简介：编者按:本期报道的主题为树木的保健作用.扬州、佛山都有不同程度的环境污染.有关研究用数字说明树木存在抗污功能,还有许多惊人的发现.如侧柏的抗癌作用,对肺癌细胞NCL-H460抑制率高达97%,山茶的抗污效果明显,山茶叶片中硫累积量为7.551g.kg-1DW,氟的累积量为1.622g.kg-1DW.研究结果为城市居民栽植保健树木提供了科学依据,虽然研究尚处于实验室阶段,但已为居民带来了健康福音.松花江下游的苯污染事件告诉我们根治污染必须采取综合措施.如果我国沿江湖和湿地、工业区、人口稠密区构建完整的抗污森林植物体系,居民室内都放置抗污花草,不乏为根治措施之一.松花江污染事件昭示:我们极力倡导的建设城市森林非常及时、绝对必要,向广大居民宣传城市森林知识不可或缺.下面仅向广大读者再介绍一些解毒植物和土壤及地下水污染的植物净化/矫正材料.

简介：目前，随着森林经济和技术实力逐渐增强,为我国的发展提供了重要保障。但在经济实力增强的同时,对森林的破坏也不容小觑。森林与生态环境密切相关,生态环境与我们的生活息息相关,环境的恶化不仅对居住环境产生很大的影响,也不符合中的可持续发展,因此加强森林抚育项目的实施迫在眉睫,对我国的生态良性发展也具有重大意义。森林抚育技术是一项发展性工作。在现阶段我国的发展过程中,森林抚育工作对我国生态环境的提高具有重要的意义。在我国新时期的发展过程中,生态环境问题对我国未来的发展和建设具有重要的影响。

简介：东南亚拥有约25万平方公里的泥炭沼泽森林．孕育了许多生物。像是红猩猩，或是世界最小的鱼。并且也储存了大量的碳．但是泥炭沼泽森林现在却陷入麻烦．一项对于该区域砍伐森林的研究指出．如果人类维持当今的速度继续伐木，将水域流空或焚林，到2030年，就没有原始沼泽存留。

简介：环境问题的产生,与人类如何对待环境的态度有关,而决定人类在环境问题上的态度与行为的是人们所具有的文化模式,也即稳定的文化价值倾向.目前世界上的两大文化模式--西方文化和东方文化,对待环境问题的态度是不一样的.西方文化由于其内在的人类中心主义和对环境的掠夺性倾向,成为人类环境的一种巨大威胁;而东方文化由于其非理性和反人性的特征,既不能有效地保护环境,也不能抵挡西方文化的冲击.只有强调人与人合作、人与自然和谐的社会主义文化模式,才是人类环境问题的根本出路所在.

简介：在3月11日举行的十一届全国人大一次会议第四次全体会议上，国务院机构改革方案终于浮出水面。国务院将新组建工业和信息化部、交通运输部、人力资源和社会保障部、环境保护部、住房和城乡建设部。改革后，除国务院办公厅外，国务院组成部门设置27个。

简介：作者通过对经济、政治环境的详细分析,提出了企业的财务管理应从企业理财环境入手进行研究,以免造成财务决策上的盲目性。

简介：进入二十一世纪,环境与发展的问题将成为人类社会的主题。森林是地球上最主要的自然资源,是陆域生态系统的主体。人与森林共存共荣,息息相关。历史上汕头森林资源奇缺,到建国时全市仅有残次林不足四万亩,森林覆盖率仅为1.27%,当时的潮汕大地到处荒山秃岭,环境恶劣,自然灾害严重,人民群众深受无林之苦。建国后,在各级党委和政府的领导下,全市人民积极投身于植树造林绿化荒山的大潮之中,经过半个世纪的辛勤努力,我市于一九九三年提前实现绿化达标。目前,全市有林地面积近百万亩,森林覆盖率32.2%。这近百万亩森林,是我市大地之"肺",在调节气候、涵养水源、保护水土、防风固沙、降解污染、减少

简介：江苏省委宣传部近日对江苏15家省直社科理论期刊及9个社科期刊专栏进行了表彰,我校文科学报“环境哲学、环境伦理学研究”栏目获“优秀栏目”殊荣,并得到栏目建设的项目资助.《南京林业大学学报（人文社会科学版）》从创刊起就坚持“环境与发展”内容特色,依托学校学科发展的支持,学报编委会全体编委和编辑部全体成员长期坚持不懈的努力,加之国内外环境哲学研究领域学者的真诚信任,是获得该殊荣的关键.

简介：建设生态文明是当代中国社会可持续发展的必然选择,是追求社会共同福祉,促进人与自然和谐的必由之路。为了进一步研究和传播生态文明理念,同时广泛借鉴国外的生态文明建设的理论与经验,南京林业大学江苏环境与发展研究中心、哈尔滨工业大学人文学院、中国环境伦理学会、

简介：<正>前不久,一项有关内蒙古荒漠草原区生态环境的监测报告通过专家鉴定,这是我国首次对荒漠草原进行定季定位连续性、周期性及可比性的生态环境监测。该课题由内蒙古生态环境监测站达茂旗子站和内蒙古包头市达茂旗环境监测站合作,从1991年开始进行。监测表明:达茂旗沙化、砾石化、盐渍化草原面积己达6838.2km~2,占全旗草原总面积的43.22％。此外,其它区域的草原均有不同程度的退化趋势。

简介：屋顶绿化是城市建设中新兴的最有潜力的绿化方式之一,对增加城市绿地面积、还原建筑占用的土地资源、重现灰色城市中的绿色自然、提高人民生活质量有着极其重要的意义.

