简介：

简介：您认为安乐死、尊严死是违法事由但是阻却责任,我认为安乐死和尊严死是要区别的,第二个问题是您认为安乐死、尊严死的对象是仅仅指植物人还是包括脑死状态

简介：“我没有泪,此时,心在滴血,头在长痛。这个春天,怎么就有如此悲壮的故事?那些细节,文字已经无法描述的细节……”这是作者邓醒群在《人民公安报》刊发的诗《春天的祭奠》。据媒体报道,自春节到元宵节短短半个月时间,全国已有十几名民警牺牲,其中有的是出警、抓捕犯罪嫌疑人过程中遭袭牺牲,有的是劳累过度突发病情,因公殉职,让全警和全国人民扼腕叹息,给本应欢乐的新春佳节带来了哀痛。许多民警感到无语,

简介：今年既是“五四”运动80周年,又是孔子诞辰2550周年。无论是纪念“五四”,或者研究孔子及其开创的儒学,都是为了建构有中国特色的社会主义新文化。新文化无疑应继承“五四”民主与科学精神,同时也应以孔学为基础,大力弘扬民族优秀文化精神。本文即本此理路,对儒学传统与现代人格尊严观念展开论析。

简介：“在国图一百年的发展历程中，先辈们始终坚守文化的尊严，在那么艰苦的岁月里，先辈们举步维艰，但还保持着一种服务公众的信念”。

简介：1842年，腐败的清政府在鸦片战争中惨败，伴随着丧权辱国的《南京条约》的签订，在西方人眼中，昔日的天朝上国成了落后和野蛮的国度。在中国形象被严重扭曲的那个时代．一位特立独行的中国文人用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见，他就是著名的思想家、国学大师辜鸿铭。

简介：当期刊付印时，正值新年伊始。新的一年里，我们怀抱着希望，也充满着期待。我们期盼着所有劳动者的“体面劳动”在新的一年里不再仅仅是愿景。

简介：《广州市最低生活保障对象参加社会公益服务管理办法》出台，其中每人每月参加社会公益服务时间累计不得少于60小时的规定，在舆论场中引发热议。事实上，我国（《城市居民最低生活保障条例》明确规定，享受低保待遇的居民应参加所在居民委员会组织的公益性社区服务劳动。从地方实践来看，辽宁大连多年前就有社区组织低保对象参加公益活动、接受技能培训，山东青岛也曾推出“爱心积分”制度，低保户可凭公益服务所累积的积分到“爱心超市”换取生活物品。近年来，湖北、湖南、四川、北京等省份纷纷建立起契合本地实际的低保配套规定，均提及低保对象要多参与社会公益服务。

简介：现实中，警察在依法行使职权时，相对人抗拒执法，无关群众阻挠执法，警察被打，警车被掀等现象时常发生，警察“下跪式执法”引起热议。这些都反映了警察的执法环境恶化，执法尊严遭受重大损害。规范警察的执法行为、健全警察的维权机制、积极引导主流媒体对警察进行客观正面的宣传等对维护警察执法尊严极其重要。

简介：“人的安全”概念的提出促使人们对安全内涵和如何提供安全进行更深刻的思考。但是，人的安全概念提出后引发了很多争议，也产生了不少误区，其中之一就是将人的安全中“免于恐惧的自由”与“免于匮乏的自由”相互对立起来，以至于将前者视为西方的概念而后者为东方的概念。在这种话语中隐含了“免于恐惧的自由才是人的安全中优先考虑的因素”，其产生的后果是在全球范围内存在的贫困、饥饿等严重危害人的尊严的安全问题可能被置于安全考虑范围之外。回顾人的安全概念之争，探讨人的安全的核心理念及其相关概念，比如安全与发展、直接暴力与结构暴力之间的关系，可以矫正这种误区，并证明人的安全概念既不是西方的也不是东方的，它是以人类最基本的价值、需求和尊严为中心的，具有普遍意义的和道德说服力的综合性理念。这种综合性界定自然要求安全维护的方式不应停留在被动和短期应对层面而应寻求早期预防、长期建构、能力提升等积极手段以便实现“积极安全”。

简介：倾城：从小我就出生在没有温暖的家庭中,我的父母在我3岁的时候离异,我跟着父亲过了3年。父亲对我还好,可是再婚后,后妈给他生了个男孩,他对我的态度就全变了,也理所当然地把我送到母亲这里抚养。母亲当时也给我找了一个后爹。母亲赌博,对我不闻不问,虽然没有饿着我冻着我,但别人从小享受的父爱母爱,我从未体会过。

