简介：陈布雷对刀笔事务已生倦意。在杭州九溪买了块地，准备在那里安度晚年。没想到，这块地竟成了他的魂归之所。陈布雷与杭州似乎有剪不断的缘分，１９岁时他来杭城求学，４０岁时他来杭州担任浙江教育厅厅长。除此之外，他每年从政之暇，总要来杭州小住，所以，朋辈嬉称他是“身在庙堂，心在山林”。抗战胜利后，他的心更是向往杭州。无止无休的刀笔事务，日续一日的内心烦躁，把陈布雷折磨得心力交瘁，他不想再在官场上混日子了。然而，他还是继续在官场上“混”了几年。其原因，一则是“与家人筹划此后生计，不仅无片椽尺地足以在外栖旅，且以币值降落之故，亦略无余储足以坐食三个月。年力渐衰，乃感如此严重之经济压迫，询乎愚忠直道，难以行

简介：祖国西部的贵州，是我从小就向往的地方，她是我的祖籍地。先祖父陈夔龙出生在那里，在那里成长、发迹。清同治十一年（1872）中秀才，光绪元年（1875）中举人，十二年（1886）中进士。之后祖父仕途青云直上，历任顺天府尹，漕运总督，河南、江苏巡抚，四川、湖广总督。宣统元年（1909）调任直隶总督北洋大臣。1912年祖父告假辞官，结束了官宦生涯退隐上海。

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简介：<正>《陈涉世家》写的是一个“才能不及中人”的平民,帅领一群“失期法当斩”的戍卒,奋起冲击中国历史上版图甚大,法网最密的中央集权制王国政权的一段史实。时间虽只六个月,其意义却甚深远。第一,“始皇既没,余威震于殊俗”的秦王朝,“甿隶之人,而迁徙之徒”也敢于冲击。第二,“陈胜虽已死,其所置侯王将相竟亡秦,由

简介：陈文希(1908——1991),广东揭阳人。1932年毕业于上海新华艺术学校,1947年定居新加坡。一生从事画艺教育和创作。他先后在欧亚十三国、二十多个城市举办画展,得到中外很高的评价。他的画为多个国家博物院及世界的一些政要人物所收藏。由于他卓著艺术成就和一生孜孜不倦从事艺术教育,对传播中西艺术文化起了积极作用,1964年获新加坡总统授予的公共服务勋章,1975年新加坡大学授予他

简介：不久前在一家艺术品拍卖公司的拍卖场上，出现了一幅徐悲鸿画马图，上款题“怪佛先生哂存”。这位“怪佛先生”是谁呢？原来他就是我的同事陈其瑞的堂叔陈乃圣。其瑞曾告诉我她这位堂叔的一些情况，

简介：今夜月光如水。

简介：陈烈（1902-1940），字石经，广西柳城人。其父在县城西门外开了一家“陈桂记”杂货店。父母早逝后，陈烈负责抚养弟妹，年纪轻轻便饱尝人生艰辛。1923年，一支桂军经柳城开赴广州追随孙中山革命，陈烈于是毅然离家从戎而去。到广州后，他先被选送到朱德主持的陆军讲武堂就学，常听周恩来、毛泽东到讲武堂讲政治课。1924年6月，陆军讲武堂与黄埔军官学校合并，陈烈入黄埔军校第一期学习。存校期间，他参加中共领导的青年军人联合会，接受马列主义的教育，不久加入中国共产党。毕业后，即任教导团连党代表和连、营长等职。陈烈两次参加孙中山发动的东征，讨伐陈（炯明）和平定刘（震寰）、杨（希闵）叛乱的战斗，后升任国民革命军第六军十九师五十八团代理团长。1926年7月，陈烈率团参加北伐，经湖南入湖北，转向江西。

简介：陈怀民(1916—1938),原名陈天民。1916年出生在镇江市白莲巷。受父亲陈子祥的教育熏陶,自幼酷爱武术,喜欢听英雄故事,尤为崇拜甲午中日战争中的邓世昌。中学毕业以后考入常州工业专科学校。1932年日本帝国主义在上海挑起“一二八”事变,他投笔从戎,毅然参加蔡廷锴将军指挥的十九路军。后又考入杭州笕桥航空学校。他要驾驶中国的飞机,严惩入侵日军飞贼。

简介：陈中华，男，1958年生，广西合浦人，教授，中国美术家协会会员。广西壮族自治区政协第八、九、十届政协委员，民建中央画院副院长、广西政协书画院副院长、南宁同心书画院院长、广西北部湾书画院院长、自治区人民政府文史馆员。