简介：从生态学的角度,对盐碱地城区生态环境建设中面临的挑战、总体思路、生态林带建设及防护林体系建设等问题进行了初步阐述。

简介：从全社会损失价值评估的角度出发，构建突发环境事件损失价值评估框架。在框架中，将损失的影响对象分为肇事方和外部损失承受者，将突发环境事件造成的损失分为财务损失和生态环境损失。最后，基于突发环境事件损失价值评估框架，进行了案例研究，验证了该框架的有效性和实用性。

简介：从二个方面论述了森林在保护自然环境中所起的作用。

简介：随着生产生活资源的过度开采，日益严重的水土流失现象迫使人们开始重视环境保护与社会发展的协调性；而在资源开采的过程中，林业采伐作业对环境的影响最为明显。林业采伐作业中的环境保护技术已成为国际林学界研究的重点，并形成了一门新的学科，其宗旨就是解决林业采伐作业过程中带来的环境保护问题。本文首先对林业采伐作业过程中对环境的影响进行分析，然后阐述了林业采伐作业的环境保护技术应用，并提出了在资源开采中较为合理的环境保护对策，为环境保护工作提供有效借鉴。

简介：笔者通过对南京龙江高教公寓景观环境的规划设计中标方案的创意,从设计理念、风格、第五立面的考量、意境创造与形成等方面,强调以人为本的原则,探索现代人居环境的创新.

简介：通过对湿地在生态环境中的作用、环境污染与湿地安全关系以及湿地污染对环境的影响等多方面的分析，认为湿地不全理开发利用造成湿地功能的减弱或退化已对我省生态环境产生巨大的影响，将直接影响社会经济的可持续发展，提出了建立湿地利用与环境保护协调发展机制的意见和措施。

简介：经过20多年的发展，中国环境正义问题研究呈现出两个可喜“转变”：从侧重抽象学理分析逐渐向应对解决现实问题转变；从追随西方研究范式逐渐向建构本土研究范式转变。这个转变历程具体表现为三个阶段：第一，中国学者积极普及并大力介绍西方学者的研究成果，推动了中国对环境正义问题的关注。第二，很长一段时期，与西方学者致力于解决其国内环境正义问题，更多强调国内正义实现的特点不同，我国学者更多关注国际环境正义实施中的中国问题，围绕着全球层面如何公平分配环境权利与义务进行自己的话语表达与理论建构。第三，随着生态文明建设上升为国家战略的理论需求以及受环境群体性事件激增等现实问题的倒逼，环境正义研究出现本土化意识和本土化努力，由注重一般学理意义研究、关注国际正义的实现转向应对本国环境冲突的理论与现实问题，正义视野扩展到我国区域层面和群体层面。另外,与西方环境正义主要表现为环境利益与环境风险在不同种族之间的不平等配置不同，中国环境正义问题更多体现在不同区域之间的“正义”分配，学者研究的关注点更多转向制约环境正义实现的政治决策与制度建设。但研究同时存在环境正义理论基础单一、环境非正义根源单向以及理论自觉不足、整体性和系统性缺乏的问题。

简介：从哲学观上看，文化是哲学的背景，哲学是文化的核心和灵魂。人文的思想文化是属于特定民族的。文化的民族性决定了哲学的民族性。因此，西方环境哲学仅仅是属于西方民族的“西方环境哲学”，而不是普适于所有民族的“一般环境哲学”。西方学者所创造的环境哲学理论是在西方的文化背景下生成并按照西方哲学的思维逻辑构造起来的，因而这种环境哲学和环境伦理学存在着先天的理论缺陷和困境：无论是“人类中心主义”还是“自然中心主义”，都是对人与自然的统一关系的否定。自然中心主义与人类中心主义争论的理论实质，就是要在自然与人之间作出选择：“到底应该用人去消解自然呢，还是用自然去消解人？”由于二者都以消灭对方为基本的价值指向，因而我们从西方传统形而上学内部找不到使这两个“中心论”得到和解的任何可能的途径。西方的环境伦理学仍然在西方主客二分的架构下，按照西方传统伦理学的权利与义务的关系去解释人与自然之间的伦理问题，也必然陷入理论困境而不能自拔。在中国传统文化和传统哲学中不存在“人与自然”之间的“二分法”，而是采用“天、地、人”的三分法，通过“道”去解释“天、地、人”的关系。中国哲学坚持“德”与“道”的统一性，用“道”解释“德”：“道”是“体”，而“德”就是按照“道”去行“人之事”。“德”，不是由外部强加给个人的伦理规范，而是一种通过对“道”的“体悟”而达到“觉”的一种“境界”（觉悟），这种“德”就是“道德”。西方环境哲学要想消除它所遇到的理论困境，就需要从不同于西方文化背景的中国的文化和哲学中去寻找新的理论资源。中国的传统文化和传统哲学是环境哲学的“故乡”，它对于当代西方的环境哲学�

简介：我国正处于经济快速发展的时期，资源、环境的压力不断增加，在运用传统的法律和行政手段进行环境管理的同时，以市场机制为基础的经济手段显得尤为重要。本文在对环境管理经济分析的基础上，强调通过经济手段，如收费、补贴、税收等改变人们的相关环境费用和效益，使外部环境成本内在化，以加强对环境和资源的保护。