简介:作为民族融合与分化的产物,“南平僚”体现了族群发展的多元性、复杂性和地域性特征。通过文献研究发现,“僚人”作为南方族群的代表,是一个整体性的概念和历史范畴,其发展演变的历史体现了民族融合时间性与空间性的统一,符合中华民族多元一体格局的历史发展规律。“南平僚”作为“僚人”中重要的一支,与其他少数民族有着千丝万缕的联系。研究“南平僚”的发展演变历史,对于丰富民族研究理论,阐扬巴渝文化,促进民族问的团结与和谐具有重要的意义。
简介:文章研究提出我国远程教育新的历史发展大纲为:一大目标,远程教育的发展从以“量”增长方式为主的人才培养的开放。乘势向以“质”增长方式为主的人力资源的开发的转变。一大定位,巩固远程教育、发展职业教育、提高教育质量。三大任务,学历教育、非学历教育和远程教育公共服务体系的建设。两大增长点.为“建设新农村”和“发展创意产业”服务。一大跨越,从“发展创新”模式到“概念创意”模式。
简介:素质教育德育为中心,对青少年进行德育教育,培养他们爱国主义、集体主义、社会主义信念是历史课教学的重要环节。因此,必须扭转历史课单纯进行知识教育、应试教育的片面性弊端,充分挖掘历史史实,寓德育教育、素质教育于历史课教学之中,培养学生爱国主义修养和坚定社会主义的政治方向。
简介:可持续发展,涉及经济、社会、人口、资源、环境等方面,但关键在于如何协调经济与环境之间的矛盾。虽然国外并没有提出“可持续发展税收政策”的概念,但在环境税收方面,经济发达国家,特别是欧盟国家一直走在世界的前列,有许多经验值得我们学习。欧盟为解决环境问题,实现可持续发展,在近半个世纪的经济实践中,经历了一个从零散的、个别的环境税开征到提出全面“绿化税制”的过程。
简介:历史上曾几度出现社会性的师道缺然的问题,历代有识之士都曾予以无情剖剥,并力挽狂澜,让为师有道意识发扬光大,充分发挥其在营建社会文明、促进社会发展中的价值。
简介:900余年的漫长历史表明:具有现代意味的原生态大学自诞生迄今就是接续向社会开放的历史,只是在不同的时期和不同的国度开放的背景、理念、内容、方式和进程不同而已。那么,究竟是什么规定了大学的成长历史就是其持续向社会开放的历史呢?知识的性质决定了大学以其服务社会的功能。
简介:传统的历史教学模式已不适应时代发展的需要,我们必须改变观念,全方位创新历史教学模式.
简介:西方古希腊和中世纪哲学大致经历了从“始基本体论”、“属性本体论”、“概念本体论”和“神学本体论”之后,哲学传统中关于“本体”观念的演变完成了其向近代的“入学本体论”的转向,而入学本体论是指将人作为一切事物、一切知识的终极确定性根据的哲学系统。它有其自身的价值与局限,必然演化出表面上似乎与“入学本体论”截然对立,而实际上又紧密相连的另一种形态的本体论——“物质本体论”。
简介:对于高句丽历史的探究不止限制于学术范围内,更对现今政治产生很大影响。其内容包括中国与邻国的边境问题、自我的民族认同等多个方面,甚至对于现今中国与朝韩等国的外交关系、经济往来都有重大意义。
简介:摘要:论从史出是历史学习的特质,中考材料解析就是考核学生从史料中分析历史信息的主要方法。近年中考材料解析题型产生了很大变化,考查方式和内容的改变不仅对学生的阅读、分析和总结能力提出了更不一样和更为高深的需要,同时还要求学生熟练掌握历史资料,灵活运用历史知识,充分发挥思维差异。初中历史材料解析能力的培养则特别关键。
简介:古往今来,无论是中国还是西方,人们一直在追求社会的平等、安定、和谐,从某种意义上说,一部人类社会历史就是人们追求美好社会理想的历史。古今中外无数的思想家、政治家、社会学家在这个方面有无数的思想、设想和构想,提出过各种理想的社会模式。
简介:控制是人类社会的普遍现象,是实现人类活动目的所必须的,是人类改造社会的基本过程。所谓控制,就是控制者作用于被控制者,使其保持或改变某种运动状态,以达到控制者控制目的的运动过程。高师函授历史教育是一个十分复杂的系统,其教学过程也是一个十分复杂的过程,制约教学质量的因素很多,因而教学结果有其不确定性。高师函授历史教学质量取决于教学过程质量,它是由各教学环节质量构成的。为达到确定的教学目的。