简介：网络社会的文明与进步，在于生活在网络空间中的每个网民都能获得尊严。依法治网的旨规和要义是保障广大网民的合法权利，进而维护网民尊严。依法治网新常态下维护网民尊严要以网络立法为立足点，自觉转变观念、依法管网、依法办网、依法上网、加大网络法治宣传教育力度。

简介：十八大报告是一篇洋溢着民生幸福与法治尊严的纲领性文件，追求民生幸福与法治尊严是十八大报告的核心共识，将深刻影响中国未来发展的执政理念、执政目标和趋向，具有深远意义。

简介：湖北省企业家协会和武汉大学法学院联合召开“依法治厂”研讨会,着重研讨《企业法》实施以来的情况、经验、遇到的问题以及解决问题的办法和对策。湖北省企业家协会会长杨志国同志在开幕词中指出:《企业法》是调整企业关系、规范企业行为的基本法,是依法治厂的基本依据,也是企业贯彻治理整顿、深化改革方针的基本准则。武汉大学法学院院长马克昌教授在会议总结中强调:保障《企业法》实施、实现依法治厂,必须继续实行政治体制改革,使国家逐步由人治转变为法治,在全社会树立法律至上的观念。只有具备这样的大气候、大环境,依法治厂才能切实做到。企业界的代表认为:贯彻实施《企业法》不仅是企业的事,而且是整个社会的事;《企业法》不仅对企业行为有约束力,对政府管理部门也应当有约束力。法学界的代表提出:《企业法》贯彻实施不尽如意的一个重要原因,是法律虚无主义在新形势下的复活,其主要特点就是有法不依、以权代法。克服新的法律虚无主义的对策,是切实提高各级领导层的法制观念,建立一个强有力的法律监督系统。

简介：尊严源于权利理论,从人们对尊严的概念能够推断出大众的平等观,简单来说就是公民在自身人格及国家法律权利方面的平等。但是从政治哲学的角度分析,尊严与公正并不仅仅只是大众意识中的平等观这么简单。在政治哲学的视角下,各类自由平等及福利观念、资源与权利平等观念等,可以在解决我国政治权力与资源平等问题的基础上,全面提高社会福利,促进我国社会和谐发展,本文基于政治哲学的角度,分析了尊严、公正的概念。

简介：在遭受性侵犯后，她执著地在茫茫人海中寻找那两个为非作歹的人，直到把他们送进监狱。

简介：<正>在人们都在关注我国实行“法治”的进程的时候,自然也就关心和注视执政党、国家权力机关、行政机关如何对待宪法,并且注意倾听法学家们如何评价有关宪法的作为。人们关心宪法的尊严,这是我国社会主义法制建设的巨大进步。人们把维护宪法的尊严看作是实行法治的根本所在,从而也把中国的未来与此相联系。正是在这个时候,《中国法学》1993年第1期发表了郭道晖同志的《论宪法演变与宪法修改》的文章。这是在人们关注宪法尊严的氛围中,法学界的一次表态,值得重视。

简介：我国是一个农业大国,乡村常住人口占全国总人口的46%,根植于农村的乡村医生是6亿多农民的健康守护者。截至2013年年底,我国具有乡村医生执业资格的仅有100余万人,占实有乡村医生总数的17%,这支队伍显然难以满足农民朋友的医疗卫生需求。尽管国家这些年来给予很多的优惠政策和资金倾斜,但是,乡村医生队伍建设依然存在＂五低五难＂问题。

简介：马克思主义人的尊严理论有三个向度：历史向度、阶级向度和个体向度。从历史向度看，人的尊严是具体的、历史的，不存在超越时空的永恒不变的尊严；从阶级向度看，阶级社会里人的尊严具有阶级性，无产阶级只有唤醒阶级意识和实现解放，才能获得尊严；从个体向度看，群体意识的觉醒依赖于个体意识的觉醒，个体意识的觉醒是实现人的尊严的基本条件，人的自由创造是人的尊严的根本价值。

简介：在某种意义上,马克思主义是关于人的尊严及其实现的科学。作为中国化马克思主义的最新理论成果,科学发展观的实质和核心是以人为本。以人为本,就是以人的尊严为本。在马克思主义人学的视域中,人的尊严包含着丰富内涵：尊重人的权利,保障人的自由,满足人的需要,促进人的发展。人的权利集中体现了人的价值和尊严;自由个性是自由的实质性内涵;满足人的基本的物质需要和精神需要是人的发展的基础;人的全面发展是马克思主义的最高命题和最高原则。