简介：陈泰，字志同，号所安，元潭州路茶陵州（今湖南茶陵）人。工诗赋，著作《所安遗集》一卷，有涵芬楼秘籍本传世。清顾嗣立《元诗选》及《四库全书》均收载其作品。《四库全书总目提要》评价该书：“大致气格近李白，而造句则多类李贺、温庭筠。虽或不免奔轶太过，剽而不留，又不免时伤粗犷，不及元之风规大雅，具有典型。要其才气纵横，颇多奇句，亦自有不可湮没者。久晦而终传于世，亦有由矣。”《元诗选》称其诗作“清婉有致”。

简介：2013年7月5日至16日，记者跟随旅游卫视“喜马拉雅腹地”勘线组前往山南地区错那县勒布、日喀则地区、定结县陈塘等地边境沿线采风，收获颇丰。

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简介：陈衡哲是现代文学史上最早进行文学创作的女作家。她的小说,体现了中国现代小说初期创作的面貌和特色。在陈衡哲对现代小说艺术的大胆追求和实践中,既显示出其小说创作的发展和进步,也留下了新文学女性先驱者在中国现代小说发展途程中筚路蓝缕、开拓前行的足迹。更多还原

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简介：宋代从中央到地方正式形成了一个完整的刻书系统,即官刻、坊刻、私刻三大系统。陈起父子作为南宋最有声望的刻书家,作为坊刻系统的代表人物,他们通过对稿件的精心收集和积累,对稿件质量严格和严肃的把关态度,对编著作者的亲密交往,对编刻书籍精于校勘的实事求是精神,出版了一系列的唐人文集、时人文集及宋王明清《挥麈录》等类的其他文集。可以肯定地讲,陈起父子对宋代以前中华基本典籍的保藏及传播做出了巨大的贡献。

简介：陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号糜公,自称“清懒居士”,松江华亭(今上海市松江)人。《明史》卷二百九十八《隐逸传》载,陈眉公自幼颖异,能文章,得到后来任首辅的同郡徐阶的器重;为诸生时,与董其昌齐名;当朝宰相王锡爵曾招他与自己的儿子王衡一起读书;“文坛盟主”王世贞“亦雅重”之。可以说,如果有意仕进的话,陈眉公的确具有许多便利条件。可是,他却出人意料地在二十九岁时,焚弃儒冠,隐居昆山。顾宪成在东林讲学时,“招之,谢弗往”;朝中官员多次举荐,“屡奉诏征用,皆以疾辞”,终生杜门著述,闲时与黄冠老袖登山临水,吟啸忘返,足迹罕入城市。《明史》认为他“通明高迈”、“志尚高雅”,但也有人尖酸地讽刺他是“妆点山林大架子,附庸风雅小名家”,“翩然一只云间鹤,飞来飞去宰相衙”(蒋士锉《临川梦》)。本文拟从晚明“山人”心态这一角度切人,对陈眉公“隐逸”之举加以评析,以便通过这一典型个案,更好地理解和把握晚明“山人”的人格以及作品。

简介：1947年6月，有“火炉”之称的重庆，天气已经热起来，湿热的空气让人感到沉闷。抗日战争胜利已近两年了，安厝在重庆浙江亭墓地、物理教育学家何育杰教授的棺柩，由夫人王旦文护送，自四川重庆迁回到他的故乡浙江慈溪进行安葬。此时，离何育杰辞世业已八年有余。时任蒋介石首席秘书、侍从室主任的陈布雷，特为何育杰撰写了“何君育杰墓表”，简要地概括了何育杰的一生i陈布雷和何育杰有何关系？为何由他来撰写何育杰的墓表呢？

简介：汤恩伯早年在日本士官学校念书的时候,就为陈仪所“赏识”。据说两人是在中国饭店吃饭时认识的。陈不仅资助汤在日本念书的费用,而且还把养女嫁给了汤。后来汤在蒋介石部下能掌握一部分军权,虽然有其他的因素,但与陈仪在蒋面前对汤的

简介：北渡长江,开辟苏北抗日根据地的新四军,1940年取得郭村保卫战的胜利后,继续挥师东进,先攻克黄桥,后拿下姜堰。姜堰是扼守通南与下河、泰州与海安的咽喉要道,又是驰名大江南北的粮食集散地。失去这个军事、经济重镇,国民党顽固派、江苏省主席韩德勤岂肯善罢甘休?他下令:“守住里下河粮仓,把他们统统饿死。封锁各条通道,不让一粒粮食运往姜堰。”对此,有人编了一首歌谣:“饿了老百姓,肥了韩德勤,难了新四军,帮了鬼子兵。”