简介：杜甫的律诗创作被前人誉为“无美不备，无奇不臻”。其中一个显著的特点就是“备极变态”。这种“变态”表现于诗歌创作的各个方面，尤其是语言运用巧妙灵动，寓变化于整饬，达到了空前的艺术高度。本文仅就其律诗语言中的错位现象试作探析，以期从一个侧面阐释杜诗语言审美特征的生成机制。

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简介：　　一　　2002年,有着近70年诗龄的蔡其矫,出版了由他自己选定的《蔡其矫诗歌回廊》.这套带有回顾性的诗歌选集共8卷,分别为:《大地系列:伊水的美神》、《海洋系列:醉海》、《生态系列:翠鸟》、《乡土系列:南曲》、《情诗系列:风中玫瑰》、《人生系列:雾中汉水》、《译诗系列:太阳石》和《论诗系列:诗的双轨》.从各卷诗集的分类,大致可以看出蔡其矫诗歌创作所关注的领域和心灵的追求.应这套诗集统筹策划者的要求,并经蔡其矫同意,我挂名"主编",并为他写了一个简短的"编后",企图从中国新诗的历史背景和蔡其矫人生历程上,对这套诗集做一点说明.全文如下:……

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简介："vp+去"是现代汉语常用的一种结构,它最迟在西汉已产生,最初的"去"表"离开"。随着vp的变化及"vp"和"去"关系的改变,"去"最终虚化为语助词。它与"去+vp"的"去"的虚化道路截然不同。此外,它的构式体现三种不同的意义,即表示方式状态类的,表目的类的,还有二者兼表的。以上情况的出现,跟"vp"与"去"的语义特征密切相关。只有弄清楚"vp+去"歧义现象产生的原因,才能在实际生活中更准确地理解它。

简介：现象学的直观是由一般的认识还原而得到的,那么现象学还原和直观明证性就没有何特殊的意义,现象学的还原不仅将认识活动导入直观

简介：内容摘要本文就山西省塌方式腐败现象，论述了反腐倡廉的“对症之药”。

简介：内容摘要本文简单介绍了校园凌暴的现状，并分析了我国目前的解决方案和相关立法，据此提出了三方面的建议，以减少校园凌暴现象。

简介：这件事在我心里已经搁了许多年了，总觉得应该说出来，让更多人了解。因为这里涉及的双方都是人们所熟悉的重要人物，所谈意见又是那么尖锐，令人惊诧，绝难想到，不应该让它湮没。而事实上，早在当时，私下里我也曾和少数几个朋友议论过，但都觉得公布出来不合时宜，说过去就算了。又过了好些年，觉得这事还是有点意思，而且对当事人来说那些意见已经超出了是非的界限，已经可以作为一种过往的社会文化现象或心理现象来看待，所以还是讲出来，供识者评议。

简介：《蟹工船》是日本著名左翼作家小林多喜二的代表作，发表于1929年。令人惊异的是，在80年之后，这部作品再度成为畅销书，在一年内销出60万册，并被改编为漫画、电影等多种艺术形式，成为2008-2009年日本最值得关注的文学现象，也是一种具有症候式的文化现象。不少人都在追问，究竟是什么原因使得这部作品再度流行，

简介：从20世纪20年代到80年代,国产动画无论在数量还是在品质上,一直保持着良好的上升态势,其独特鲜明的艺术风格自成体系,被国际动画界称誉为"中国学派"。但80年代以来,国产动画在全面繁荣的背后,也面临日益加剧的危机,转折点是1981年引

简介：'礼'的兴起是很早的,周公始作礼,在我国儒学中,'礼'一直是不可或缺的一部分。中国有着悠久的礼仪文化,本应成为礼仪示范,但在当下却存在着礼仪失范的现象,不得不说是一种文化的悲哀。近年来,许多人呼吁'回归',使得各种传统礼仪也走上了复兴之路。一、我国传统礼仪到目前为止,我国也未确切定位传统礼仪的具体内容。但我们研究一个现象,首先应对其进行定位。什么是'礼'?据考证,'礼'最初是用来敬奉神明

简介：摘要关公信仰在中国古代的民间信仰中占有重要地位。从南北朝产生开始，关公信仰一直是以同一个神——关公的形象出现在民众当中，但是它却有多重含义，这是中国民间信仰的特殊现象。本文主要从关公信仰的发展历程和在儒教、佛教和道教中的地位和意义阐释关公信仰的“一神多义”的现象。

简介：在前几篇连载文章中,已多次谈到背负'右派'、'反党'、'反革命'等烙印的那些人的诗与生涯,到此举出毛泽东来,我想是时候了.

简介：《牡丹亭》中存在大量的亵语。在王守仁、李贽等哲学思想影响下，彰显天性、人性，反对桎梏，成为汤显祖创作戏曲的重要思想趋向。通过《牡丹亭》中各种角色的亵语描写，汤显祖藉此同情自然天性，讽刺伪道学，并极大地增强了《牡丹亭》的科诨艺术效果。汤显祖以传统士大夫不敢正视的亵语，为宣扬天性、人性的戏曲情节赋予轻快酣畅的洋洋喜气，使《牡丹亭》成为自己反伪道学及倡导“艺术之趣”的独特宣言。

简介：金庸现象作为当前中国社会转型期的一个重要文化事件,在金庸入主浙江大学文学院之后,便引起文化学术界的极大关注.不少学者或撰写专著或将其作为博士学位论文的话题,这表明了当代中国文化格局及研究旨趣的一个重大转向.

简介：当下,日益的商业化和后现代主义思潮在全球范围内的盛行使得艺术的发展逐渐偏离了它的正常轨道,艺术与生活界限

简介：论文主要使用现象学理论对盘古神话进行重新阐释，认为盘古神话是对人类身体经验与世界彼此关联的原初生存世界的想象性表达。人通过身体经验在原本陌生外在的空间中筹划出一个有内在意义、可供栖居的世界，世界一方面是身体经验建构而成，另一方面又具有超越性与先在性，是安置生命的基础。盘古神话的现代意义在于它启示我们重新信任身体直觉，尊重具有超越性的自然世界，反思理性的有限性，向包含有自然身体经验的鲜活文化源头回归。

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简介：“二律背反”是德国古典哲学家康德的哲学术语。康德把人的认识能力分为三种,即感性,知性,理性。康德认为,当人们的认识从感性、知性发展到理性阶段时,人的思维中就不可避免地出现两个相反的命题,都可以得到逻辑证明的矛盾现象。这种矛盾现象,康德就称之为“二律背反”。康德共提出了四个“二律背反”,其中第一个“二律背反”即正题:世界在时间上有开端,空间上有界限;反题:世界在时间上没有开端,空间上没有界限。康德认为上述“二律背反”现象的正题可以得到逻辑证明,同样地,反题也可以得到逻辑证明。康德“二律背反”理论问世后,驳难的人不少。但推崇备至及褒扬其合理者比比皆