

  • 标签: 诗歌 兼收并蓄 超越自我
  • 简介:在五四新文化运动中,陈独秀将改变青年人格形象,塑造“新青年”作为救国和建设新社会的当务之急.他认为“新青年”应是一个平等的、理性自主的、意志自由的、有德性的、富有情感的主体,其人格应在自我实现和社会实现中完善,在价值取向上应将实利和重道结合起来,在人生态度上应取进取精神.“新青年”人格理想虽也是真善美和知情意的统一,但已将对人格的独立和自由的追求放在主导地位,开始超越传统人格说中理想人格就是对道德人格的追求,向着人格之真和自由之境迈进.因此,“新青年”人格观具有现代意义上的科学人格观的特征,标志着中国现代人格观的诞生.

  • 标签: 陈独秀 新青年 人格精神 传统人格说 现代性
  • 简介:家训作为家族先人一生经验的结晶,凝结的是关于怎样在当时的社会规范体系中生存的智慧。其内容相对于同时代的礼制著作更为灵活变通。尽管当代人的生存环境与古代相比已经发生了翻天覆地的变化,但《颜氏家训》所体现的部分理念——以处世之道与为学之法为代表,仍然可以为当代人的人格完善提供帮助。

  • 标签: 颜氏家训 处世 为学
  • 简介:1986年,三星堆遗址二号埋藏坑出土一尊大型青铜立人像(K2②:149,150),人像高(自足底至冠顶)180厘米,人像下的铜方座高80厘米,通高260.8厘米(见图1A)。对立人像的身份与手中握物,学术界已有种种探索,本文将作出新的考析。

  • 标签: 青铜立人像 三星堆遗址 定名 辨别 学术界 出土
  • 简介:纵观我国数千年的工艺文化史,无一不见器物中被赋人的人格化特质.翻阅中国古代蒙学读物,便可见中国器用的书卷与秀雅气:"管城子,中书君,悉为笔号;石虚中,即墨侯,皆为砚称",即把毛笔和砚台与人联系起来,"剑有干将莫邪之名;扇有仁风便面之号",宝剑和扇子也被拟人化了.从这一系列的名、字、称谓中,我们可以深刻地体会到中国知识分子崇尚道德修养,追求清高、孤傲、逸致的气蕴,他们借用高贵的器物来表达不与世事同流合污,洁身自好、安贫乐道、超然物外,不随波逐流的高远心态.

  • 标签: 中国 人格化 玉器 图腾崇拜 礼制 民族文化
  • 简介:“本业治生”是指士人通过自身的知识与智能同社会进行交换,并获得物质生活资料的生存途径。中国传统社会“重官不重文”的社会分配格局、传统“安贫乐道”理念以及明代社会变迁的种种消极影响,使明代士人的本业治生基本陷入窘困的生存境遇之中,并形成了其“软弱”与“依附”的经济人格特征。不过,晚明商品经济的发展,一定程度上也为文化商品化趋势的增强创造了条件,亦在一定程度上促动了晚明士人经济人格的萌动。

  • 标签: 明代 土人 本业治生 经济人格
  • 简介:愫方是剧作家曹禺在《北京人》中塑造的一位女性。对于作者和观众而言,她是一个”熟悉的陌生旭。她出生于江南名门世家,具备了名媛淑女所共有的气质,知书达理、工于书画、温婉恭顺。她的性格是一个封闭自足的体系,其随着剧情的演进逐渐在类型中实现了个性化。她的人格体系呈现为一个“语义场”的形态。这个“场”的意义内核--愫方内倾型的静穆美,在她从自我异化到自我超越的过程中发散开来,在整部戏剧中,此种发散在人物性格的对比与矛盾冲突之中展开。

  • 标签: 熟悉的陌生人 内倾型的静穆美 深切的悲悯 自我异化 自我超越 性格
  • 简介:《庄子·天下》篇述庄子学行曰"独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不谴是非,以与世俗处",与《庄子》他篇叙述庄子行迹所显示的价值取向并不一致,原因多端。庄子在精神、人格上追求道通为一、至人无己、自然无为、虚己顺人,在践行叙事中却睥睨天下、傲视王侯,具有突出的自我意识和傲然个性。笔者从文献、生存论根源等各个维度对这种不一致性予以新的诠释:一是庄子提出"至人无己"理想本身即表明他具有非常突出的自我意识和主体性;二是这种理想若要影响社会,必须在践行中具有坚强独特个性;三是文献所述庄子思想与行迹均各自有自己的历程,需细致辨析才能适当把握。这提示读者必须整体、辩证、多维、过程、超越地解读《庄子》文本,才能准确地领悟庄子人格理想及其践行。

  • 标签: 至人无己 敖倪万物 庄子
  • 简介:今年,是敬爱的周恩来同志逝世26周年。国家主席江泽民在周恩来同志诞辰100周年纪念大会上曾明确指出:“周恩来同志是中国人民的忠实儿子,是中国共产党的优秀代表。周恩来是个光荣的名字,一个不朽的名字。在他身上凝聚着中华民族的传统美德和工人阶级的优秀品格。他的崇高精神和人格,感召和哺育着一代一代共产党人。因此,在建设有中国特色社会主义的全过程中,一定要认真学习周恩来同志伟大的人格风范,这是推进我们党和国家事业的一种巨大力量,是所向无敌的力量。”

  • 标签: 周恩来 “文化大革命” 思想品德 中国 民主党派领导人 爱国民主人士
  • 简介:为了准确预测货币需求状况,保障货币高效流通,积极推进辖区人民币流通状况监测网建设工作,巴里坤县支行在县辖首批设立了10个货币流通状况义务监测点,为准确了解、监测人民币流通状况信息提供了参考依据。

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  • 简介:上个世纪后期的中国中等师范教育一直活跃着一个人的身影,他就是朱嘉耀。进入上世纪90年代中期,综合世界师范教育价值观的嬗变,对教师专业化要求的提高和我国素质教育对教师新的期待,时任南通师范校长的朱嘉耀先生明确提出了“人格化师范教育”的主张,

  • 标签: 中等师范教育 人格化 思想述评 朱嘉 教育变革 教师专业化
  • 简介:廖安祥同志离开我们已整十个年头了,今年是他诞辰一百周年。我们缅怀他、崇敬他、纪念他,是因为他为革命默默无闻地工作,总能出色地完成任务。他具有崇高的理想和博大的胸怀,具有公而忘私的优秀品格,具有极大的人格魅力。廖安祥同志在35岁的时候,其周围的男女老幼,即以“安伯”两字尊称他,足见其品行之高洁,人格魅力之巨大。

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