简介:丝绸之路自西汉开辟两千多年来,通过这一交通网络将欧亚乃至世界紧密联系起来。丝绸之路既是中国走向世界和主动对外开放的窗口,也是中央王朝经营西北和促进民族融合的纽带;丝绸之路畅通与否,与古代中国国力强弱和对外关系演化息息相关。丝绸之路是人类共有的文化宝藏,在中古时代成为沟通世界和商贸往来的桥梁,中外文化交流与文明交汇的大动脉,促进了世界历史发展和人类文明进步。
简介:从古希腊非理性的怀疑主义到现代非理性的相对主义的历史变迁,是一个由认识到纯粹理性认识的虚妄性进而极端地否定客观知识的可能性.到同时:承认知识的可能性和有限性的演变过程。非理性的怀疑主义和相对主义对于抵制知识论中极端理性主义把知识绝:时化具有积极的作用。但它们否定科学知识探究中理性批判的可能性.也为懒于思考者提供安慰。
简介:朱文通,河北沧县人,历史学博士,现为河北省社会科学院历史研究所所长、研究员,兼任河北省政协文史资料委员会特邀委员、河北师范大学历史文化学院硕士研究生导师、中国李大钊研究会理事、中国现代史学会理事、北京大钊学社理事、河北省社会科学界联合会委员、河北省历史学会副会长、河北省李大钊研究会副会长、河北省文史资料研究会副会长、邯郸学院赵文化研究中心兼职教授、石家庄市委党校兼职教授等职。
简介:兵团的特殊性就在于屯垦戍边,而建设新型团场,正是在新的历史时期更好的服从和服务于屯垦戍边历史使命。加快推进新型团场建设,把屯垦戍边事业发展到一个新的历史阶段。
简介:运用现代教育技术、凭借互联网等信息工具、有效进行网络教学资源共享的网络课堂是实现高职历史课堂教学模式整体性变革的有意义的探索。文章拟从理论和实践两个视角重点探讨高职历史网络课堂的理论导向、组织原则、应用模式等三方面的问题。
简介:党的十七大报告把改善民生、构建和谐社会放在更加突出的位置,这是对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的不断深化,是对我国现阶段基本国情的正确把握和对实现全面建设小康社会目标乃至实现中华民族伟大复兴伟业的正确把握。改善民生顺应了人类社会发展规律的必然要求,顺应了社会主义建设规律的必然要求,也顺应了共产党执政规律的必然要求。
简介:《活着》是余华1992年创作的一部优秀中篇小说,讲的是农民富贵从20世纪40年代到90年代长达半个世纪的苦难生活,2006年,他又创作了长篇小说《兄弟》,它分为上下两部,上部一出版,就吸引了无数读者对下部的强烈期待。这是作者在不同,时期的两部大作,本文试图从新历史主义这一视阈出发,从偶然性在小说中的运用、对宏大叙事的结构以及英雄神话的颠覆等方面对这两个文本进行一个粗浅的比较。
简介:每一个国家,每一个民族,都有自己的历史。她是这个国家或民族曾经走过的历史印迹,是整个国家和全民族共同的集体记忆,是维系国家存在的根基与纽带,是维系民族向心力的文化魂魄与血脉。无论是曾经的历史成就与辉煌,还是历史上曾经的失败与耻辱,都是无比珍贵的精神财富,我们都不应该忘记.尽管英法对华发动第二次鸦片战争的硝烟早已散尽,但是我们不能忘记那段屈辱的历史。值此圆明园罹难153周年之际,深切缅怀英勇抵抗英法联军的民族战士与英雄,进行历史的回忆与深思,是我们义不容辞的历史责任。
在历史中生成和演变——“南平僚”初探
我国远程教育新的历史发展大纲之研究——三论我国远程教育新的历史发展机遇
谈历史课教学中的德育教育
资源保护税收政策发展历史初探
历史上师道缺然的社会危机辨析
开放大学——大学发展历史的必然产物(二)
对全方位创新历史教学模式的思考
西方“人学本体论”历史价值和局限初探
东北高句丽历史与考古的现实意义
提升初中生历史材料解析能力方法探析
试析和谐社会理念的历史渊源
高师函授历史教学过程的质量控制
论丝绸之路的文化价值与历史影响
非理性怀疑主义到相对主义的历史变迁
《近代华北历史文化》专栏作者——特约专家朱文通
建设新型团场屯垦戍边的历史使命及其措施
高职历史网络课堂的理论构建与实践样态
社会历史发展视野下的改善民生问题
在新历史主义视阈下论《活着》、《兄弟》
永远不能忘记历史——纪念圆明园罹难153周年